孝宣皇帝即位之後倒也沒有做什麽別的舉動，依舊是照常行事，隻是原本處於巔峰時期的陳氏開始逐漸的收縮了自己的勢力，如今逐漸登上第一梯隊的家族....是霍氏！
    霍光的霍。
    陳氏雖然依舊是巨無霸一樣的家族，但名聲卻逐漸的並沒有那麽廣泛了。
    這對於陳氏來說是一件好事，對於霍氏來說也是一件好事，畢竟霍光哪怕是沒有什麽野心，但霍氏的其他人可是有野心的啊！
    即便是知道上麵有一個陳氏壓著，但隻要不做什麽過分的事情，陳氏也不會輕易出手，甚至陳氏自己都會收攏自己的勢力。
    忠海侯一家、征西侯一家、乃至於臨安侯陳定的後人都已經回到了官渡之中，隻剩下了一個官渡公陳瀚留在了長安城之中。
    其餘的陳氏子弟也大多數都是如此。
    他們沒有留在長安城中，而是分散在大漢天下的各個地方，或為郡守、或為縣令，或者幹脆就是四處行醫、亦或者是遊曆天下。
    就好像一刹那之間，這個龐大的家族就變成了一盤散沙一樣。
    但占據了大漢高層的這些人卻並不會如此覺著，他們更加清楚，也更加明白，陳氏的勢力由外在轉為內在了之後，不僅沒有變得弱小起來，反而是變成了更加強大的勢力！
    聚是一團火，散是滿天星，這就是最為真實的寫照了。
    宣帝元年，霍氏的集團勢力逐漸的膨脹起來，而朝堂上的“陳瀚”在其他大臣的心中也有了另外一個新的稱號，叫做“泥菩薩”。
    這一點還是因為武德帝時期，西域外的文化逐漸的傳播了進來，有幾位西域的行腳僧來到了長安城後，將佛教文化傳進來的緣故。
    “菩薩”的本事和能力也就逐漸的傳遍了大漢。
    而佛教文化雖然在大漢傳承的並不算十分順利，但一部分的上層貴族們卻十分喜愛這種文化——畢竟，相對於道教文化中蘊含著濃厚的華夏氛圍來說，這種“外來文化”中所蘊含著的濃烈的“馴化”能力，讓這些貴族們十分喜歡。
    為什麽會喜歡?
    答案其實很簡單，因為道的文化傳承中，總是教導人們“反抗”，這是因為他骨子裏所蘊含著的華夏文化的底蘊所影響的。
    華夏文化的底蘊就是“反抗”。
    天若是要殺我，那我就要反抗天——皇帝要殺我，那我就要殺皇帝。
    誰讓我活不下去，那我就拉著你一塊沒辦法活。
    這種濃鬱的反抗精神自然是充斥在華夏文化的每一個層次之中的，而佛教文化不同，佛教文化傳承自“天竺”，天竺的“種姓製度”十分有意思，其實可以說天竺不是一個現代化的國家，他們是一個還存在於很早很早以前的“奴隸製國家”。
    是的，奴隸製國家。
    包括現在也同樣如此，他們隻是將自己包裝成了“現代化”國家而已。
    他們的文化基因就是“奴性”與“臣服”，他們的子民同樣如此被訓導，他們的佛教文化自然也充斥著這些思想。
    比如“此生是苦海，需要受苦受難，你下輩子就會好過了起來”。
    這簡直是放狗屁。
    再比如“人生來就帶著罪孽，需要贖罪”。
    這就更是狗屁。
    每個人生來都是幹幹淨淨的，沒有任何的罪孽，沒有任何需要承受的“苦”，之所以會受苦，是因為這世界的不公！
    縱觀上下五千年，隻有一個字是最不會出現問題的！
    殺！
    殺才能殺出來一個朗朗乾坤！殺才能殺出來一個好過的人生！殺才能殺出來自己的未來！
    除此之外，其餘的說法都是狗屁。
    .... .....
    泥菩薩的稱呼陳瀚自然是聽說了的，但他不僅沒有在意，反而讓陳氏的門生故吏不需要去管這些——真正能夠進入到陳氏核心層的人也的確不在意這個事情。
    別看現在霍光好像很厲害的樣子，但隻要“陳瀚”一句話，霍光即刻就可以換成劉光、王光、李光等等。
    這就是陳氏的底蘊。
    而這些上層權貴也十分明白為什麽陳氏要在這個時候進行“退步”。
    功高蓋主可不是一件說著好玩的事情。
    但凡陳氏此時不退，那陳氏就要繼續攀升另外一個高度了.....
    畢竟這個時代，真的一個能打的都沒有！
    如今的陳氏已經是門生故吏遍布天下的官渡公了，下一個層級是什麽？是分邦建國的王爵？還是劍履上殿、讚拜不名、賜加九錫？還是......改朝換代？
    誰都不敢想。
    包括陳氏的人在內、甚至包括天子，都不敢往深處想。
    所以此時的陳氏急流勇退，是一件讓所有人都覺著是大好事的事。
    也不會有人在這個時候找陳氏的麻煩。
    ...... ......
    宣帝年間的日子同樣過的很快，一天天，一點點的就過去了。
    相對於武德帝來說，宣帝的治理隻能夠說是尋常，他繼承了“太祖皇帝”時期的那種“無為而治”的風格，將“三皇盛世”延續了下來。
    但左右來說，當一個國家的國力攀升到了巔峰的時候，若是無法再繼續往上攀升另外一個台階，這個國家的國力就一定是會開始緩慢下降。
    或許是三年，或許是五年，但一定會來臨。
    就好像，一本書的書測如果在給量中不能持續的走高，而是在某一天突然之間跌落，那麽這本書的巔峰也就注定了一樣。（沒錯，我就是在說我這本書QAQ）
    宣帝年間，西域還是較為聽話的，而中原大漢王朝對於西域的同化也是緩慢開始進展，在宣帝十年的時候便完成了對於西域的整體“漢化”。
    大漢的觸角終於可以再往前伸一點點了。
    而這一年，大漢的太子也終於已經十三歲了，他也成為了一個俊秀而又優異的少年人——這個少年人從各個方麵來看，都十分符合大漢的繼承人。
    甚至天下中有些人都在感慨，天命果真是在大漢嗎？
    竟然連續數代都是明君！
    唯有宣帝劉進的心中有些許莫名其妙的擔憂——他自幼就喜歡讀史書，當年的秦國也同樣是連續出了幾代的賢明君主，最後一統天下，直到出了一個秦二世。
    秦朝就此覆滅，被太祖陛下拿到江山社稷。
    而此時的大漢呢？
    太祖、惠帝、文帝、景帝、武帝、武德帝正正好好六位，加上他這位當今大漢天子，便是第七位帝王了。
    昔年的秦國不也是這樣嗎？
    奮六世之餘烈，而出現了一位始皇帝嬴政。
    同樣是.....七代！
    當然了，這種猜測隻是一種莫名其妙的感覺而已，相對於自己親眼看到的東西，劉進還是較為相信自己看到的東西的。
    而劉詢的表現也沒有讓劉進失望。
    十幾歲的年紀便能夠通讀史書，無論是政治智慧還是為人的智慧，為帝王之道的智慧，都十分的卓著。
    所有的一切都顯示出，大漢好似是要進入到一個新的台階了！
    .... ....
    宣帝十五年，宣帝病重。
    太子劉詢也開始逐漸的承擔起來了監國大任，一直到宣帝十五年末，宣帝的病情好了許多，而這個時候的太子也放下了手中的朝政要務。
    .... ...
    未央宮中
    劉詢神色凝重，他看著劉進開口道：“父皇，民生多艱，若非親眼所見，怎麽能夠遍察民生疾苦呢？兒臣請私訪遊曆天下，以見萬民黔首。”
    劉進有些猶豫但最終卻也沒有拒絕，思來想去還是歎了口氣。
    “也罷，但你的身旁不能沒有人跟著。”
    他略微猶豫說，找到了合適的人選：“便讓許家那個小子跟著你吧！”
    許家？
    劉詢微微挑眉：“是父皇的黃門侍郎？”
    劉進微微點頭，看著劉詢笑著說道：“是他。”
    “昔年他的父親便是先皇身邊的黃門侍郎，他也成為了朕的黃門侍郎。”
    他搖了搖頭：“我不準備讓他的孩子再入宮侍奉了，便給他些許恩典，讓他的孩子跟著你吧！日後也能堂堂正正為官。”
    劉詢並沒有質疑，接受了這個命令。
    .... .....
    宣帝十七年，秋末。
    太子劉詢回到了東宮，隻是短短的一年時間，他便滄桑了許多。
    “哀民生之多艱啊.....”
    .... ....
    宣帝十七年，冬末。
    天子詔令，黃門侍郎許廣漢之子許舜，進為....東宮詹事。
    .... .....
    宣帝十八年，秋末。
    宣帝病逝，這一生雖然上承三皇盛世，但卻並未曾做出什麽傑出的貢獻，但他的孩子劉詢卻依舊頂著壓力，給他上了諡號“宣”，算是一個...美諡了。
    同年，太子劉詢登基。
    次年改元，甘露。
    是為....甘露元年。
    .... ....
    “咚——”
    一道仿佛是鍾聲的聲音響起，陳成緩緩的睜開了眼角，他緩緩從床上坐了起來，按了按自己的鼻頭。
    他第一時間便是打量四周，而後...發現了與上次的不同。
    這一次，他的“臥室”似乎更加豪華。
    陳成微微一笑，在曆史長河中奮鬥那麽多年，最基礎的渴望，不就是這個嗎？
    他起身，看向窗戶外。
    圃園風光依舊。
    PS：不必擔心後麵的劇情，我心中早已經有了腹稿，甚至多次有暗示伏筆。嘻嘻。具體的大家可以仔細的找找很早之前，差不多是漢文帝、漢景帝時期的章節。
    另外匯報一下近況。
    書的成績開始緩慢的跌落了，書測的新量是這樣的，能夠接受和理解，但是不知道能否衝百萬了，百萬作為番茄的一個天塹，我還是很想跨過去的，但這東西嘛，看天命了。
    此外就是工資...嗯，繼續拖著，但沒辦法，好像是因為學校欠了太多的錢，所以我們新校長發工資的時候被檢查出來他的卡發工資了，所以直接執行凍結了.....emmm，說是要解決，但是不知道要多少天了。
    哎。
    不管如何，反正書的成績給了我一個大大的驚喜，下個月能吃點好的了。嘻嘻。
    愛你們，麽麽噠。