1955年1月1日，南華共和國首都雒陽(金邊
    ＂日本必須賠款！＂
    ＂向日本追討血債！＂
    ＂血債必須還！＂
    ＂日本政府必須謝罪賠償！＂
    ＂日本政府必須承認他們的侵略曆史！ ＂
    ＂正視曆史，謝罪賠償！＂
    ＂血債不還，堅決抵製日貨！＂
    ＂不達目的，絕不罷休！＂
    李崇文看著總統府外麵廣場上的抗議人群，聽著人民群眾的呐喊，向新任秘書室的室長沈磊詢問。
    ＂抗議遊行的人數有多少？＂
    ＂除了學生，還有什麽人？＂
    沈磊拿出這次關於日本賠償東南亞各國二戰賠款抗議遊行的報告，小心翼翼的回答道。
    ＂總統閣下，從媒體報道舊金山和約，日本對東南亞各國進行賠償的這半個月時間內，就首都雒陽抗議遊行的華人就已經高達10萬人！＂
    ＂人數還在不斷增多。＂
    ＂而且已經引發了連鎖反應，這股抗議遊行的趨勢已經向全國，全東南亞華人地區開始蔓延。＂
    ＂馬來西亞的華人、新加坡、蘭芳共和國(新桂係、望加錫華人邦國等華人聚集的地區都開始進行遊行抗議。＂
    沈磊看到這裏有些震驚，他怎麽也想不明白這場是南華國內對日本賠償問題的抗議遊行，是怎麽引發這麽強烈反應的，幾乎整個東南亞的華人都被動員起來。
    ＂參加抗議遊行的人大多數是學生，還有商人、工人、農民，南華共和國各行各業的華人都參與進來了！＂
    ＂總統閣下，我們要不要控製一下抗議遊行的群眾，參與的人實在是太多了。＂
    ＂而且各國的大使館向我們抗議，說遊行抗議的群眾已經嚴重影響到他們的日常工作。＂
    ＂特別是日本領事館，抗議遊行的人員已經將日本的領事館圍了半個多月。＂
    李崇文聽完後，覺得這次向日本索要高額的賠償，是一個可以很好整合國內華人的機會。
    這場對日本的抗議遊行，可以說是屬於南華共和國的五四運動。他需要通過這場抗議遊行來讓南華的華人移民，增加對南華共和國的認同感，增加對南華新漢族的認同感。
    ＂沒想到，南華也有重現當年五四運動的場麵，當初是日本人，現在也是因為日本人。＂
    李崇文看到抗議遊行的人群中豎起的旗幟，突然想到另一個問題。
    ＂各地的會館有參與進來嗎？＂
    ＂他們是否處於領導的地位，他們的動員能力怎麽樣？＂
    沈磊沒想到總統會突然問到這個問題，連忙翻閱下麵提交上來的報告。
    ＂國內幾乎所有會館都參與進來，其中客家人的會館行動最為積極。＂
    ＂不僅為抗議遊行的客家人提供食物和飲用水，還會給占用了上班時間的工人提供一些經濟補貼。＂
    ＂而且這些參與抗議遊行工人的工作都是由客家人的會館引薦的，再加上這是對日本人的抗議遊行，所以，會館方麵保證工人不會失業。＂
    南華共和國境內的華人雖然都說著漢語寫著漢字，但是來自不同的地方，語言文化上的差距還是很明顯的。
    特別是最近國內建立了很多來自各地的會館，讓華人之間的文化差異更為明顯，非常不利於南華共和國對華人的整合。
    南華共和國的華人對宗族的認同感大大的超過了對國家的認同感，特別是中原南方的移民，最近南華國內各地興建的會館就是明顯的體現。
    南華目前最常見的會館是地緣性的，是以華人移民共同的原籍地為紐帶。包括，台山寧陽會館、岡州會館、潮州八邑會館、福建會館、上海總會等等。
    這些會館為來自同一個地方的同鄉提供力所能及的幫助，讓新移民更快的適應和融入南華的社會，因為語言、飲食、習俗都相同，很容易讓新移民產生信任和歸屬感。同時，這也減輕了南華政府的行政壓力。
    其次是以血緣為紐帶的會館，以移民同的姓氏或者宗族為紐帶。包括，黃江夏堂、陳潁川堂、林西河堂，等等。
    因為著共同祖先，宗親的感情更為緊密，這些會館還會讓新移民和老移民互幫互助，甚至還會幫助新移民管理家鄉祖先的墳墓。
    最後的是一些業緣性的會館，日以從事相同職業為紐帶，讓華人聯係起來。包括，南華總商會、中藥同業商會、餐飲業協會，等等。
    主要是維護行業利益，製定行業規則，交流商業信息和解決商業糾紛。
    還有一些方言會館，因為地緣常常和方言重疊，比如說，廣東話、潮州話、閩南話、客家話，所以，用方言來聯係的華人也有不少。
    最近新成立的南洋客屬總會，就是聯絡全世界客家人的重要組織。
    ＂總統閣下，這些會館在華人中的影響力實在是太大了，比政府的影響力還大。＂
    ＂會館的規則、宗族的規矩比國家的法律還要管用，如果政府和宗族發生衝突的話——＂
    ＂而且這些會館的加入方式，會不利於我們推行新漢族的政策，阻礙南華各民族的融合。＂
    沈磊看完關於會館的報告後，本能的想要削弱會館的影響力。
    ＂影響力確實有些大了，不過不是現在。＂
    ＂新移民願意來到南華，很大一部分的原因是因為他們覺得有這些會館的幫助，他們在這裏的生活不會太艱難。＂
    ＂畢竟鄉裏鄉親的，他們的信任明顯高於政府，特別是，國民政府在老百姓心目中的形象不太好，而我們和國民政府過去的聯係，也讓新移民對我們的信任遠遠比不上宗族。＂
    ＂至於新漢族的推行，主要是放在第二代和第三代的華人身上，至於第一代的華人移民，他們的思想和三觀已經固定了，我們很難改變他們的想法。＂
    ＂孩子才是我們的未來。＂
    李崇文現在還需要這些會館、宗族幫南華來到更多的華人移民，不管是中原的還是東南亞其他國家的。
    在早期華人移民海外的艱辛歲月裏，這些會館都起到了至關重要的作用，它們的積極性遠遠大於華人之間產生的隔閡。
    在陌生和充滿敵意的環境裏，早期的華人移民作為異鄉人來到東南亞或者其他地方，基本上會麵臨著語言不通、歧視、甚至人身安全威脅。
    單個移民勢單力薄，必須抱團取暖，移民和最熟悉的同鄉或者同宗團結起來，自然而然的形成會館這種組織。
    會館為新移民提供至關重要的生存支持，為新移民提供最初的落腳點，為新移民提供當地的就業信息，推薦同鄉到需要工人的農場、礦場或餐館等等。
    還會解決華人移民間的糾紛，取代了一部分政府的職能，會館內部會依據鄉規民約來處理華人之間的矛盾。
    提供醫療與喪葬服務，照顧生病的同鄉，並為客死異鄉的同胞辦理身後事，安排靈柩歸葬故鄉，落葉歸根。
    ＂不過，我們還是要做一些安排。＂
    ＂在這些會館的上麵成立一個最最高級別的總商會或者華人總會館。＂
    ＂總會館負責將各個宗鄉、會館聯合起來，當遇到重大事件的時候，比如說這次的遊行抗議，所有的事情都必須由總會館來安排管理。＂
    李崇文決定在這些會館的上麵加一個緊箍咒，讓這些會館的影響力不再擴大。
    有了小群體的內部高度信任和組織後，南華政府會在這個基礎上形成更大範圍的聯合。讓宗族和會館的小團結，變成南華共和國的大團結。
    ＂日本的談判團隊有取的什麽成果嗎？＂
    李崇文想起日本的談判團隊了，他們來到東南亞已經半年多了。到目前為止，他們好像還沒有達成任何協議。
    ＂目前還沒有，我們和東南亞煤鋼共同體的成員國聯係過了，大家提出的賠償都比較高，＂
    ＂所以，日本人還沒有達成任何協議。＂
    ＂日本的談判團隊已經前往緬甸，緬甸正在打內戰，他們決定把突破口放在緬甸。＂
    沈磊向總統說起日本談判團隊的情況，緬甸的情況非常不妙，緬甸的人民民主陣線已經拿下中部的曼德勒，占據半壁江山。