《左傳》有言，國之大事，在祀與戎。
    古人認為戰爭和祭祀是與神明交往的禮節，事關天命。
    在那個落後的時代，盛大的祭典既是對鬼神的信奉，亦是團結民眾，樹立民族精神的一種手段。
    所謂家國情懷和身份認同感，正是在一次次的盛大祭祀，在禮節與聖人哲人所傳的精神傳承中漸漸形成並完善的。
    現代社會其實已經遠不如古代那般重視祭祀，但不影響陳舟知曉祭祀的重要性。
    或許在開始祭拜前，他心中有過很多惡趣味的念頭。
    但一進入預設的祭祀流程，伴著響亮的槍聲，伴著身上盔甲的金屬磨擦聲前進。
    伴著厚重的廟門被推開，那尊籠罩在光明與黑暗交接中的威武神明亮相，就連他這個堅定的無神論者也不由自主地陷入肅穆的氣氛中，變得沉默嚴肅起來。
    這份沉默一直持續到兩名土著跟隨他回到窯洞，才被他主動打破。
    ……
    “你們可以去完成今天的工作了。”
    穿著鐵浮屠往返山洞，即使今日是在清晨出發，並非每日氣溫最高的時間段，也把陳舟悶得夠嗆。
    摘下頭盔，匆匆拋下一句話，他便迫不及待地返回窯洞，去換日常裝束了。
    ……
    兩名土著莫名其妙被喚醒，莫名其妙地參與了一場祭祀，參拜了一個從未拜過的神，又莫名其妙地回到了他們的小木屋。
    本以為要迎來一場殘酷的戰爭，直到陳舟放話讓他們自己去幹活，他們還有些恍惚。
    目送陳舟邁著沉重的步伐回到窯洞，多多魯撓了撓頭，輕輕碰了碰身旁的阿豚。
    “你說，是不是昨晚吃完飯，今天才去拜神，這兩件事其實是一件事？”
    阿豚搖了搖頭，推開木屋的門，匆匆去換他未洗的舊衣服。
    “我不知道，多多魯。
    但是我真的很害怕……”
    安逸的生活，充足的食物，待人和善的天神，這些他從未擁有的奢侈品已經使他對這裏的生活產生了依賴。
    如果可以的話，阿豚希望自己一輩子都安安穩穩的生活在這裏，種他的地，放他的羊。
    當然，若是偶爾能舉辦一場昨晚那樣的宴會也是蠻不錯的。
    天神教會他們一個很重要的道理就是——
    許多事都是可以通過學習和模仿掌握的，無論是種地，還是放牧都是如此。
    阿豚相信，隻要他肯努力，早晚有一天，他也能做出昨晚那般的飯菜。
    ……
    回到窯洞的陳舟尚不清楚這場祭祀成不成功，他隻知道作為祭司的他著實累得不輕。
    鐵浮屠內的皮襯已被汗水打濕，隨著溫度升高，散發出一股濃烈的汗酸味兒。
    “看來還得把這些皮襯洗一洗。
    不過皮製品又不好直接用水清洗，隻能搞點洗衣粉沾上白酒刷一刷，真是麻煩。”
    將盔甲掛在盔甲架上，陳舟特意敞開了窗戶，讓這具被“醃入味”的鐵浮屠通通風，散散味兒。
    ……
    土著能夠幫他分擔大多數瑣事後，他的確獲得了更充裕的時間，卻也能感受到，每一天都不像從前一樣充實了。
    人的身體一旦閑下來，就會不由自主地動腦子，思考將來或是回顧過去。
    所謂傷春感秋，多半都是太閑導致的。
    陳舟倒不怕自己閑，誰都不會覺得不用幹活是一種負擔。
    他隻是怕自己想的太多，便開始懷念現代生活。
    才在島上過了兩年多，這時候就開始懷念現代生活，往後的二十多年，非得把他熬瘋不可。
    ……
    如今，乏味重複的工作有人代勞，他的自由得以解放，不用再被束縛在農田與羊群之間。
    思前想後，他覺得這份自由不是讓他整天在家裏躺著，等著作物成熟，然後胡吃海塞混過剩餘時間的。
    而是讓他能夠按照自己的興趣，更隨性的去安排工作，安排自己的休息時間，以更有效率的方式提高生產力和生活質量。
    ……
    不過眼下陳舟覺得最應該解決的還是土著的教育問題。
    他打算為土著專門編撰一本實用教材。
    這本教材的內容包括島嶼上常見的動植物名稱，大自然造物，諸如山川、河流、風雨、日月等詞匯的發音和書寫。
    還有耕種、畜牧的一些高級知識，也將被寫在這本書中。
    比如田地的輪耕，畜牧的選種育種，防止近親繁殖以及劁羊，甚至是如何根據獵物留下的痕跡布置圈套，如何利用活捕籠捕捉野山羊等知識。
    編撰這本教材，並不是為了培養所謂的文學素養，或是讓土著具備華夏風格的審美和普世價值觀。
    隻是為了讓土著們變成合格的勞動力，以便於日後他放權，把所有關於機械體力勞動的需要消耗大量時間和精力的事項全部推出去。
    當個人的時間足夠充裕後，他打算先設計並製造一架風車和一架水車，讓土著能更方便地將成熟的農作物轉化為糧食。
    在這方麵，能產出無煙煤的小黑盒無疑是一大助力。
    純木質風車和水車是不耐磨損的，使用不了多久就得頻繁更換容易損壞的零件。
    想要耐用，必須得加入金屬部件。
    從船上帶下來的各種廢鐵倒有不少，有些較大的金屬足有四五十斤，用超時空切割切成便於擺弄的小塊金屬即可進行鍛打或熔鑄。
    此前之所以不嚐試鍛造金屬物件，主要原因是木柴燃燒的溫度不夠。
    且陳舟瑣事纏身，島上又有雨季幹擾，他無法騰出時間建造燒炭窯，也就不能根據自己的需求嚐試鍛造鐵製品。
    受種種因素影響，截止到1662年1月1日，別說第一把手工鍛打的鐵製工具，陳舟就連專門用來鍛打金屬器具的鐵砧、風箱、鍛爐等必備設施都未建設。
    ……
    如今距離雨季到來還有一個半月。
    陳舟想，他應該利用好這段時間，先在窯洞不遠處搭建一間燒炭窯——
    小黑盒產煤量太低，從1661年9月20日到今天，一共才產出了103塊無煙煤，總計721斤。
    他是個有自知之明的人，知道自己通過觀看鍛打節目所掌握的鍛造金屬程序都是紙上談兵，真要進入實踐，可能要經過千百次嚐試，他才能成功鍛打出一把菜刀。
    在這個不斷嚐試並學習的過程中，消耗的燃料肯定遠遠超過721斤這個數字。
    最好是先用普通木炭鍛煉技術，待有一定成功率，對自己的手藝有信心後，再使用珍貴的無煙煤鍛打金屬器具。
    而且無煙煤在很多方麵的優勢都是木炭無法取代的。
    譬如說無煙煤的高溫性能卓越，燃燒溫度可達1200°以上，而木炭的溫度上限僅為1000°左右，難以滿足高碳鋼等材料的鍛造需求。
    再比如無煙煤燃燒效率穩定，熱量輸出持續性強，不需要頻繁添加燃料。
    且穩定釋放的熱量有利於維持爐膛溫度，能避免因溫度波動導致的金屬內部應力不均。
    倘若對鍛造的金屬器具要求較高，那木炭是無論如何都比不上無煙煤的。
    ……
    一邊想著，陳舟一邊走出窯洞，到院內收拾起了昨晚剩下的菜肴。
    海鮮一類的菜肴吃的就是個鮮味兒，隔一夜再吃，味道就差幾個檔次。
    趕海的收獲足以供養三人，想吃新鮮海鮮隨時都有，陳舟本人其實並不想吃這些剩魚剩蝦。
    但他看昨晚兩個土著吃菜時的樣子，感覺那倆家夥還蠻喜歡浸入調料味的中餐，便取出一個分層的木盒，將他不吃的幾樣菜都裝進其中，準備待會給兩個土著送去。
    除菜肴外，水果拚盤、羊肉大蔥餡兒餃子也剩了不少。
    陳舟怎麽看這些菜他都吃不完，幹脆把每類菜都挑出一些，裝了兩大木盒，並排擺在小院大門口。
    “送飯這種事，不像領導該幹的活，還是讓他們自己過來拿吧。”
    ……
    沒多大會兒，陳舟打掃完殘局，正想外出挖點白泥，多做些白泥板或是為建設燒炭窯選址，走到門口看到兩個木盒，突然止住了腳步。
    “不知道農曆年是幾月幾日，這元旦就當過年了。
    那倆家夥昨晚吃了一頓大餐，今天早晨被嚇得半死，應該還沒弄明白什麽叫過年過節吧。
    既然兩盒飯菜都送了，我這個當老板的也不能太吝嗇，索性再送他們一人一件禮物，讓他們也開心開心……”
    這樣想著，陳舟折返回窯洞，走進儲藏室，挑選起合適的禮物來。
    他最開始想的是從無用的神秘獎勵中選出兩件送給土著。
    自二周年大禮包後，他又陸續收到六件神秘獎勵。
    其中有一個青花貔貅茶寵，有洗衣粉，有一把多功能消防錘，一架不鏽鋼超市購物車，一套目數從1000到8000的磨刀石，還有他的鐵浮屠盔甲。
    這裏麵除茶寵和購物車外都是有用的東西。
    但茶寵製造工藝精細，造型憨厚可愛，他不願意往外送。
    購物車拆成零件放在他手中遠比送給土著作用大，也不能外送。
    再往前回顧，電子煙這種東西送給土著肯定弊大於利，若把土著培養成煙鬼，以後可就有的受了。
    金屬雙節棍雖是武器，沒有教導土著估計也搞不明白怎麽甩，萬一把自己打得鼻青臉腫，還會耽誤幹活。
    至於唇膏、紫砂茶具、木質節拍器、鞋拔子、電子木魚和手機殼，有的不是像樣的禮物，有的沒準能派上用場。
    ……
    挨個翻開箱子，看到一件件現代產物，陳舟隻覺拿出哪件他都舍不得。
    “算了算了，待會出門時去山下營地給這倆家夥拿幾個玻璃珠子，兩個陶瓷娃娃好了。
    反正都是他們做不出來的東西，沒差別的。”
    “不過他們每天辛辛苦苦給我幹活，一毛錢工資都不要，昨晚還幫我收拾衛生，我隻送他們幾個破玻璃珠子著實有點過分。”
    眼珠一轉，陳舟想起了他還沒吃完的那箱罐頭。
    “要不，送他們倆一人一個罐頭？
    讓他們嚐嚐真正來自現代的美食。”
    ……
    按部就班地完成照看農田的工作，好學的阿豚回到木屋，取出屬於他的那塊白泥板，開始默默複習昨日學到的拚音。
    多多魯正在屋外生火做飯，他倆早就商量好了，每人輪流做一天飯，另一人可以趁同伴做飯的時間多學點知識，晚上再教給同伴，這樣能更快地學會“神”的語言。
    與神溝通可是祭司才有的特殊能力，如今兩人都有掌握這個能力的機會，自然不敢懈怠。
    ……
    篝火已經升起，剛要把裝著半罐水的陶罐掛在火上，兩個土著聽到了窯洞方向的呼喚。
    陳舟的命令大於一切。
    阿豚立即放下白泥板，跟著多多魯跑向院牆大門。
    待兩人來到門前，迎接他們的是陳舟帶著笑意的臉，還有放在他腳下的兩個大木盒。
    “這兩盒食物是你們的，今天中午和晚上不用做飯了，就吃這些剩飯吧！”
    說著，陳舟敞開了兩個木盒的蓋子，給土著看了看盒內擺在盤中的食物，示意這是送給他們的。
    還未等兩名土著下跪表示感謝，他又變魔術一般從背後掏出兩個泛著金屬光澤的小罐子。
    “這個也是給你們的，拿上盒子，我教你們怎麽用。”
    ……
    未多時，兩名土著便乖巧地坐到了篝火邊，目不轉睛地盯著陳舟手中的小罐，認真地看著他的示範。
    “你們看，這個小罐子可以用來裝水，而且非常輕便。”
    陳舟拿著空空如也的罐頭罐子，比比劃劃，用動作和語言展示著小罐的優點。
    “它能直接揣在懷裏，不怕火燒，你們帶著火鐮和這個罐子，不管走到哪，都能直接生火做飯。
    就像這樣……”
    說著，他撿起幾塊石頭，擺成一個簡易爐灶，往小罐內放了些水，又掏出一根晾幹的小魚丟進水中，將裝有水和魚的罐頭罐子架在爐灶上，添了兩根柴。
    “用不了多久，煮魚就能吃了。
    而且它不僅可以煮魚，還能燒開水，非常方便。
    水開後放在一邊。
    像這樣，晾涼就能喝，你們懂了沒？”
    ……
    罐頭罐子的作用和陶罐相差無幾，唯一有優勢的地方隻有便攜性，以及較為新奇的材料和造型。
    兩名土著盡皆掌握了陶罐的使用方法，自然很快就弄清楚了罐頭瓶怎麽用，欣喜地注視著屬於自己的禮物，臉上帶著難以掩飾的喜意。
    他們這邊滿心歡喜，根本想不到，其實陳舟原本送他們的禮物可不僅僅是這個金屬罐子。
    更重要的是罐子裏麵裝著的東西。
    不過這個被他們所尊崇的向來大方的“天神”在最後時刻被貪欲驅使，放棄了送他們未開封的罐頭，改變主意，把原本屬於他們的那份美食給私吞了。