時空縫隙中的王三豐，心神劇震，已無暇悲傷劉伯溫的徹底消逝。
    自那道模糊虛影被劉伯溫劍光斬落的刹那，一股難以言喻的吸力便攫住了王三豐的意識，仿佛靈魂深處沉睡的某物被驟然喚醒。
    一種源自本能，近乎蠻橫的渴望洶湧而生，驅使著王三豐想要不顧一切衝向那虛影，與之徹底融合。
    王三豐強行按捺住這股幾乎要撕裂靈魂的悸動，驚疑不定：
    “怎會如此？！”
    “那虛影究竟是何物？為何……為何讓我感覺如此親近，如此……渴望？”
    目送劍光裹挾著那道虛影離去，直至祂降落於武當山下。王三豐的目光緊緊的鎖定著祂，關注著祂。
    眼神中充滿了迷茫與一種近乎宿命的預感：
    “無論那虛影是何來曆，祂與我之間，必有無法斬斷的牽連……深厚至極！”
    .......
    洪武三十一年，歲次戊寅，夏六月庚申，西元一三九八年六月二十四日。
    帝星隕落，龍馭上賓，明太祖朱元璋，於西宮駕崩，享壽七十有一。
    同日，國運升騰，天驚地變，最後國師隕落，龍脈崩碎，群臣驚惶。
    也在同一日，武當山下張家村，出現一名背負寶劍，但卻渾渾噩噩的男子，不知其年歲，更不知其來曆，隻因一日三瘋，便私下裏稱呼他為：
    “張三瘋！”
    帝崩三日之後，京城上空彌漫的驚惶與壓抑尚未散去。
    為迅速穩定波譎雲詭的朝局，平息四起的流言，皇太孫朱允炆在群臣擁戴下，倉促登基，接過了這風雨飄搖的帝國權柄。
    新年號定為“建文”，寓意文治昌明，然其背後，卻是暗流洶湧。
    新帝登基的喜慶尚未散去，龍脈崩碎的可怕後果便開始顯現。
    那些曾高高在上，依附於龍脈氣運，傳承悠久的世家豪閥，以及他們背後支撐的各門各派——無論是名門正道，還是隱秘魔宗，抑或是山精野怪、旁門左道……
    幾乎在同一時間，所有感知敏銳的修行者，無論身處何方，皆臉色驟然鐵青，感受到了一種源自天地根本的枯竭與斷絕！
    他們驚駭欲絕，紛紛舍棄經營多年的基業，帶著門中最核心的弟子與典籍，形色匆匆，狼狽離去，如同躲避末日天災。
    不久之後，一則令人心悸的傳言，開始在民間悄然流傳，並以驚人速度擴散：
    “龍脈盡碎，天地靈氣，日漸稀薄，終將不存！”
    “諸般道法，根基盡毀，傳承斷絕，諸道寂滅！”
    “世間即將末法！”
    起初，世人多是將信將疑，畢竟修行之事縹緲難尋，與凡俗生活相隔遙遠。
    然而，當各大門派陸續公開宣布召回所有在外門人，封山閉門，全力推演新法，試圖尋找在末法時代延續傳承的道路時，恐慌終於徹底爆發！
    此舉無疑證實了諸道即將寂滅的傳聞。
    一時間，人心惶惶，仿佛整個世界都在沉淪！
    就在天下蒼生為末法降臨而驚疑不定，惶惶不可終日之際，剛剛坐穩龍椅的建文帝朱允炆，內心深處卻湧動著一股難以抑製的狂喜。
    諸道寂滅？靈氣不存？
    在他看來，這簡直是天賜良機！
    修行者從此失去超凡力量，再無法幹預世俗王朝更迭，朝廷將再無掣肘，世間一切，將徹底以軍功強權為尊！
    大明江山，將真正牢牢掌握在皇帝手中！
    按捺不住心中勃勃野心，也或許是為了轉移國內因末法傳言而產生的恐慌，朱允炆做出了一個誰也未曾預料的決定。
    朱允炆先發製人，突然對各大藩王下手。
    趁著藩王們同樣因天地異變而心神不寧，猝不及防之下，周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、湘王朱柏、齊王朱榑……一個個被迅速削奪王爵，貶為庶人。
    湘王朱柏性情剛烈，不堪受辱，闔宮*焚，慘烈景象震動天下。
    一時間，朱氏宗親人人自危。
    雷霆手段，鐵血無情，建文帝的威勢一時無兩。
    1399年，建文元年，當朱允炆磨刀霍霍，準備對勢力最強、威脅最大的燕王朱棣下手時。
    這位久曆沙場，同樣早有準備的燕王朱棣，以“尊祖訓、誅奸臣齊泰、黃子澄，為國靖難”為名，悍然起兵！
    迅速攻占北平九門，控製全城，隨即誓師南下。
    靖難之役，就此爆發！
    戰火席卷南北，持續三年。
    1402年，建文三年。燕王之師渡過長江，直逼南京，穀王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降。
    南京城破，宮中燃起熊熊大火，映紅了半邊天際。
    建文帝朱允炆於烈焰之中不知所蹤，生死不明。
    同年，燕王朱棣於南京奉天殿登基稱帝，改年號為“永樂”。
    曆史的車輪滾滾向前，碾碎了舊的秩序，也帶來了新的變局。
    巧合的是，就在這改朝換代的喧囂與血火之中，武當山下瘋了三年的“張三瘋”似乎從某種狀態醒轉，仿佛大夢初醒。瘋癲之態消失無蹤，整個人氣質陡然一變，仿佛脫胎換骨。
    在一個無人知曉的深夜，背負著那柄從未離身的古樸寶劍，一步步，悄然走進了巍峨連綿的武當山脈深處。
    此後歲月，山腳下的獵戶、采藥人，時常在雲霧繚繞的深山之中，瞥見一個身影。
    那人衣衫襤褸，不修邊幅，狀似邋遢，卻有著一種難以言喻的獨特氣韻。
    他時而靜坐於懸崖之巔，凝望雲卷雲舒；時而伏身於溪流之畔，觀察龜蛇嬉戲；時而手舞足蹈，演練著一些從未見過的奇怪招式。
    以天地為師，與鳥獸為伍，獨自創武演道。
    久而久之，關於武當山上有“異人”的傳說，開始在周邊地區流傳開來：
    “龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟！”
    “寒署惟一衲一襲！”
    “或數日一食，或數月不食！”
    “善嬉，旁若無人........”
    傳聞愈演愈烈，吸引了越來越多好奇之人。
    不少人滿懷期待，慕名而來，跋山涉水，深入武當，隻為尋訪仙緣。
    有人尋覓多日，一無所獲，便嗤笑此乃無稽之談，敗興而歸。
    但亦有人言之鑿鑿，聲稱有幸得遇那位“異人”，蒙其點撥，傳授了不可思議的武學與道理，甚至當場演練起來，招式古拙，卻又暗合某種天地至理，威力不凡。
    最初，世人對此大多還是將信將疑。
    然而，當那些流傳出來的零星武學片段，輾轉流入了一些道門修士耳中時，竟然發現這些所謂的“武功”竟另辟蹊徑，不怎麽依賴天地靈氣，反而注重激發人體自身潛能。
    頓時驚動道門高手，齊臨武當山！
    這下徹底點燃了世人的熱情。
    末法時代，諸道寂滅，前路無望，而武當山上傳出的“武”，似乎是黑暗中唯一的光！
    一時之間，武當山仿佛成了最後的希望之地。
    無數人，無論身份高低，貧富貴賤，皆如潮水般蜂擁而至，闖入武當山，不顧艱險，隻為能得見那位神秘“異人”，窺得“武道”真容！
    最後，這股尋仙狂潮，連遠在京城的永樂大帝朱棣都被驚動。
    這位雄才大略的帝王，竟也派遣使者，攜帶重禮，前來武當山尋訪“仙人”。
    武當山，徹底成為了天下矚目的“仙緣之地”。
    而“武”，這全新的力量體係，也自武當山開始，如同燎原星火，逐漸流傳於世。
    “武道！”
    “何為武道？以武入道！這非是向天借力，而是人自身的道！這是以不朽的精神，逆天奪命。這是叛逆，這是逆天，我們向天奪命！”
    “武，是江湖草莽的武，是凡人亦可擎天的武！”
    “天之道，損有餘而補不足。人之道，則損不足而益有餘！”
    “龍脈破碎，清濁不分，渾濁厚重，沉滯不堪，靈氣不再，世間末法”
    “大道外求已是絕路，唯有向內求索！”
    “世無靈氣可借，那我直接吞吐天地，吐納世間一切法。”
    “道外不可求，唯武，力自生！武道，才是真正掌握屬於自己的力量！”
    “武道第一境，是為後天！食後天五穀精微，納天地渾濁之氣，內壯髒腑，強健體魄，打下堅實根基……”
    “武道第二境，是為先天！外練筋骨皮膜，堅逾金石；內煉丹田一口氣，綿長不絕。錘煉精神，凝聚真氣，氣行周天……”
    “武道第三境，是為宗師！精氣神三者飽滿，身強神足，以真氣衝開任督二脈，貫通天地之橋！能汲取稀薄的天地元氣為己用，一招一式，宛若天地濤濤之勢，沛然大力，開山裂石……”