吳天心念一動，“提取！”
    刹那間，天地萬物仿佛有刹那間的停滯，光陰在這一刻都變得緩慢了。
    在他眉心的豎痕緩緩張開，露出一線眸光，密密麻麻的符文在其中流轉生滅。
    當他的目光落在天蒙禪師的隕落之地，他仿佛看到了一朵散發著無量光明的金蓮。
    那金蓮並非實體，而是由最純粹的佛光凝聚而成，每一片花瓣上都流淌著金色的佛光，隱約可見無數微小的咒文在其中沉浮生滅。
    此物便是天蒙禪師的佛性，似虛非虛，似實非實，是他在須彌山上留下的根本印記。
    隨著天蒙形神俱滅，這朵佛性金蓮正在緩緩消散，花瓣片片墜落，化作點點金光回歸虛無，隻留一枚由無數金色梵文交織而成的種子懸浮在虛空中，散發著微弱卻堅定的光芒。
    吳天通天法眼睜開，霎時間看到了完全不一樣的景象。
    這枚種子仿佛是一座門戶，又像是一座橋梁，溝通了一方極其恐怖的地域。
    通天法眼中無數密密麻麻的咒文交織成光，觀照出了一座通天徹地的大山。
    那山巍峨不可丈量，高聳入無盡虛空，山體散發著永恒、自在、歡喜的意境，山間有無數佛光流淌，隱約間可以看到有金剛相、羅漢金身相、菩薩化身相等共同朝拜一座大佛。
    那大佛便是整座須彌山，山如佛，佛為山。
    梵唱之聲穿透時空阻隔，直接叩擊在他的心神之上……
    “須彌山？！”
    吳天僅僅隻是看了一眼，就感受到了無上威嚴、無上恢弘、無上智慧的壓迫感，心神震撼，幾乎要當場皈依。
    他渾身皮毛乍起，像是被一座大山狠狠的壓在心頭，再也難以維持狗頭人身之相，瞬間化作原形，一條一尺來長的白毛犬出現在原地。
    若非他有係統麵板，又有通天法眼護持，隻怕這一眼就要讓他心神被須彌山鎮壓，徹底皈依佛門。
    吳天被嚇出了一身冷汗，卻不敢有絲毫耽擱，憑著本能的感應，於光陰長河之中提取過去氣息。
    隻見那逐漸凋零的金蓮，有一片花瓣落下後，化作似有似無、玄妙難言的氣息，在他眉心的通天法眼牽引下，凝聚成一枚複雜到極致、散發著淡淡金光的咒文，沒入通天法眼之中。
    這咒文一沒入眼眸，他就感到自己的心神無比的沉重和疲憊。
    那不是肉體的疲憊，而是神魂承載了太多信息、太多感悟後的超負荷狀態。
    一尊佛門金剛數百年的修行記憶，浩若煙海，幾乎能夠摧毀他的理智。
    他強撐著不讓自己昏睡過去，張口吐出一道凝練的法光，那法光在空中扭曲變形，化作一封由太清秘文寫就的咒書。
    “師姐，我修行有所感悟，需要閉關一段時間，蠻熊木師父和師娘他們煩請師姐代為關照一二……”
    做完這一切，他轉向身旁一臉關切的白淺，尾巴蹭了蹭她的身子，聲音越來越低，帶著濃濃的困倦：“淺淺……我在觀摩祖師與那禿驢交手時，偶有所得……心神損耗過度，怕是要……昏睡一段時間，你……莫要擔心……”
    話音未落，那如山如海的疲憊徹底將他吞噬。
    吳天再也支撐不住，四肢一軟，白犬之軀“噗通”一聲癱倒在地，白色的毛發都顯得黯淡了幾分，陷入了深沉的昏迷之中。
    “白龍兒！”
    白淺眉心微蹙，她此時也是犬身，立刻以法力探查，發現他法力氣息平穩，神魂雖然波動劇烈卻並無潰散之象，更像是陷入了某種深層次的蛻變之中，這才稍稍鬆了口氣。
    她那條蓬鬆的銀色長尾無意識地卷過來，如同最柔軟的毯子，輕輕覆蓋在吳天身上，為他隔絕外界一切幹擾。
    洞內一時間隻剩下吳天平穩卻沉重的呼吸聲。
    ……
    而此刻，在吳天的識海深處，正掀起一場前所未有的風暴。
    那枚金色的咒文如同投入平靜湖麵的巨石，傾瀉出了浩瀚的記憶洪流。
    吳天的意識如同怒海中的一葉扁舟，被卷入其中，身不由己地開始“經曆”天蒙禪師的一生。
    他仿佛成了一個錦衣華服的少年，出身於龍華國顯赫的貴族家庭，自幼聰慧，飽讀詩書，更難得的是身具佛緣，靈台清明。
    十三歲那年，在一次佛門法會上，他本是看客，卻憑借兩句揭語，名傳百裏。
    三千煩惱本是空，龍華樹下悟圓通。
    何須苦覓真佛意，當下心安即大同。
    這佛揭傳到寶光羅漢耳中，他親自下山，收其為徒。
    那一日，有佛光西來，光明普照，一尊通天徹地的羅漢金身顯化於凡俗國度。
    羅漢低眉，金身合掌，靜靜的看著那個少年。
    “汝與佛有緣，可願舍了這紅塵富貴，隨我入天台山，覓那佛性真如？”
    少年天蒙在眾人羨慕的目光中，毫不猶豫地跪拜下去：“弟子願意！”
    從此，他成了寶光羅漢的親傳弟子。
    吳天仿佛徹底與那華府少年融為一體，他在青燈古佛前，從金剛經開始修行，學習打坐、調息、觀想，打磨“坐照”之境。
    坐照境修行，講究的是靜定觀照，核心在“坐”非形骸之坐，而是心離外境、不隨妄動的靜定；“照”非眼目之見，而是以禪定為基，對身心、諸法的“如實觀照”。
    弟子需結跏趺坐，先觀“身相”，從觀呼吸的生滅、皮膚的觸感，到細觀毛發、血肉、骨骼皆為“地水火風”因緣聚合，知“身不淨”；
    再觀“心念”，覺察念頭起落如空中雲、水中波，不追不拒、不迎不送，見“心無常”。
    龍華寺所收的佛門弟子，有很多都是權貴子弟，他們的欲念相比於凡俗會更重、更汙濁，在這一境也會走得更加艱難。
    但如果能夠有所成就，也會打下更加堅實的根基。
    這也是龍華寺收權貴弟子的用意之一。
    身具佛緣者，縱然出身權貴，紅塵因果纏身，也可踏入坐照有成，得見本心。
    隻是龍華寺收徒容易，入門卻難。
    絕大多數權貴弟子，都耐不住這份清苦，在寺中苦修一段時間後，便會自行下山。
    山上的人來來去去，但少年時期的天蒙卻憑借著過人的毅力和慧根，很快便脫穎而出。
    短短數月，他就參悟了坐照本意。
    不執著於“坐”的形式，亦不執著於“照”的對象，隻在靜定中讓本性自然顯發，如同明鏡除塵。
    “原來如此，坐照境的本質是破‘身見’之迷。”
    “世人多執身為我，為名利、享樂損耗身心，唯有坐照，得見身心的無常、無我，讓修行者脫離對“色身”的貪愛。”
    他一念至此，跏趺而坐，眉心生光。
    於一夜之間，坐照有成，並連續破境，開身眼識、耳識、身識，初見智慧。
    吳天能夠清晰地感覺到，天蒙的傲氣與聰慧，他出生於權貴之家，得拜明師，自身聰慧，又有佛緣，可以說是順風順水。
    他博覽群經，與師兄弟激烈辯論，甚至隨寶光羅漢出入宮廷，在紅塵權勢與佛法清淨之間尋找平衡。
    最終，他在一次長達四十九日的閉關中，於定中見性，點燃了內心的“心燈”，智慧之光驅散迷霧，對《龍華經》的奧義有了獨到的領悟。
    心燈既燃，便可探索自身“神藏”。
    此境“神藏”的“神”，非世俗“鬼神”之神，而是佛門“神識”，即第八識阿賴耶識的清淨分，或曰“如來藏”。
    藏非隱藏，而是歸藏於真如本心。
    如來藏者，是法界藏、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏。
    此境則需將散逸的神識收攝凝寂，藏於“真如本心”之中，通過更深的禪定，觀神識本與真如一體，不被境界風吹動。
    龍華宗的修者到了這一步之後便要下山曆練，不得動用佛法，不得攜帶財物，一路苦行，四處乞食。
    麵對名利誘惑，神識不生貪愛；
    麵對羞辱，神識不生嗔恨。
    直到有朝一日，心燈長明，照破塵光萬朵。
    如同大地藏萬物而不動，如同大海納百川而不溢。
    修行者已能“身心不二”，身體的行動、神識的思慮，皆從本心流出，無有刻意，如同行雲流水，自然契合佛法，為最舍利境的成就積累資糧。
    此即為神藏。
    天蒙少年時期一路順風順水，骨子裏有著傲氣，在這一近遭受到了難以想象的折磨。
    他下山之後，要四處乞食，麵對他人的羞辱、謾罵、嘲笑，卻又不能夠展現佛法神通。
    行走八方，不知道經曆了多少人情冷暖，見了多少黑暗和血腥。
    甚至有數次經曆刀兵之禍，險些喪命。
    他在山下苦行，整整五十六年。
    往日出生於權貴世家的少年，已經成為衣衫襤褸、麵容枯槁的老僧。
    他可以平靜的麵對他人的折辱和嘲諷，低下頭來乞食，也可以無視地麵上的荊棘和肉身的痛苦，赤足行走於大地。
    這是一場真正的苦行，是對身與心的曆練。
    不知經曆了多少寒暑，直到有朝一日，他行走至一處人家乞食，這恰好趕上這戶人家有婦人產子。
    那嬰兒出生之後的啼哭，讓苦行五十六載的老僧忍不住仰天長嘯，而後無視漫天風雪，就在門前入定。
    當那嬰兒的啼哭聲消失之時，一枚圓融無暇、散發著柔和卻堅定光芒的舍利子出現在了他的頭頂上。
    身脫皮囊成寶相，心離迷障見真空；
    此身此心同歸寂，一顆舍利映菩提。
    舍利成的刹那，有天地法理澆灌，生命層次躍遷，從此再非凡俗，可媲美元神道胎。
    佛光普照，天地生輝。
    那戶人家大驚，頓時知道碰到了高人。
    老僧卻笑著提出要見一見那剛出生的孩子，等見過那嬰兒後，他笑著說道：“此子與老衲有緣，待他佛心萌動，我便下山收他為徒。”
    “哈哈，去也，去也！”
    這孩子就是他日後被白淺所斬的那位弟子，沙通。
    沙通於天蒙而言，有成道之因果。
    白淺斬了沙通，對天蒙禪師而言，便是大因果。
    也是他於懸天峰外叫陣的根源。
    ……
    玉泉洞內，時光悄然流逝。
    原本匍匐在地麵上的一條白犬，身軀忽然劇烈地顫抖了一下，喉嚨裏發出低沉的、無意識的嗚咽。
    覆蓋在他身上的銀色長尾立刻敏感地抬起，白淺猛然睜開了雙眼，身子有月光流轉，化作人身，將那隻有一尺來長的白犬抱在懷中。
    “你這小家夥，都這麽久了還不醒嗎？”
    距離吳天昏睡已經過去了整整一年多的時間，由不得她不擔心。
    吳天此時，卻沉浸在了一場難以言喻的蛻變中。
    他過去所修行的骷髏山傳承中，就有關於白骨舍利的變化，這門變化也與佛門有著說不清道不明的關係。
    乃是雜糅了道門、佛門、魔神道的諸多法門，最後所形成的法脈。
    當初那位傳下骷髏山法脈的散仙著實見多識廣，底蘊深厚，隻是不得大宗真傳，遂整合佛道魔三家典籍，自行開辟出了白骨魔神變的道胎法。
    隻是他對佛道魔的參悟並不精深，道行不足，所以最終開創出道經也隻有四品。
    但這已經是難得的天驕！
    自創道途，原本就難如登天。
    此時吳天得天蒙禪師記憶，心有所感，體內生出無量光明，虛空中有無數細微的咒文交織成“卍”字，一種永恒不動、金剛不壞的意境彌漫開來……
    白淺見狀微愣，“這狗崽子，不會想要當禿驢吧？”
    已經沉睡了一年多的吳天，耳畔也傳來了一道冰冷的係統提示聲。
    叮，係統提示，您所參悟的《龍華王聽佛陀闡大日悟光明經》與七品神通種子魔神變共鳴，可融合蛻變，請從以下兩種選項中選擇其一。
    選項一，十品神通，金剛伏魔變，以佛門真經降服魔神道奧義，化作怒目金剛，可得佛門金剛身，短時間內擁有金剛之力，降妖伏魔即為本心，滅殺魔神可得功德。
    選項二，九品神通，天狗吞日，魔神變與天獒血脈共鳴，吞食佛門無量光，可化百丈天狗之身，吞食大日金光，萬法不侵，肉身強橫，大日不墜，肉身不死。