軍閥混戰的硝煙，嗆得所有時空的帝王心頭發堵。
    天幕的視角，從北方的戰場，緩緩南移，最終定格於上海的法租界。
    這裏，沒有槍炮的轟鳴，卻有一場更為猛烈的風暴正在醞釀。
    【新文化運動】
    幾個身影，在天幕中一一閃現。
    他們身著長衫，眼神銳利，文質彬彬，卻又帶著一股決絕的氣息。
    陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗……這些名字，對於曆朝曆代的帝王將相而言，全然陌生。
    但他們即將掀起的波瀾，卻足以讓兩千年的思想長河，徹底改道。
    畫麵聚焦於《新青年》的創刊號，一行振聾發聵的宣言，被天幕放大，映入所有人的腦海。
    【吾人最後之覺悟，乃倫理之覺悟。】
    【我們需要的，是西方的‘德先生’與‘賽先生’！】
    “德先生？賽先生？”太極殿內，李世民微微蹙眉，細細品味著這兩個古怪的稱謂。
    “陛下，”一旁的房玄齡解釋道，“天幕旁有注解，‘德先生’，意為‘民主’。‘賽先生’，意為‘科學’。”
    民主，又是民主！
    這個在“共和”鬧劇中初次登場的詞匯，再一次被鄭重地提出。
    而“科學”，則讓嬴政和朱元璋的眼神亮了起來。他們想起了墨家工匠的奇技淫巧，想起了西方世界的堅船利炮，這些都和科學沾邊。
    然而，這些新青年們想要請來這兩位“先生”，卻認為必須先搬走一塊堵在門口的巨石。
    這場運動，將矛頭悍然指向了自漢以來，統治了華夏近兩千年的思想核心——儒家。
    天幕之上，一行標語，如同驚雷般炸響。
    【打倒孔家店！！！】
    “轟——”
    仿佛有一道無形的閃電，劈中了每一個時空。
    大漢，董仲舒，這位“罷黜百家，獨尊儒術”的提議者，隻覺得天旋地轉，眼前發黑。他指著天幕，嘴唇哆嗦著，一個字也說不出來，那張老臉憋成了深紫色。
    “造孽啊，造孽啊！”
    大宋，書院內。理學大宗師朱熹，看到這五個字，氣血倒衝，猛地一拍桌案，試圖起身辯駁，卻眼前一黑，身子一軟，癱坐回椅子上。
    他沒有暈厥。
    他隻是睜著空洞的雙眼，死死盯著天空，嘴裏反複念叨著：“國之基石，毀於一旦…國之基石，毀於一旦…”
    這位大儒，在這一刻，道心崩了。
    鹹陽宮，嬴政先是一愣，隨即嘴角抑製不住地上揚。
    “哈哈……好！好一個打倒孔家店！朕焚書坑儒，隻為統一思想。他們倒好，直接要刨根了！”
    太極殿，李世民的表情複雜到了極點，他看了一眼下方同樣目瞪口呆的孔穎達等儒臣，喃喃道：“這…這…玩得這麽大？”
    大明，奉天殿。朱元璋也是一臉的不可思議。他可以把儒生罵得狗血淋頭，甚至親自刪改《孟子》，但他從未想過，要將這整套體係徹底砸爛。這幫後世的讀書人，膽子比天還大！
    所有帝王，無論尊儒還是抑儒，此刻心中都回蕩著同樣一句話：這幫後生，瘋了！
    然而，天幕沒有給他們太多震驚的時間。它用一種近乎殘忍的方式，解釋了這些新青年們，為何要如此瘋狂。
    畫麵一轉，一個動畫短片開始播放。
    一個麵色蒼白，眼神驚懼的“狂人”，在深夜裏，翻看著一部史書。這曆史，沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。
    狂人睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字——
    【吃人！】
    這兩個字，如同燒紅的烙鐵，狠狠地燙在每一個觀者的心上。
    “吃人？”曹操的眼神變得無比銳利。他戎馬一生，見過真正的屍山血海，人相食的慘狀。但這書裏的“吃人”，顯然另有所指。
    天幕的畫麵，給出了答案。
    【所謂“仁義道德”，在某些時候，已異化為束縛人性的枷鎖。】
    畫麵中，“三綱五常”、“三從四德”，這些帝王們用來維係社會秩序的倫理綱常，化作了一條條粗大的、鏽跡斑斑的鐵鏈。
    “君為臣綱”，是一條鎖住了所有官員脖頸的鐵鏈，讓他們在君權麵前，不敢有絲毫的忤逆與思考。
    “父為子綱”，是一條捆綁住無數年輕人的鐵鏈，讓他們的人生，隻能按照父輩的意願，亦步亦趨。
    “夫為妻綱”，更是一條沉重的鎖鏈，將無數女性，鎖死在深宅大院，磨滅了她們所有的才情與自我。
    一座座冰冷的“貞節牌坊”，拔地而起。牌坊下，是一個個年輕寡婦被活活“熬死”的枯槁身影，她們的犧牲，隻為了換取家族的一點虛名。
    這直白、血淋淋的視覺衝擊，讓所有帝王陷入了長久的沉默。
    他們是這些“鎖鏈”的製定者、維護者與受益者。他們用這些“規矩”治理天下，打造了一個看似穩定有序的帝國。可天幕卻告訴他們，在這秩序之下，是一個個被吞噬的，活生生的人。
    “一派胡言！”漢武帝劉徹終於忍不住怒喝出聲，“綱常倫理，乃國之基石！豈容如此汙蔑！若無君臣父子，天下豈不人人皆為禽獸，大亂將至！”
    他的憤怒，代表了大多數帝王的心聲。
    然而，天幕的批判，並未停止。它轉向了另一個領域。
    畫麵上，出現了胡適的身影。他溫文爾雅，卻提出了石破天驚的主張。
    【文學革命！】
    【主張：廢除詰屈聱牙的文言文，改用通俗易懂的白話文進行書寫！】
    “哦？”鹹陽宮內，嬴政的眉毛挑了一下。
    他想起了自己頒布的“書同文”，那是將不同國家的文字，統一成一種標準。而眼前這個叫胡適的人，要做的是將精簡的文字，變成直白的白話文。
    “有點意思。”嬴政低語。其心可嘉，其誌可畏！
    自由、平等、個性解放……
    這些嶄新的，如同驚雷般的思想，通過《新青年》這樣的報刊雜誌，像燎原的野火，迅速在新一代的青年中傳播開來。他們開始質疑包辦婚姻，開始追求自由戀愛，開始反抗專製的父權。
    傳統的家庭與社會結構，在這股浪潮的衝擊下，發出了“咯吱咯吱”的聲響，搖搖欲墜。
    如此顛覆性的運動，自然激起了守舊勢力的瘋狂反撲。
    天幕中，出現了幾個老派文人的身影。
    以翻譯大家林紓為首，他們痛斥新文化運動是“禽獸主義”，是“洪水猛獸”，是在“刨祖墳”。
    留著前清辮子的辜鴻銘，更是用流利的英文，嘲諷這些新青年，不過是“假洋鬼子”。
    雙方在報紙上展開了激烈的論戰，筆墨為刀，唇槍作劍，其激烈程度，不亞於一場真正的戰爭。
    看著這場思想的交鋒，太極殿內的李世民，不禁感慨萬千。
    “魏征若是活在此時，定是幫助那林紓、辜鴻銘等人，與新青年大戰三百回合。”他半是調侃，半是認真地說道。
    這場運動，雖然沒能立刻改變中國積貧積弱的現實，但它完成了一次史無前例的思想啟蒙。它像一把重錘，砸碎了那間關押了國人思想千年的“鐵屋子”，即便不能立刻喚醒所有沉睡的人，但那呐喊聲，終究讓後來者，看見了光。
    天幕的畫麵，最終定格在北京大學。
    灰色的磚牆，古樸的圖書館。一個戴著眼鏡，神情堅毅的青年，正在整理著書卷。
    他的名字，叫李大釗。
    他的目光，穿透了書本，越過了北京的城牆，望向了遙遠的北方。
    在那裏，冰封的俄國大地上，一場名為“十月革命”的炮響，為這片迷茫的土地，傳來了一種全新的，截然不同的聲音。
    就在華夏的思想界風起雲湧，在“救亡”的道路上激烈探索之時，一場來自萬裏之外的國際外交騙局，即將把所有中國人，無論新派還是舊派，無論信仰何種主義，都徹底推向憤怒的頂點。