法老的寢宮中，彌漫著一股混雜著香料與腐朽的沉悶氣息。
    年邁的法老躺在黃金床上，呼吸微弱，麵色枯槁，生命之火仿佛隨時都會熄滅。
    所有的禦醫都束手無策，隻能跪在一旁，低聲祈禱。
    作為大祭司的我，在所有方法都用盡之後，終於下定決心，舉行了最盛大的儀式，恭請圖特神的降臨。
    神光一閃，圖特那異於常人的身影，出現在寢宮中央。
    他沒有理會眾人的跪拜，徑直走向法老的病榻。
    接下來的場景，讓我的神魂幾乎凝固。
    我看到圖特神並沒有使用任何神術或法器，他隻是靜靜地站在床邊，用那雙不屬於人類的、仿佛蘊含著星辰大海的眼睛，仔細地“觀察”著法老。
    他的目光，似乎能穿透皮肉，直視內裏的髒器與能量流動。
    片刻後，他伸出手指，並非觸碰法老的身體，而是在空氣中，隔著一段距離，緩緩劃過法老的額頭、胸口、腹部。
    他的動作專注而嚴謹，仿佛在聆聽著什麽無聲的訊息。
    這……這是“望”與“聞”！
    雖然形式截然不同，但這其中蘊含的“神”，那種通過觀察氣色、聆聽氣息來判斷病灶的根本原理，與我所知的華夏上古醫道，何其相似！
    接著，圖特神終於開口，他的聲音直接在我腦海中響起，詢問著法老最近的飲食、作息，以及病發時的感受。
    這不就是“問”嗎？
    ！
    我的心髒，不，是我的元神，在劇烈地收縮！
    一種荒謬到極致，卻又無比貼近真相的猜想，如瘋狂的藤蔓，在我心中滋生蔓延。
    最後，圖特神伸出了他那隻修長的、覆蓋著細密白色羽毛的手，輕輕搭在了法老的手腕上。
    他閉上了眼睛。
    時間，在這一刻仿佛靜止了。
    我能清晰地“感受”到，一股溫和而精純的能量，從圖特神的指尖探出，如同一條靈巧的細蛇，順著法老的手腕探入其體內，沿著那些“能量脈絡”，迅速地遊走了一圈。
    “切”脈！
    望、聞、問、切！
    華夏中醫之四診法，竟然被一個埃及的鳥頭神，在數千年前的法老寢宮中，以一種更高級、更本質的方式，完美地重現了出來！
    我徹底呆住了。
    這已經不是“相似”或者“巧合”能夠解釋的了。
    這分明就是同出一源！
    記憶中，診斷完畢的圖特神，對身旁的我說道：“法老之疾，非在肉身，而在‘卡’（古埃及人認為的生命能量）之循環受阻，‘巴’（靈魂）亦受其困。需以金針導引，疏通其道。”
    說罷，他取出的，卻並非金針，而是一些閃爍著微光的、水晶般的細管如現在的針灸針。
    他手法精準，刺入法老身上的幾個特定位置。
    那些細管無風自動，發出微弱的嗡鳴，將一股股生命能量導入法老體內。
    法老枯槁的麵容，以肉眼可見的速度，重新煥發出生機。
    我震撼地看著這一切，一個名字，如同驚雷般在我神魂深處炸響。
    扁鵲！
    上古神醫，扁鵲！
    傳說中，扁"鵲"之名，便因其有“人麵鳥喙”之異相！
    傳說中，他師從長桑君，獲得透視人體的異能，能洞察五髒六腑的病灶。
    傳說中，他能“起死回生”，為虢太子診病時，便斷言太子隻是“屍厥”，並非真死，最終以針石之術救活了太子。
    圖特神的“望”，與扁鵲的“透視之能”，何其相似？
    圖特神的“金針導引”，與扁鵲的“針石之術”，何其相似？
    圖特神的“人身鳥頭”，與扁鵲的“人麵鳥喙”，又何其相似？
    ！
    一個讓我頭皮發麻、幾乎不敢深思的猜想，清晰地浮現在我的腦海——
    圖特神，和神醫扁鵲，會不會……根本就是同一個人？
    ！
    或者說，是同一個“存在”，在不同文明、不同時間，所展現出的不同“化身”？
    就像“九天玄女”在華夏顯聖，指導軒轅黃帝一樣。
    這位“圖特神”，則是在古埃及，播撒著文明的火種。
    他們，難道他們都是“宇宙的園丁”！
    這個猜想一旦形成，便再也無法遏製。
    它像一把鑰匙，瞬間解開了無數纏繞在我心頭的謎團。
    為什麽東西方神話的源頭，都指向了天外？
    為什麽看似毫無關聯的古文明，卻在最核心的知識體係上，有著驚人的同源性？
    因為，有一群來自星海的“園丁”，在地球這片試驗田裏，同時播下了不同的種子！
    我的元神，在接收到這個顛覆性的結論後，再也無法維持在浩瀚的記憶之海中。
    神魂一蕩，我猛地從“融”字訣的狀態中掙脫出來。
    眼前，依舊是那間幽暗的密室，大祭司的木乃伊靜靜地躺在石台上，仿佛剛剛的一切都隻是一場幻夢。
    可我知道，那不是夢。
    “怎麽了？”婧山見我臉色變幻不定，氣息也有些紊亂，關切地問道。
    我深吸一口氣，努力平複著激蕩的心神，抬起頭，看著他，一字一句地說道：“婧山，我可能……知道一些了不得的秘密了。”
    “圖特，埃及的智慧之神。”我整理著腦中混亂的信息，用盡量簡潔的語言，將我的發現和盤托出，“他的醫術，他的理論，甚至他的形象……都指向了我們華夏曆史上的另一個人。”
    “誰？”婧山眼中也透出好奇。
    我盯著他的眼睛，鄭重地吐出了那個名字：
    “神醫，扁鵲。”