東源海，太上天地邊緣，那顆毫不起眼的凡俗小星球，依舊沿著恒古的軌跡緩緩運行。星辰交替，草木枯榮，凡人的王朝更迭了一代又一代，山野間的村落興衰輪回。
    而在那處清幽山穀的簡易洞府內，時光仿佛被按下了加速鍵。
    張虎盤坐其中，身形早已被厚厚的塵埃覆蓋，如同化作了山石的一部分。他的心神，卻沉浸在一片由“枯”與“榮”法則交織而成的玄妙世界之中。
    道德老祖的指點如同高懸的明燈，照亮了前路，但他並未首接踏上那條被鋪就的“渡苦海”之途，而是將全部心力，先投入了對第二篇“一念枯榮”的極致打磨與圓滿之上。
    千年？萬年？在此等深層次閉關中，時間失去了意義。
    他的內天地宇宙內，“一念枯榮”的法則以前所未有的速度演化、完善。
    那彼岸之橋之上，“枯”字符文與“榮”字符文不再僅僅是纏繞流轉，而是開始相互滲透，相互轉化，達到了真正的“一念之間，枯榮逆轉”的圓滿境地！
    心念微動，橋身所及之處，萬物生機可被他瞬間抽取，化為絕對死寂的“枯”域；亦可於死寂絕地中，憑空點化出磅礴生機，造就一片“榮”盛之土。
    這種轉化，不再依賴於外界能量，而是首接源於他對枯榮法則的本質掌控，源於他自身內天地宇宙的本源之力！
    隨著“一念枯榮”的徹底圓滿，他那原本穩固在宇宙境中期的修為，也水到渠成般地攀升，首達中期圓滿之境！
    內天地宇宙的範圍再次擴張少許，結構愈發穩固，那輪回體係運轉得更加流暢自然。
    然而，當第二篇圓滿的刹那，一種前所未有的“空虛感”與“滯澀感”也隨之而來。
    前路己明，第三篇“渡苦海”的方向就在眼前，但他卻發現，自己竟有些“無從下手”。
    他的修行之路，雖曆經磨難，但大多是在廝殺、爭奪、閉關悟道中度過。對於眾生紅塵，對於那無盡的悲歡離合、愛恨情仇、業力糾纏，他的體驗與感悟，其實並不深刻。
    他的“彼岸之橋”可以輕易界定物質層麵的生死枯榮，但對於那無形無質、卻更為複雜的“心靈苦海”，卻缺乏最本質的理解。
    閉門造車，終是空中樓閣。
    這一日，覆蓋在他身上的厚厚塵埃無聲滑落。張虎緩緩睜開雙眼，眸中先是閃過圓滿的枯榮道韻，隨即化為一片平靜的思索。
    他起身，走出洞府。外界陽光明媚，山風拂過，帶來遠處村莊的雞犬相聞之聲。
    他看著那些為生計忙碌、為喜怒哀樂所困的凡俗百姓，心中忽然有了決斷。
    他並未返回北源海，而是就此留在了東源海，留在了這顆小星球上。
    他徹底收斂了所有修為，封印了內天地宇宙，甚至以“一念枯榮”之法，微妙地調整了自身的生命狀態，使其看起來與一個普通的、略有些見識的凡人老者毫無二致。
    然後，他走下了山，步入了那萬丈紅塵。
    這一入，便是整整千年。
    千年化凡！
    他並未使用任何神通法術，完全以凡人之軀，去經曆，去體驗。
    他曾化身遊方郎中，背著一個破舊的藥箱，行走於窮鄉僻壤，用粗淺的醫術和一顆仁心，救治病患，看盡人間疾苦與生死無常。
    他見過家徒四壁的父母跪求他救救孩子，也見過彌留之際的老者拉著他的手訴說一生的遺憾。
    他曾做過富商家的賬房先生，精明算計，周旋於利益場中，見識了人心的貪婪、虛偽、算計，也偶遇過在利益麵前依舊保持底線的一絲善意。
    他曾淪為戰場上的囚徒，與饑餓、恐懼、絕望為伍，在生死邊緣掙紮，目睹戰爭的殘酷與生命的脆弱。
    他也曾於繁華都市中，隱於市井，擺過攤，打過鐵，聽過書，看過戲。見過才子佳人的風月，見過潑皮無賴的欺壓，見過官員的腐敗，也見過小吏的無奈。
    他娶過妻，妻子卻因難產而早逝，留下他一人撫養幼子，體會過刻骨銘心的愛別離。
    他兒子長大成才，卻因卷入朝堂紛爭而被流放邊陲，他體會過那求不得的無奈與怨憎會的苦澀。
    他衰老，病痛纏身，感受著生命的活力一點點從體內流逝，體會那無人贍養、孤苦無依的悲涼。
    千年間，他經曆了無數身份，體驗了人生百態，酸甜苦辣，喜怒哀樂，愛恨情仇，無一不深深烙印在他的心靈深處。
    他以凡人之心，去真切地感受那“紅塵苦海”的滋味。那苦，並非神通所能消除，那海，並非力量所能填平。
    起初，他還會下意識地以修道者的心態去審視、去分析。但漸漸地，他真正沉了下去，忘記了自己是宇宙境大能張虎，仿佛真的就是那個經曆著悲歡離合的普通老人。
    他的眼神，從最初的平靜洞察，變得充滿了滄桑，繼而迷茫，痛苦，掙紮，最終又歸於一種看透世情後的澄澈與平和。
    千年後的某一日，他正坐在一座破舊土地廟的門檻上，看著夕陽西下，手中拿著一塊幹硬的饃饃，慢慢地啃著。遠處，幾個孩童在追逐打鬧，笑聲清脆。
    忽然，一陣風吹過，卷起地上的塵土。
    他看著那塵土飛揚落下，看著孩童們純真的笑臉，看著手中那能填飽肚子的簡陋食物，看著天邊那輪即將沉沒卻依舊溫暖的夕陽…
    一種難以言喻的感悟，如同積蓄了千年的洪水，猛然衝開了心靈的閘門！
    苦海…何須“渡”？
    眾生皆在苦海中掙紮，因其有所求，有所執，有所懼。欲渡苦海，先入苦海！唯有親身沉淪其中，嚐遍其中滋味，方能真正明白何為“苦”，何為“海”！
    道德老祖所指的“渡”，是居高臨下的引渡，是神通法力的承載。但那終究是“他渡”，而非“自渡”！
    他的彼岸之橋，要渡的，首先是他自己！是以自身經曆紅塵萬丈，洗練道心，明悟苦海本意，從而自身超脫！而非先去想著渡盡他人！
    自身得超脫，方有資格言渡人！
    而且，這紅塵萬丈，苦海無邊，其中就真的隻有“苦”嗎？那孩童的笑聲，夕陽的溫暖，饑餓時的一塊饃饃…這些細微的“樂”，又何嚐不是苦海中閃爍的波光？
    若無苦，何來樂之珍貴？苦與樂，本就是一體兩麵，相互依存！
    一味想著“渡盡”，想著“超脫”，反而落了下乘，是一種對“苦”的抗拒與執著！
    真正的超脫，是品味苦樂，經曆苦樂，卻不被苦樂所縛！是於萬丈紅塵中，保持一顆體驗之心、品味之心、卻不沉溺之心！
    此心超然，何處不是彼岸？此心沉淪，彼岸亦是苦海！