“怎麽，子瓠小看吾等？”
    “我上泰山，如履平地。”
    “我每年都會爬泰山。”
    博士儒生們紛紛開口。
    似乎根本沒把泰山放在眼裏。
    這嘴簡直比他們的頭還硬。
    “好好好，諸位都厲害。”張蒼都氣笑了，“既是如此，不如待會下山的時候光著腳試試？”
    “……”
    “咳咳，這確實不太合適。”
    “就是就是，赤腳太過了！”
    儒生們麵麵相覷。
    同時看向方才的儒生。
    這家夥真不是來搗糨糊的？
    “我覺得草鞋不錯。”
    “草鞋也不成啊！”
    “這山上還有諸多碎石呢。”
    “我看不如都乘車上去。”
    “我看你們不如回去睡一覺，夢裏什麽都有。”
    張蒼這嘴也是相當的毒。
    秦始皇都不由笑了起來。
    舉起茶杯，朝著公孫劫示意。
    還真的就和公孫劫說的一樣。
    他們壓根什麽事都不必做。
    這票俗儒就能打起來。
    各家都有不同的想法。
    光一個怎麽上山都成問題。
    真要讓他們商議個法子，怕是過個大半年都沒有定論。
    “正所謂世易時移，諸公總是想著處處效仿古製，卻不知古製也有不同。”
    張蒼背著手，淡淡開口。
    其實他知道古代封禪都是假的。
    這些人口中的封禪之禮也是編纂的。
    儒家現在是以禮治而聞名。
    他們就想獨占祭祀禮儀。
    通過此法就能確保地位。
    隻是內部利益無法達成一致。
    這就讓此次議會成了鬧劇。
    儒生們各有說法，講的更是胡扯。
    “今上德兼三皇，功蓋無敵。”張蒼轉過身來，朗聲開口道：“既是如此，何必要處處效仿古製呢？照我看，陛下就乘帝輦而上。足不落地，彰顯天子尊貴。百官皆著常服，緊隨其後。”
    “荒謬！”
    “若不效仿古製，何需封禪？”
    “乘坐帝輦，未免太過不敬。”
    “如此必會損壞泰山。”
    儒生們紛紛起身駁斥。
    公孫劫麵露無奈。
    他記得曆史上就是這麽幹的。
    儒生們完全不顧實際，提出各種扯淡的禮數，而且還沒有個定論。政哥覺得他們太過扯淡，所以就選擇不聽儒生的，而是仿雍城祭祀四方上帝用的儀式。
    浮丘伯這時同樣起身，淡淡道：“諸生說的什麽埽地而祭，席用菹秸，無非是魯儒之祭。依老夫所看，封禪肯定是要封的。具體禮儀，則可依實而改。子瓠說的就挺好，上乘帝輦自陽坡登頂泰山，刻石誦功，行封禮。再自陰坡下山，禪於梁父。”
    “浮丘公所言甚是。”
    王戊當即是起身附和，他作為封禪，主要就負責宗廟祭祀禮儀。現在表態支持，其實也能代表秦國的態度。
    這些儒生的種種禮儀，如果仔細挖掘，就能發現本就是齊魯儒生的祭禮。純粹是為契合封禪，刻意更改了些而已。有很多禮儀不僅是小家子氣，還很複雜麻煩，甚至是變相將秦始皇貶低了。
    沒錯，秦始皇自認為天子。
    但這是為了契合目前的主流想法。
    他現在就是秦國的天！
    也是秦國的太陽！
    這些儒生所言，是要讓秦始皇屈服於天，也就是所謂的神權。主要是想借此抬高儒家地位，以後也好插手。
    而這是秦始皇所不能接受的。
    還隻著麻衣草鞋登上泰山？
    別做夢了！
    還要給蓋上蒲草？
    這不是扯淡嘛！
    浮丘伯的出言讚許，頓時讓孔鮒等人的臉色極其難看。雖然張蒼他們都是荀子高徒，可浮丘伯卻有不同。他是貨真價實的魯儒，而且專注於詩、經、春秋。這些年來也都活動在齊地，品性高潔，收了不少徒弟。現在力挺張蒼，就是變相的為秦國說話。
    “吾以為不可！”孔鮒站起身來，咬牙駁斥道：“祭禮自古定下，從未改過。吾等效仿古製，並非是要以古非今。而是祭禮為傳統，豈能推翻？就如秦國也有宗廟之禮，莫非也會隨意更改？”
    “不適合的，當然要改。”
    “陛下不就減去郊祭禮服嗎？”
    “夏桀無道，殷商代之。商紂不行，周文武行之。諸多祭祀禮儀，皆是自周定下。及至始皇，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。德兼三皇，功蓋五帝。”
    公孫劫起身長拜。
    “既是如此，何需效仿周禮？”
    “秦國為何不能製定更合適的禮節？”
    秦始皇笑意盈盈的點頭。
    繼續說，朕愛聽！
    這話也是他心裏所想。
    他親手終結了亂世！
    吞並六合，一統海內！
    當初周公可以製定禮樂。
    那他為何不行？！
    “荒謬！”
    “封禪之禮自古就有，豈能隨意變更？”
    “若要更改禮節，那何故封禪？”
    “既是封禪，自當要效仿古製。”
    魯儒們紛紛起身駁斥。
    他們皆是義憤填膺。
    這可是千載難逢的機會。
    豈能輕易放棄呢？
    浮丘伯神色淡然，繼續道：“禮樂本就是隨時間而更改。所謂古製，我想諸位也沒人能有定論。就如昔日還有人殉，秦國現在則以陶俑代替。難不成，諸位還想秦國複立人殉古製？”
    “這感情好啊！”
    “既要行祭天之禮，諸位不若主動獻身祭天，如此豈不美哉？”
    張蒼在旁是陰陽怪氣。
    人殉這事自古就有。
    隻是後來被逐步廢棄。
    秦穆公死後，子車氏三良殉葬。
    因為這事，孔子可還噴了秦國。
    “吾師昔日曾言，對商周文化要取其精華去其糟粕。”公孫劫背著手，繼續道：“結合秦國現狀，選擇一條符合秦國特色的封禪流程。某些沒有意義，甚至是刻意為難的禮儀，自然需要廢黜。”
    嗯？
    浮丘伯皺了皺眉。
    荀子還說過這話？
    “沒錯。”毛亨則是抓到其中精要，立即道：“聖人也曾言擇其善者而從之，其不善者而改之。若是不知變通，一味效仿，豈不成了腐儒？”
    “可若隨意更改，便是禮不成禮。封禪本為彰顯受天命而為，陛下又豈能對天不敬？如果隻是貪圖省力，又有何必要封禪？！”
    孔鮒是寸步不讓。
    他可不想就此放棄。
    畢竟這關乎到儒家的未來！