交了憑證後，例行搜身，防止夾帶小抄。
    檢查完畢，確定沒有問題，武鬆緩步走進貢院。
    裏麵的號房很多，武鬆按照自己的考生號，找到了屬於自己的號房。
    就是一個小房間，上麵是瓦片，底下是一塊可移動的板子、一張凳子、一個馬桶。
    武鬆走進去，把一塊板子拿起來，放在高處，變成了桌板。
    這塊板子，白天考試的時候，算是桌板；晚上睡覺的時候，算是床板。
    此外，頭頂還有一塊板子，上麵放著一床被子。
    非常簡陋，比火車站的小旅館還要簡陋，還不如網吧舒服。
    武鬆心中暗暗吐槽。
    特別是武鬆身材魁梧，往裏麵一坐，幾乎塞滿了。
    考試在明天，武鬆把東西放好，便從號房出來活動手腳。
    “閣下想必就是清河縣武鬆吧？”
    身後突然傳來一道溫厚的聲音。
    武鬆回頭看時，卻見一個錦衣公子、腰懸羊脂玉，看起來非常貴氣，自帶一種天生的傲慢氣質。
    “在下武鬆，請問閣下如何稱呼？”
    “李傑。”
    此人就是開封府的解元，神秘的貴公子：李傑！
    “原來是李公子，早聞大名！”
    李傑嗬嗬一笑道：“不如武解元，景陽岡上打死猛虎，登仙樓上把遼國皇子丟進汴河。”
    “讀書人為民除害、為國分憂，那景陽岡的大蟲吃人，該殺！那遼國皇子是禍害，該打！”
    李傑讚歎道：“久聞河東多壯士，果然不假。”
    武鬆淡淡一笑，拱手一禮，自在巷子裏閑逛。
    開考之前和考完後，考生可以從號房出來走動。
    但是隻能在自己的考區走動，不能亂竄。
    畢竟8千多人參加考試，如果允許亂竄，就得亂套了。
    到了黃昏時分，鑼鼓聲響起，所有考生回到自己的號房。
    武鬆也回到狹窄擁擠的號房坐定。
    貢院的差役走出來，幾個人扛著一個大茶桶進入巷子，一大缸熱水。
    差役給每個考生一個茶壺、一個茶盞、一份茶葉。
    茶壺、茶盞是青瓷材質，茶葉是紅茶，因為沒到清明時節，新茶還未上市。
    差役到了武鬆前麵，武鬆微微彎腰起身，恭敬地接了茶壺、茶盞、茶葉。
    然後小心坐下，打開茶壺，把紅茶放入壺中。
    差役接著往茶壺倒熱水，然後離開。
    武鬆正襟危坐，看著紅茶泡開，緩緩倒了一杯茶，七分滿。
    所謂酒滿敬人、茶滿欺人。
    倒茶隻需七分滿！
    拿起茶盞，武鬆慢慢飲茶。
    這是北宋貢院特有的禮節，叫做晨昏二茶。
    就是早上和黃昏時分，分別兩次喝茶。
    這不止是給考生補水，也是一種禮節，非常講究：
    接茶盞時需躬身，雙臂低於耳垂，茶盞不得過肩，體現“以體正心”的儒家訓誡。
    飲茶時禁出聲，必須顯得沉穩、有禮。
    喝茶的時候，外麵幾個官員巡視，他們是所謂的：巡茶使。
    這些人的任務，就是看考生喝茶的樣子。
    如果手抖、腿抖，或者一口氣幹了，像牛一樣喝水，會被判定為心浮氣躁、不堪大用。
    巡查使走到武鬆號房前時，特意駐足看了很久。
    武鬆全程慢條斯理喝茶，非常儒雅...
    心裏卻在罵娘：
    幹你娘啊，老子平時大碗喝酒、大塊吃肉、大稱分金銀！
    你讓老子跟小媳婦一樣一口一口抿著喝，幹你娘的！
    武鬆喝完一杯茶，緩緩放下茶盞，全程手不抖、腿不抖、目不斜視。
    巡查使微微頷首，覺得武鬆這人長得五大三粗，舉止卻儒雅，不錯、不錯！
    飲茶完畢，差役過來收東西，茶渣必須自己清理好，不得隨意丟棄，不然也會被認定為人品不行！
    一切完畢，到了晚間，武鬆吃了些幹糧，就在狹窄的號房裏過夜。
    從板子上拿下被褥，武鬆把腳搭在牆上，才能勉強躺下來。
    剛要睡著時，一個差役走到號房前麵，指著武鬆說道：
    “這位考生，你睡姿不雅。”
    武鬆站起來，腦袋快頂破號房的瓦片。
    “這位小哥，號房如此狹小，你教教我，如何才能睡得文雅？”
    差役仰頭看著武鬆，半晌才問道：
    “你莫非就是...那個打虎的考生？”
    武鬆指了指貼在號房上的考生信息，說道：
    “清河縣武鬆。”
    差役確定是武鬆，幹笑道：
    “那就沒事了，您睡。”
    差役笑嗬嗬走了。
    武鬆搞得一肚子火。
    他娘的，說好了文人治國，怎麽號房這麽小，搞毛啊！
    “武兄弟似乎睡得不安穩？”
    隔壁傳來溫厚的聲音，武鬆聽出來了，李傑在隔壁。
    “沒法子，長得太魁梧。”
    “寒窗十年的苦都受了，不妨這幾日。”
    武鬆心中暗道：老子才不是寒窗十年！
    懶得和李傑廢話，武鬆繼續把腳搭在牆上睡覺。
    到了第二天。
    早上醒來，簡單清水洗漱後，武鬆回到號房。
    差役照樣過來泡茶，巡查使查看飲茶禮儀。
    茶禮過後，鑼鼓聲響起，差役喊道：
    “考官入場！”
    幾個考官進入巷子，站在中間。
    “考生出來見禮。”
    武鬆從號房走出來，站在門口。
    幾個考官對著眾人行禮，眾位考生回禮。
    然後是考官點燃三支香，對著天地、皇宮方向禮拜，眾位考生跟著行禮。
    一堆禮節過後，武鬆回到號房。
    省試正式開始！
    省試總共考三場、分三科：
    第一場考本經大義。
    題目總共五道，從《易》《詩》《書》《周禮》《禮記》中選一經作答。
    同樣要求闡發經典微言大義，結合現實提出見解。
    第二場考兼經大義。
    題目一般從《論語》《孟子》中選取，但此時的宋徽宗崇信道教，所以把《道德經》也加入其中。
    第三場考的是策論。
    題目一般總共三道，聚焦朝廷政務爭論焦點，或者朝政困局。
    考的最多的，是王安石變法的好壞，如何應對遼國、西夏邊防等。
    今天是第一場，考的就是本經大義。
    差役逐個核對考生信息、身份，確認完畢後，考試發卷子。
    輪到武鬆，卷子放下來，鋪在桌案上。
    總共五道題，其中一道是《禮記》。
    題目是：何為禮？
    武鬆微微一笑，提筆寫下第一句話：
    禮也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
    恩州府解試，武鬆用的是朱子理學。
    而這一次，武鬆用的是王陽明的心學！
    在宋朝，程朱理學是絕對的核心。
    而到了明朝，陽明心學是絕對的顛峰。
    陽明心學強調“心即理”，認為萬物之理皆存於內心，無需外求。
    和以前的儒學很不一樣，是一種開創性的學說。
    當然，最重要的不止於此。
    科舉從來不是隻看考生學問如何，科舉就是政治。
    政治沒有對錯，隻有立場。
    答題不僅要體現學問，還必須符合當朝皇帝、權臣的想法。
    宋徽宗喜歡道教，把《道德經》納入考試範圍，他絕對喜歡陽明心學。
    所以武鬆才敢說，這次科舉必中狀元！