“貧道，不知道道友在說什麽？”
    林靈素還企圖狡辯，吳曄道：“摩利攴天！”
    他話音落，林靈素的臉上再無一絲血色。
    他造神這件事，隻是完成初稿。
    有吳曄珠玉在前，林靈素鉚足了勁想要造一本不輸玉樞寶經的經典出來。
    可是這談何容易，所以他對誰都秘而不宣。
    除了親近的人隱約知道他想【迎奉】一尊神祇，也不知道太多細節。
    但這種事如何能瞞過吳曄，因為他前世求醫無門之後，真的求諸於宗教，以求獲得心靈的慰藉。
    而在求神的過程中，關於續命，有一個很流行的法門，名為拜北鬥。
    就如三國演義中諸葛武侯求續命，點的就是七星燈，拜的就是北鬥七星。
    拜北鬥求續命，本就是華夏先民族一種信仰，這種信仰的誕生，甚至比道教本身還長。
    吳曄對於道教神祇的理解，正如他自己所言，他認為神祇的背後，其實就是華夏人對先祖的信仰，逐漸神格化的過程。
    先祖的精氣神，才是信仰的核心。
    而拜北鬥不管它有沒有用，它本身就是精神的一種延續。
    北宋末年，三教合流的趨勢，連儒教都不能避免。這導致釋道二門許多神仙的誕生，其實也在相互借鑒，相互影響。
    就如佛門之穢跡，道門之鬥姆。
    而鬥姆元君，就是林靈素利用佛門神祇摩利攴天和道教的某些神祇推出來的產物。
    在三教合流的背景下，林靈素身上最大的爭議點在於，他雖然利用王權打壓友教，但同樣也對友教的神祇實行拿來主義。
    但拿歸拿，鬥姆元君的塑造，之所以會被後世爭議。
    其中就是他抄得實在不夠聰明。
    尤其是將西方神，置於北鬥七星和北帝之上，實在讓吳曄有些無語。
    他可以不在乎神仙，卻不想神祇背後代表的精氣神，被浸染……
    所以他在林靈素完成這件事之前，點他一下。
    “鬥姆元君可以是紫光夫人，卻不能是外域之神……”
    吳曄留下一句話，讓林靈素登時癱倒，差點跌倒在地上。
    隨著他遠去，這位高道眼中的震撼久久不能散去。
    過了許久，林靈素才擦去額頭濕潤的汗水，低頭說了一句：
    “這位先生，真玄乎啊……”
    他心中和吳曄一爭高下的心思，頓時少了許多。
    取而代之的，是一絲絲敬畏。
    林靈素見吳曄走遠，趕緊跟上去。
    ……
    “兩位愛卿！”
    宋徽宗見到吳曄二人的時候，正手捧著一卷書卷。
    他額頭微微冒汗，呼吸略顯急促，臉上的紅暈並未隨著休息完全褪去。
    吳曄一看，這位好像蹴鞠歸來。
    當昏君果然爽，上朝也不是每天都去。
    吳曄相當無語，因為他給宋徽宗施加的影響，又去了好多。
    果然人中之龍，畢竟是少數，眼前這位君王像極了前世的他，或者大部分的普通人。
    也許有心努力，也許賭咒發誓。
    但最終還是會回歸平庸。
    不過吳曄對此早有預料，他對這位的要求也不高。
    隻要他不在最關鍵的幾件事上犯渾，這北宋大概率是亡不了的……
    “官家好興致！”
    吳曄看到高俅遠遠走來，點頭算是打了招呼。
    “先生，等你好久了！”
    宋徽宗將手中的書放下，吳曄才發現是他昨天寫的《玉樞寶經》。
    “隻要幾日不見先生，先生就能給朕一個驚喜！”
    他將書本推到吳曄麵前，說：
    “這注音的方法，你跟朕說說！”
    吳曄默默點頭，將如何記憶三十九個注音符號，和如何通過符號標注讀音的方法說出來。
    皇帝越聽越神奇，他從小讀書，先生也教過他反切法。
    可這個注音方法比起反切法而言，已經簡單了十倍不止。
    “朕小時候要是學會先生這個方法，讀書一定省力很多。
    這叫做注音之法對吧？”
    “吳曄默默點頭！”
    “無論是注音之法，還是先生說的標點符號，朕了解一番，確實喜歡。
    先生為我道門，貢獻良多啊！”
    “回官家，一切都是為了弘揚大道罷了。
    官家信任貧道，貧道自然要好好報答您這份信任。
    隻要陛下不覺得貧道多事就好！”
    “不會不會！”
    簡體字、標點符號、注音法！
    吳曄一口氣拿出三個東西，都是衝著簡化信息傳播去的。
    如果吳曄是一個普通的士子，他提出的這套方法大概率不會被皇帝重視，而且因為簡體字不符合美感的原因，宋徽宗多數不會采納。
    可是打著弘道的幌子，吳曄認真做事，宋徽宗也看在眼裏。
    他看著那本玉樞寶經，卻十分歡喜。
    簡體字閱讀起來還有點難度，可排版他真喜歡。
    作為一個讀書人，皇帝想要斷句並不難。
    可是不難，跟不用過腦，這完全是不一樣的體驗。
    以前皇帝讀一本新書，先要通讀一遍，才能根據語氣虛詞還有文中意思去斷句。可有標點符號的存在，這些變得完全不需要動腦子。
    他還可以根據，逗號，句號，感歎號和引號等符號，清楚覺察作者想要表達的情感。
    簡單而言，標點符號對於皇帝來說不是必須，但有了標點符號，他能空出更多的心力，去享受閱讀本身。
    至於注音法，更不用說了。
    這個對於兒童啟蒙，提升學習效力，簡直是神器。
    工具本身優秀不提，皇帝那所剩不多的政治智慧，也隱約覺察到這些工具背後的政治意義。
    他崇道，不是沒有反對的聲音。
    也總有人覺得他不務正業，雖然這樣的人，大多數被他流放外地，不在眼前。
    可是皇帝總也有股憋屈勁，想要讓那些人看看。
    他崇道也能做出一點正經事。
    這幾種工具，配合他登基道君皇帝，可以堵住天下人口舌……
    這是他的政治資本。
    “先生可否著一本關於標點符號和注音的書？”
    “陛下這是？”
    “這標點符號和注音之術，雖然產於道門，卻也能用在其他地方。
    朕準備讓皇子們學學，如果好用，可推而廣之……”
    吳曄愣了愣，這皇帝居然給他推廣標點符號和注音法？
    這對於吳曄而言，可謂是天大的意外，也是天大的驚喜啊!