返回華山已旬日有餘。
    陳實的生活恢複了某種規律，卻又與下山前截然不同。每日清晨，他雷打不動地修煉《全真大道歌》，如今已能較為輕鬆地進入“被動修煉”狀態，內息如同呼吸般，在打坐時幾乎無需刻意引導便可自行緩慢周天運轉。白日的重心，則完全放在了外傷處理規程的編寫與試行上。
    這並非簡單的經驗複述。他深知，要形成一套能在文化水平不一、習慣各異的弟子中推廣的“規程”，必須做到簡潔、明確、可操作。他借鑒了前世標準化流程的思路，但又必須充分考慮此世的現實條件。
    他首先將外傷按輕重緩急、傷口類型進行了粗略分類：
    輕微外傷：表皮擦傷、小範圍淺割傷。處理核心在於“清”與“防”。步驟明確為：清水（或淡鹽水）衝洗 > 觀察無異物 > 敷上通用型止血消炎散（以白及、三七等常見藥材為基礎）> 潔淨布條包紮。強調“但凡見血，必先衝洗”。
    中度創傷：較深切割傷、小型撕裂傷、需縫合的傷口。重點在於“清創徹底”與“縫合規範”。他詳細規定了衝洗液（強調煮沸放涼）、縫合針線（需以沸水浸泡或火焰灼燒）、縫合技巧（針距、深度）以及術後換藥觀察的要點。並繪製了簡單的示意圖，標注關鍵步驟。
    嚴重創傷：大血管出血、開放性骨折、大麵積撕脫傷等。這部分他著重強調了“急救優先”原則，指出首要任務是壓迫止血、固定傷處、維持生命，迅速送回門派或尋醫高手處理，非普通弟子所能擅自處置。
    除了步驟，他還特意增加了“禁忌”與“常見誤區”部分，如嚴禁用泥土、香灰等不潔物敷傷口，指出發熱、紅腫加劇、流膿等是感染跡象需及時上報等。
    編寫過程中，他不斷在腦海中模擬弟子們執行時會遇到的實際問題。藥材獲取是否方便？步驟是否過於繁瑣難以記憶？遇到特殊情況如何變通？
    為此，他特意向王執事申請，在藥堂內挑選了兩名識得幾個字、手腳麻利的外門學徒，先行傳授這套規程。他並非照本宣科，而是采用“講、演、練”結合的方式。先講解原理與步驟，再親自示範，最後讓學徒相互模擬操作，他在旁糾正。
    “陳師兄，這衝洗……非得用煮開的水嗎？山澗活水不行嗎？”一名喚作張誠的學徒撓頭問道。
    陳實耐心解釋：“山澗水看似清澈，實則內含無數肉眼難見之微小生物，入傷口易致潰爛紅腫。煮沸可殺滅大多此類生物，更為穩妥。若無條件，流動清水亦比汙濁之水強，但煮沸之水最佳。”
    另一名學徒李芸則在練習縫合時，總是掌握不好力度，要麽過淺縫合不牢，要麽過深加重損傷。陳實便手把手教導，讓她反複在準備好的豬皮上練習，體會針尖穿透的力度與深度。
    這個過程，對他自己亦是梳理與升華。他發現，在專注於教學和思考規程細節時，隻要不是極度耗神，那“被動修煉”的狀態竟能維持得更久一些。仿佛這部分心神勞作，與內息運轉並非完全衝突，當心神沉浸於某種有規律的、非情緒劇烈波動的活動中時，反而能為那“背景程序”提供一種奇特的穩定環境。
    心神之用，亦有動靜之別。 他隱隱有所悟。
    旬日過去，兩名學徒已能較為規範地處理輕微和中度創傷。陳實將他們的反饋——哪些步驟容易遺忘，哪些描述可能產生歧義，哪些藥材在野外不易獲取需找替代——一一記錄，反複修改規程草案。
    這日，他正在伏案修改，將“通用止血散”的配方根據派內常備藥材和山下易得藥材列出了兩三個備選方案，並標注了優劣，力求在效果與便捷間找到平衡。
    王執事悄無聲息地走到他身後，拿起幾頁他已修改好的稿紙，默默翻閱。良久，他放下稿紙，看著陳實因連日勞神而略顯清減卻目光湛然的麵容，緩緩道：“條理清晰，慮事周詳，更能結合實際，體察下情。此規程若成，確是我派弟子之福。你……做得很好。”
    這句稱讚，比之前任何一次都更為具體和沉重。陳實能感覺到，這不僅是誇他醫術，更是認可他這份將知識轉化為體係，惠及眾人的能力。
    “弟子隻是盡力而為，尚有諸多需完善之處。”陳實恭敬道。
    “嗯，不驕不躁，很好。”王執事點頭，“明日，你將此規程初步草案，送至傳功閣趙執事處一份。外功修煉，難免損傷，傳功閣亦需知曉此規程，或可納入弟子平日教導。”
    “是。”陳實心中明了，這是要讓規程在更核心的部門先行鋪墊，擴大影響。
    將草案送至傳功閣時，趙執事並未多言，隻是仔細看了一遍，尤其是那“常見誤區”部分，古板的臉上看不出表情，最後隻說了句：“放下吧。”但陳實注意到，他翻閱時手指在“嚴禁汙物敷傷口”和“感染跡象”那幾行停留了格外久。
    返回藥堂的路上，途經演武場，隻見不少內外門弟子仍在刻苦練劍。夕陽餘暉中，劍光閃爍，呼喝聲聲。陳實駐足片刻，看著那些年輕而充滿活力的身影，心中對自己的這份工作，更多了一份沉甸甸的責任感。
    他摸了摸懷中那幾經修改、墨跡未幹的規程草案，抬頭望向雲霧繚繞的山巔。他知道，自己正在做的，或許正是改變這個時代醫療觀念的一小步，至少，是在華山派內的一小步。