“什麽？密宗喇嘛死了？也成鬼？！”聽了這話，我吃了一驚。
    在我的認知裏，密宗的大喇嘛死後應該功德圓滿，到西方極樂才對吧？
    然而楊師傅卻告訴我，喇嘛、和尚都是修行人，未必會修成正果。
    成佛需要的條件很多，比如：功德、品性、曆多少劫難等等~~~
    像釋迦彌勒佛、觀音菩薩、地藏王菩薩都是經曆了種種劫難，經過多少世的輪回，最終才修成正果的，絕對不是一世之功！
    同理，密宗那邊的大喇嘛也是一樣的。
    所以密宗的大喇嘛圓寂後，功德不夠的，不想再入輪回的，也會成為鬼仙，附體的時候會導致人體寒，手腳冰涼。
    聽了楊師傅的話，我恍然大悟。
    的確。
    昨天那種冰冷的感覺，與鬼仙附體的時候很像，但症狀卻明顯更嚴重。
    好家夥。
    我是萬萬沒想到，東北的出馬仙，竟然還會有密宗的喇嘛緣分！
    楊師傅告訴我，這事很正常，現在是末法年代了！
    關於末法年代的解釋多種多樣！
    是釋迦牟尼佛涅槃前提出的預言，佛教需要經曆三個階段，分為別：正法、像法、末法三個階段。
    正法時代500年，佛陀在世及弟子在世期間，佛法堅固、教義明確、眾生對佛法有正信，不會出現偏差誤解。
    像法時代1000年，佛像、經典等象征性事物流傳廣泛，但實際修行者減少，教義逐漸被誤解，但仍有正信者存在。
    末法時代有說是一萬年，也有說更久的，總而言之就是現在！
    在這個階段，佛法衰微、眾生根基薄弱、僧團戒律鬆弛、佛典訛傳、眾生沉迷名利、重視形式而忽視實修。
    關於"末法年代"到底怎麽回事，楊師傅也不知道。
    我突然想到了極樂寺送我念珠的老和尚。
    以老和尚的佛法造詣，應該能為我解惑吧？
    我打算回頭有空了，去極樂寺找老和尚聊聊天的。
    總而言之，按照楊師傅的說法，就是有密宗的緣分來找我了。
    “這事怎麽辦啊？師父？”
    “供上就好了。”楊師傅笑道。
    “供上好嗎？”我好奇的看著楊師傅。
    “緣分這種事，看你自己了。”
    楊師傅給了我一個模棱兩可的答案。
    對於供奉我是不反感的，就是騰出個地兒，加個香爐碗的事。
    但我心裏覺得怪怪的！
    昨天摔一跤，今天又摔了一跤。
    我想了想，對楊師傅說，自己考慮考慮，之後再說。
    楊師傅說行，考慮好了再說。
    然後我跟著楊師傅，到了搬杆子的平房。
    今天的活是搬杆子，一個40多歲的大姐要出馬！
    馬師傅把準備好的五彩紙，纏在了杆子上，"叮叮當"的敲了起來。
    然而，腦袋蓋紅布的香客還沒反應，我身上卻冷颼颼的了，骨縫裏往外冒涼風！
    我冷的不行，手腳冰涼，連喘出的氣都是寒的。
    我想到小時候，寒冬臘月天，我穿條線褲出屋撒尿的那種感覺。
    那叫一個冷！
    我心裏就在想，找我的密宗緣分這麽心急麽？！
    要不等楊師傅忙完，我找他研究一下密宗堂口？
    我剛有這個想法，還不到兩秒，胸口冒出一股熱氣，我忍不住打了一個哈欠。
    然後我就開始流眼淚、打哈欠、流鼻涕，手腳止不住的哆嗦。
    見到這一幕，敲鼓唱詞的馬師傅愣了下。
    其他人也紛紛好奇的看著我。
    好家夥。
    搬杆子的人還沒反應，我卻先來神了？
    這股熱乎勁來了，身上那股寒意消散了大半。
    我打哈欠打的，倆眼珠子火辣辣的疼，很像之前闖堂仙來的那次。
    “沒事吧？”楊師傅笑著看了我一眼。
    我揉了揉眼睛，打了個哈欠：“師父！我這是咋了？”
    “誰知道你咋了，你自己問啊！”
    “我能問到，我不就問了？”我歎了口氣。
    實話實說，我特別討厭這話！
    但沒辦法，楊師傅是師父，當徒弟的怎麽翻臉？
    過了一會，我感覺好多了，那股寒意不見了，手腳還有點涼。
    此時搬杆子的大姐，正邊搖身子邊想仙家名呢。
    馬師傅不停的訕笑，用話語提醒大姐。
    二神用話提醒，這是正常的！
    有些弟馬身上的竅沒那麽通，仙家捆不死，感應就是會弱了些，更不確定哪些是感應，哪些不是感應。
    二神提醒一些詞，能更方便報名！
    當然。
    二神旁敲側擊的提醒可以，如果直截了當的說，那可能就有問題了！
    我搖了兩下腦袋，打算出去透透風。
    出了屋子，剛走兩步，突然被絆了一下，直接摔了我一個狗吃屎！
    我疼的齜牙咧嘴，定睛一瞅，絆我的是一塊紅磚頭。
    是用來掩門的！
    我都服了！
    昨天摔了一跤，今天摔了兩跤了！
    可憐了我這條褲子，膝蓋的地方摔破了，我才穿沒幾次！
    兩天的時間，毀了三條褲子了，說不心疼一定是假的。
    我心情非常的煩躁，不想繼續待了。
    我進屋和楊師傅打了聲招呼，說晚上有事，就先走了。
    離開之後，我心裏就犯嘀咕。
    兩天摔三跤，這就很莫名其妙了！
    而且剛才仙家附體，感覺也很不正常！
    我一腦袋"？"，百思不得其解。
    我把這件事告訴了陳媛媛，想聽聽她的看法。
    陳媛媛說，她也不懂這些，也不好亂說什麽。
    我想讓王成雪幫我問問她媽。
    但想了想，劉姨應該還是那句，天機不可泄露吧。
    回家沒一會，李英俊發微信，問我忙不忙？
    我說不忙，咋的了。
    他直接發語音過來了，激動的對我說：“臥槽！老譚！大事件！”
    “啊？啥大事件啊？”我愣了下。
    “咱們不是有那個群嗎？我加了挺多人！然後就嘮，我發現了一件大事！”
    “什麽大事？！”
    “楊師傅有挺多徒弟，都和他反目成仇了！”
    “啊？為啥啊？！”我一驚。
    “不知道啊，我也是聽說。”
    我讓李英俊從頭好好說，告訴我事情的經過。
    李英俊告訴我，他閑來無事，春心略微蕩漾，就開始加群裏的女的，打算培養一下感情。
    大家聊著聊著，很自然就聊到了楊師傅。
    大家到楊師傅，基本都是熟人朋友介紹的。
    自自然然，就聊到了這個話題。
    於是，李英俊就聽說了，有不少人都和楊師傅翻臉了！
    具體什麽原因，李英俊也不知道！
    李英俊還給我講了些他聽說的細節，但這些細節並不完整。
    我隻能讓李英俊再探再報！
    用他無與倫比的男性魅力，去勾引群裏的女孩！
    李英俊笑著跟我說：“放心吧！你英俊哥出馬一個頂倆！我這無處安放的魅力啊，隔著屏幕都能溢出去！迷死她們！”
    “好！你辦事我放心！”我想了想，忍不住補充了句：“胖子你記住，千萬別發你相片！如果一定要發！你發我的！懂嗎？”
    另一邊的李英俊沉默了3秒，罵罵咧咧的說：“老譚！你什麽意思？你是在羞辱我嗎？啊！你說......”
    我直接掛斷了通話，懶得聽他磨嘰。
    我是萬萬沒想到，與楊師傅反目成仇的徒弟會那麽多。
    如果隻是意外摔一跤，我真不會多想。
    但兩天摔三個跟頭，這就太不正常了！
    “這是仙家給的提醒？”
    我突然想到最近做的夢也很不正常。
    加上那莫名刺骨的寒意，我忍不住打了個寒顫。
    我決定了，最近先不去楊師傅那了，等等李英俊的信再說。
    李英俊能說會道，隻要不發相片，應該沒什麽問題。
    然後，我開始研究與密宗相關的知識。
    不查不知道，一查嚇一跳！
    我越看越心驚肉跳！
    在解放前，西藏那邊有一段很黑暗的曆史，實行政教合一的農奴製度。
    所謂的政教合一，就是管理者與宗教領袖是同一人，宗教的教義，直接用作國家的法律！
    就這麽說吧，曾經的西藏，孩子出生要交出生稅，死了要交死亡稅！
    剛出生的嬰兒，還會根據男孩女孩，單眼皮雙眼皮、體重的斤兩，來征收不同的稅錢。
    人頭、人骨、人皮都可以用作製造法器的原材料，他們最喜歡用純潔的少女。
    一場簡單的法事，就需要幾十顆頭骨，還需要活人的腿骨、腸子等等......
    他們認為活著信徒身體零件製作的法器，才是最靈驗的！
    還有人皮唐卡，是西藏貴族很喜歡的裝飾物，用少女皮做成的軸畫。
    為了讓唐卡的顏色更加豔麗，人皮剝下來後，趁熱在上麵繪製圖案！
    很多底層奴隸家的少女，她們的皮還會用來製造人皮鼓！
    每次敲響人皮鼓，聽說還可以聽見少女的哀鳴。
    人皮手鼓、人骨號角、顱骨鼓、人骨念珠等等多不勝數，甚至還會做成飯碗和水杯！
    貴族還可以在自己的莊園建造監獄，隨意對自己的奴隸進行殘忍的懲罰。
    哪怕到了現在，也有很多人戴著嘎巴拉（人骨）的飾品。
    見到這些，我倒吸一口冷氣，摸了摸自己的腦殼。
    好家夥。
    腦殼做成酒杯、這能喝得下去嗎？！
    不得不說，西藏的黑暗曆史，徹底打碎了我的三觀與認知！
    顛覆了我對佛教的看法！
    不過想想看，這件事與佛陀壓根就沒關係！
    佛教傳入西藏是在七世紀，也就是公元600年到700年之間。
    但佛陀是在公元前500年左右圓寂的。
    也就是說，佛陀圓寂1000多年了，佛教才傳入的西藏，形成了所謂的密宗！
    西藏的黑曆史，與佛陀真是一點關係也沒有。
    佛陀在世的時候，那是割肉喂鷹、舍身飼虎，充滿了大無畏精神！
    他怎麽會讓自己的信徒，做出剝人皮做鼓的這種事？！
    看到這些，我突然想到了佛陀圓寂前的預言，教義會被逐漸誤解，難道指的就是這個？
    “1000多年，我十八輩祖宗還沒出生呢。”
    我想了想，決定請教一下權威人士，那就是陳媛媛，這個極樂寺資深義工！
    然而，對於藏傳佛教的那些，陳媛媛壓根不懂！
    她說自己在極樂寺，每天就是看殿門的時候念念經，中午吃頓免費的齋飯就回家了。
    我是真服她了！
    當然。
    我也不好多說什麽。
    這時，常蘭蘭突然給我發了微信，問我忙不忙？
    我愣了下，回了句：不忙。
    常蘭蘭說，她想找我聊會天，問我方不方便語音。
    我說可以啊，當然方便啊。
    我突然想到，常蘭蘭也在極樂寺做過義工，對於佛教的事應該也有些研究。
    這時，常蘭蘭的語音通話已經發來了。
    我沒著急，先問常蘭蘭最近怎麽樣啊？身體好點了麽？你二姑奶還鬧事不？
    簡單客套了下，當了一會暖男。
    “我最近挺好的，也不難受了，就是想找個厲害點的師父，但找不到啊，譚哥，你有推薦嗎？”常蘭蘭問我。
    弄了半天，她是想讓我介紹師父。
    在我們這行，師父一般稱兩種。
    一是人師，指的是活人。
    二是仙師，顧名思義，就是仙家師父了。
    尋找人師這條路，可謂是難上加難。
    楊師傅道行很高，是目前我見過最高的。
    但實話實說，我並不想推薦給常蘭蘭。
    可能是楊師傅收的徒弟太多了，忙不過來。
    也可能是楊師傅把給人立堂口，隻是當成一個工作，壓根就沒想好好教。
    我擔心害了常蘭蘭，就告訴她沒有。
    常蘭蘭就好奇問我，給你立堂口的師父呢？他怎麽樣？
    我笑著告訴她：“別提了，最近可背了！”
    我把下樓被狗撞了，兩天摔三跤，渾身冷颼颼的事，都告訴了常蘭蘭。
    我也不知道為啥，就是很有傾訴欲。
    聽完我說的，常蘭蘭嚇了一跳：“這可不行！太嚇人了！”
    “嚇人倒還好，主要是費褲子啊，在摔幾天啊，你哥我就得光腚出門了。”我笑道。
    常蘭蘭哈哈大笑：“褲子壞了，你褲衩又沒摔壞。”
    “是哈，褲衩的確沒壞。”
    我倆聊的有點尷尬，我覺得不對勁，氣氛有些怪。
    我立刻轉移了話題，問她藏傳佛教的事懂不懂。
    我沒抱什麽希望，常蘭蘭在極樂寺的時間其實沒多久。
    然而，常蘭蘭卻告訴我，她懂一些密宗的事，對那裏的曆史挺感興趣的，曾經研究過。
    聽到這話，我高興壞了，就與她聊了起來。
    藏傳佛教也是分教派的，主要宗派有四個，分別是寧瑪派、格魯派、薩迦派、噶舉派。
    如今寧瑪派和格魯派的人最多。
    寧瑪派也叫紅教，格魯派也叫黃教。
    之所以這麽稱呼，是因為他們僧帽的顏色。
    寧瑪派是紅色的，格魯派是黃色的。
    以後大家有機會到西藏，見到帽子顏色不同的僧人，就可以分辨出他的宗派了！