第251章 做人好難
    小螺號滴滴的吹，鮮花灑滿地，擁擠的人群自動讓出一條路來，紛紛跪拜。
    好大的陣勢，這又是鬧哪樣？是哪吒準備鬧海了還是悟空要大鬧天宮了？
    他大爺的，大風大浪我都浪過來了，這次不會被印度人民把我嘔死吧！
    隻見一個小女孩兒穿金戴銀，一身的金黃服飾，額頭一顆朱砂痣，坐在一把竹椅上，被抬著穿過人群，由遠及近。
    清朝都沒了多少年了，怎麽還有人搞這種飛機！
    “這是哪個大戶人家的小姐？好大的場麵！”
    四哥長歎一聲：“你隻說對了一半，她不是來自大戶人家，卻是個小姐。”
    “小姐？”
    “對，釋放你齷齪的思想，往歪了想就行。”
    我不屑道：“別扯了，哪有這種地位的小姐，我沒吃過豬肉還沒見過豬跑啊？你沒看見人們都給她下跪嘛，一看就是非富即貴的主兒！”
    “信不信由你！”
    話到如此，小女孩已到身邊，四哥一把將我按在地上，我雙腿一軟，“撲通”一聲，在我印象中，我從沒下過如此完美的一跪。
    媽的，男兒膝下有黃金，你讓我跪個“小姐”！
    眾人低眉順眼，隻有我舉著我的大腦袋瓜子看著小女孩冰冷如霜的臉，一點兒兒童該有的生氣都沒有，空洞的眼神看著這個令她絕望的世界，這麽小的孩子能經曆什麽人生的跌宕起伏，我都不知道大富大貴的她還缺啥？
    不愁吃不愁穿，就是想辦法找點讓自己發愁的事兒幹？如果說她背後沒什麽顯赫的身世，打死我我也不信。
    突然，小女孩轉頭看向我這個向日葵向太陽一樣的腦袋，與她四目相對，一刹那，那冷若冰霜的眼睛劃破長空，火光石電洞穿我的記憶，我差點窒息……像站在電線杆上的麻雀，突然電線杆漏電了。
    我一再問自己，這個小女孩我是不是在哪兒見過？
    在哪兒呢？
    不是在夢裏……
    “起來了！”四哥一腳踢過來。
    近朱者赤，近墨者黑，再在印度待上兩天，我不敢保證自己受影響的智商不會讓我做出什麽意外之舉，比如引經據典、東西結合，創意出獨具風格和風味兒的牛糞火鍋，並引以為傲創立自己的火鍋品牌，“零零發牛糞火鍋”，有番茄鍋底，海鮮鍋底，菌湯鍋底。
    廣告我都想好了：牛糞源自南緯45°新西蘭世界公認天然s級草場，有成年母奶牛親自排放，這裏的每頭奶牛可享六畝以上私人領地，每一口都是新鮮，就像剛拉出來的一樣，100全程采用26c冷鏈運輸，100原裝進口，全程可追溯，從牧場到餐桌不到3小時，真材實料，顆顆牛糞看得見！不是所有牛糞都叫特能酥，我們不生產牛糞我們隻是大自然的掏糞工！
    絕了，這個念頭簡直可以作為獨家配方賣給某個對餐飲界心懷壯誌的印度某老板。
    當我還沉浸在自己的致富經裏，四哥一把揪住我的耳朵：“零零發！醒醒啊，你這是被豬油蒙了心了？”
    “不，是被牛糞蒙了心！”
    我一躍而起，望著遠去的小女孩兒，我還是沒想起我到底兒在哪兒見過她。
    “小女孩兒可愛嗎？”
    我搖搖頭：“世界上最早熟的孩子，年紀不大，一肚子的悶悶不樂，肖邦彈不出她的憂傷，達芬奇畫不出她的絕望，我也不明白她有什麽痛苦的理由，真搞不懂，有什麽能壓製住耀武揚威的快樂。”
    “如果把你從小賣身到妓院，你會怎麽樣？”
    “妓院？”我豎起耳朵，“我會……我會被催熟，會懂很多知識和姿勢，為我將來幸福的夫妻生活打下堅實的基礎知識，掌握更多嫻熟的技術要領，那個成為我妻子的女人將是一個幸運的女人，還有，我會有一群的大姨小姨，她們會將畢生所學傳授於我……等等，這和小女孩有什麽關係？”
    “給你普及一下知識，要不要聽？”
    我朝手上吐了口唾沫，擦了擦耳朵：“洗耳恭聽！”
    “小女孩兒是一名聖女……”
    “剩女？這麽早就成剩女了？”
    “是神聖的女人，這是印度教古老的一個傳統，一些地位低下或者家庭困難的農村女孩從十歲起便要離開家，來到寺廟，等到進入青春期，便被迫賣身於寺院，與寺院的僧侶共度洞房花燭夜……”
    “等等！我沒聽錯吧？嫁給僧侶？戒色戒欲這不是僧侶的底褲嗎？打底褲都不要了？漏空？”
    四哥搖搖頭：“你有所不知，印度教的僧侶不同於佛教，印度教僧侶對於自己身體的欲望基本上都不避諱，不僅如此，他們還對這種繁衍後代的行為有一種非常崇高的敬拜之情。”
    “啊？這豈不是姓不叫要臉，全名不要臉嘛！世上還用這樣的和尚，比花和尚還花！”
    “對，肉欲隻是他們的五樂之一，其他四可是魚肉糧酒，社會和信徒會供養著他們！”
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    聽得我都流口水了，他娘的世上居然還有這種職業？與他們相比，紂王是不是都多少有點兒辛苦！
    第一次，我信仰動搖了，還去什麽南非挖鑽石啊，亞當夏娃一定是印度人，還是印度教的高級僧侶，寺院就是他們的蘋果園，對，書上人家說叫伊甸園。
    我現在立地成佛還來得及嗎？不會有人種？學曆？樣貌的限製吧？
    我誠懇望著四哥：“四哥，你看我還來得及嗎？”
    “你舍得對剛才的小女孩下手嗎？”
    我一哆嗦：“不行，我有很厚實的打底褲！我還喜歡穿秋褲、毛褲和保暖褲，偶爾還會穿汪峰版的皮褲，下不去手！”
    “別看眾人對小女孩兒朝拜磕頭、恭敬崇拜，但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麽角色，所謂“印度聖女”，既不是女王，也不是神的代表，反倒是命運最為淒慘的苦孩子，但凡家裏有條件，誰肯把親女兒送出去，受人淩辱，成為印度教僧侶和婆羅門長老的性奴隸！即使你能下去手，你也進不了寺院的大門！”
    “為什麽？難道憑我的長相不能混口飯吃？”
    四哥一屁股坐在馬路牙子上：“再給你普及一個知識點，小本本記好了，印度實行等級森嚴的姓氏種族製度，這種製度就把絕大部分有你這種想法的人拒之門外了。”
    “姓氏種族製度？理解，理解！”
    四哥頗為驚訝：“你能理解這種製度？”
    “感同身受！我們村村長一直是人家姓李的輪流當，為什麽大前年我爸挨家挨戶送煙行賄最後連村委會都進不了？為什麽？還不是因為人家是我們豆腐塊村第一大姓，一支竹篙難度汪洋海，人多力量大，眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船，眾人……你說是不是這麽個道理？”
    四哥抓耳撓腮，一番苦思冥想：“發啊！和你交流溝通怎麽突然就這麽艱難了呢！聽我說行不行，別打岔！”
    媽的，不是你問我明不明白嗎？
    “在印度有部古老的法典，叫《摩奴法典》，裏麵是這樣記載的，當時為了繁衍人類,焚天從自己的口、臂、腿、足創造了婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅，這就是印度種姓製度的來源，這四個等級的印度人,在社會分工各不相同,而且具有嚴格的規定,婆羅門是第一級,主要負責傳授吠陀,執行祭祀等職責，刹帝利負責保護人民、行布施、誦讀經典等義務,也是第二等級，第三等級是吠舍，吠舍是平民，生活條件挺相對還不錯；首陀羅是最低等的人，隻能從事最低賤的工作，除了這些，還有一個被全印度唾棄的人種，就是達利特人，也被成為賤民，聽懂了嗎？”
    我點點頭：“我中學時有曆史小狀元的名號，絕非浪得虛名！你說的這些和我們古代的士農工商感覺差不多，現在的印度還堅持這個？這都是封建主義時候的孽障，在你們印度還沒崩呢？”
    “似乎差不多，但絕不一樣，中國的士農工商是一個個階層，一個人可以通過努力曆經四個階層，而印度的種姓製度是一種根深蒂固的文化屬性，無論如何你都背負這種記號，你是第三等級、第四等級的人，注定不會有機會進寺院當僧侶。”
    我抹了一把臉，大爺的，怎麽還談到文化屬性了呢！咱倆深奧到這種程度了嗎？怎麽還研究探討起這麽冷冰冰的學術話題來了呢！
    一分鍾沒有笑點，會造成我大量讀者流失的！
    不行，趕忙補個段子調劑一下。
    “這個什麽法典明顯是糊弄人的，作者肯定聽過我們那兒盤古開天辟地和女媧造人的傳說，然後屁顛屁顛跑回來，將兩個故事融合，記載了這麽個說法。”
    對於我的說法，四哥當然不以為然。
    我再問他：“你聽過女媧造人的故事吧？”
    四哥點點頭。
    “那你知道女媧娘娘為什麽一開始還認認真真地用手捏泥人，後來索性就用樹枝大批量地甩泥人了呢？”
    四哥木訥地搖搖頭，這斷然是個刁鑽的問題。
    我拍拍屁股，伸伸懶腰：“小本本記好了，因為女媧娘娘也覺得，做人好難！”
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