玄奘法師離了長安，一路西行。初時，尚在大唐國境之內，沿途有官府照應，百姓聽聞是奉旨取經的聖僧，無不恭敬供養，路途倒也平順。主仆三人，曉行夜宿，不覺已過鞏州城，臨近河州衛，此乃大唐邊界之地。隻見山勢漸險，人煙稀少，風物與中原大不相同，透著一股荒涼之氣。
    這一日，行至一處山嶺，但見雙峰對峙，形如叉子，怪石嶙峋，枯藤纏繞，陰風陣陣，正是那雙叉嶺。此時天色將晚，玄奘心中正自躊躇，尋思何處安身。忽然間，一陣腥風撲麵而來，隻聽得一聲鑼響，山坡後轉出三五十個獐頭鼠目、手持兵刃的妖魔來，為首三個，一個熊羆精，一個野牛精，一個特處士虎精），俱是些不成氣候的山精野怪，卻因地處偏遠，無人管束，在此剪徑為生。
    “呔！那和尚，留下馬匹行李，饒你性命！”熊羆精甕聲甕氣地喝道。
    玄奘哪曾見過這等陣仗，嚇得魂飛魄散，跌下馬來。兩名從者更是戰戰兢兢，癱軟在地。眼看妖魔便要一擁而上，將主仆三人拿去做點心。
    就在這千鈞一發之際！
    天際驟然一亮，一道凜然正氣伴隨清越之聲響起：“爾等孽畜，安敢在此阻撓取經聖僧，逆天行事？！”
    話音未落，一位身穿金甲、手持金鞭、麵如重棗的神將虛影，自雲端顯現，神威凜凜，正是奉了天庭密令，早已在此潛伏多時的雙叉嶺當值功曹！他雖非真身降臨，僅是一縷神識顯化，但那源自天庭正神的威壓，對於這些底層小妖而言，已是如同泰山壓頂！
    “啊！是……是天庭的神仙！”眾小妖一見功曹法相，頓時嚇得魂不附體，那熊羆精、野牛精、特處士也是心驚膽戰，他們平日裏欺壓凡人尚可，哪敢與天庭正神對抗？發一聲喊，丟下兵器，化作一陣妖風，四散奔逃，頃刻間逃得無影無蹤。
    功曹虛影落下，對驚魂未定的玄奘打了個稽首，聲音溫和卻帶著不容置疑的威嚴：“聖僧莫怕。吾乃此地當值功曹，奉玉帝敕旨，巡查三界，護持正道。見此間妖氛驟起，特來驅散。聖僧乃天命取經人，自有百靈護佑，然前路艱險，還須謹慎。” 言罷，不待玄奘多問，虛影便化作點點金光，消散於空中。
    玄奘慌忙拜謝，心中又驚又喜，暗道：“果然是皇兄洪福齊天，佛祖菩薩保佑，更有天庭神靈護持！” 此一番遭遇，雖受驚嚇，卻更堅定了其西行信念。主仆三人不敢久留，連夜尋路，匆匆離開了這是非之地。
    【萬界時空聊天群】內，此幕被巡天鏡實時轉播，引發討論。
    【群公告】：事件更新！取經人玄奘於雙叉嶺遭遇初劫，天庭當值功曹依預案顯聖驅妖，化解危機。取經人信念得以鞏固。
    【洪武】朱元璋：“幹得漂亮！這開場戲演得好！既顯了咱們天庭的威風，又沒搶佛門風頭，還讓那和尚記了咱們一份情！這功曹會辦事！”
    【祖龍】嬴政：“…善。首戰告捷，分寸拿捏得當。既展現實力，又未過度幹預，符合‘護持’而非‘主導’之定位。此例一開，後續介入便順理成章。”
    【真武】張三豐：“無量天尊…解厄扶危，本是善舉。然此劫過於輕描淡寫，恐未能磨礪其心誌。後續劫難，當漸次加深，方合修行之理。”
    【不搖碧蓮】張楚嵐：“新手村任務完成！經驗值+100，天庭聲望+50！老大，這波運營可以啊！既展示了npc功曹）的存在感，又讓玩家玄奘）對遊戲世界天庭護持）有了初步認知！”
    【妖姬】綰綰：“哎呀呀，英雄救美……啊不，是神救僧呢~這出場時機，拿捏得真是恰到好處~陛下，您說那和尚，此刻心裏是更念著佛祖，還是更想著天庭呢？”
    浩天昊天上帝）：“全體成員，首難預案執行順利，初步目標達成。然，此僅為開端。真正關鍵，仍在五行山。各部司，按計劃推進，重心轉移。”
    通明殿內，浩天對雙叉嶺的結果並不意外。 這本身就在預案之中，旨在“小試牛刀，樹立形象”。他的目光，早已越過千山萬水，牢牢鎖定在那座鎮壓著心猿的五指山上。光屏數據顯示，自玄奘遇險、功曹顯聖的消息通過值守仙官“閑聊”透露）傳入五行山後，孫悟空的神識活動再次出現了劇烈的、充滿躁動與不屑的波動。
    “哼！幾個不成器的小妖，也敢攔路？若是俺老孫在，一棒子便打殺了，何須勞什子功曹顯擺！”流露出對弱小對手的鄙夷和自身力量的懷念）
    “天庭的走狗，倒是會挑時候賣好！那和尚經此一嚇，怕是更要死心塌地念著佛祖、想著天庭了！”敏銳地察覺到天庭行為的潛在目的，並表現出對“被安排”的諷刺）
    “取經……護持……嘿嘿，有意思。俺老孫倒要看看，這路上還有多少牛鬼蛇神，這天庭又要演多少場戲！”一種旁觀者般的、帶著戲謔和探究欲望的心態）
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    這些反應，表明孫悟空雖仍被壓在山下，但其注意力已完全被西行路上的動態所吸引，並且開始以一種更複雜、更抽離的視角審視各方勢力的行為。這正是浩天所期望看到的——讓孫悟空的心態從單純的“我要出去”，逐漸轉變為“出去後，我要如何看待和參與這場戲”。
    據此，浩天下達了針對五行山的新指令：
    1. 信息投喂升級：允許值守仙官在“閑聊”中，適度增加對西行路已發生事件的“點評式”敘述，而非單純告知。例如，在提及雙叉嶺事件時，可以加上一句：“說來也怪，那三個妖首，平日裏也算有些本事，此番見了功曹法相，竟嚇得屁滾尿流，可見天庭律令之威，對下界妖邪確有震懾。” 旨在潛移默化地強化“秩序”與“規則”的有效性。
    2. 激發“比較心理”：在適當的時機，“無意”中透露一些佛門應對類似事件的方式如高僧以佛法感化），並與天庭的“直接顯聖驅散”進行模糊對比，引發孫悟空思考不同行為模式背後的邏輯與優劣。
    3. 鋪墊“選擇空間”：開始極其隱晦地傳遞一種信息：天地廣闊，行事並非隻有一種方法如佛門的度化、天庭的秩序、妖族的強權），關鍵在於自身的意誌與選擇。為未來接觸時，給予孫悟空“看似自主”的選擇權做鋪墊。
    與此同時，靈山與妖族方麵，也對雙叉嶺事件做出了反應。
    觀音菩薩在雲端觀此一幕，微微蹙眉，對隨行的惠岸行者道：“天庭出手，倒是迅捷。然，此劫過易，未磨心性。後續劫難，需更顯佛法之精微方可。” 佛門意識到天庭的介入效率，開始調整後續“磨難”的設計，更側重於考驗心性與展示佛法玄妙，以區別於天庭的“武力護持”。
    北俱蘆洲的九頭蟲得知消息，暴跳如雷：“沒用的廢物！連個和尚都拿不住！傳令給寅將軍、熊山君它們，下次出手，都給本王狠一點！別讓天庭的走狗那麽容易就得手！”
    而玄奘一行，在經曆了雙叉嶺初劫後，繼續西行。
    心境已與離開長安時不同，少了幾分單純的憧憬，多了幾分對前路艱險的實感，以及對“神靈護佑”的切實體會。這為他未來的成長，埋下了第一塊基石。
    所有人的目光，或明或暗，都開始聚焦於下一個至關重要的節點——那座巍峨的五行山，以及山下那隻壓抑了五百年、即將迎來命運轉折點的石猴。
    山雨欲來風滿樓。五行山下的平靜，已然到了極限。
    本章完）
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