關於郭靖遇上楊康的事，薑黎自然是毫不知情的。
    因為她剩下的時間已經不多了，所以薑黎到達襄陽後，就直接來到約好的匯合點與丘處機匯合。
    時隔兩個月，再次見到丘處機時，對方依舊如常。
    而丘處機也不愧是全真七子中最喜歡走南闖北的人。
    因為他不僅找到了菩斯曲蛇，還發現了獨孤劍塚的存在。
    所以此時丘處機也知曉了，掌教師妹讓自己尋找菩斯曲蛇根本不是為了解決身體中的隱患，而是為了劍塚裏麵的武功。
    雖然丘處機對此有些微詞，不過卻也沒有較真。
    正如馬鈺所言，讓先輩的心血得以傳承，同樣也是一件功德無量的好事。
    不過真正讓薑黎好奇的是，說起劍塚時，丘處機總是閃爍其詞，似乎有什麽難言之隱不想讓薑黎知道。
    甚至於薑黎讓他帶自己去劍塚時，丘處機都是一副不太想去的模樣。
    第二天一早，襄陽外的某個山穀口，薑黎和丘處機並排站在穀口，兩人皆是一身整潔的道袍。
    “都已經來這裏了，師兄真不想去看看？
    ‘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無敵手，無可奈何，惟隱居深穀，以雕為友。
    嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
    劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！’
    這就是劍塚主人的遺言。
    師兄真不想親眼目睹一番嗎？”
    薑黎看著神色淡然的丘處機，再次追問道。
    對於薑黎為何會知道這種事，丘處機也沒有多問，而是搖了搖頭回答道。
    “還是算了吧，我和師妹可不同，連師父教的武功我都還沒有練到家，就更不用惦記別人家的武功了。”
    雖然相似的話已經說了不止一次，可丘處機依舊如此回答著薑黎。
    “就算不練，也可以去看看呀，而且那個菩斯曲蛇的蛇膽的確有提升習武之人功力的作用，這一點我並沒有騙你。”
    薑黎再次提醒道。
    “這點我已經知道了。
    那隻大雕是不是就是因為常年吃菩斯曲蛇的蛇膽，所以才變得那麽厲害的？”
    說到菩斯曲蛇的蛇膽，以前丘處機隻是回答薑黎他知道此事，可是這次卻問了薑黎一個新問題。
    “應該是吧，說起來那隻大雕也不知道活了多少年！”
    回答丘處機問題的同時，薑黎突然反應過來一件事。
    那就是丘處機是怎麽知道那隻雕很厲害的？
    根據神雕俠侶的劇情看，這隻雕的戰鬥力可不比一般的習武之人差。
    想要穩贏那隻雕，估計也就隻有五絕這個級別的高手才能做到。
    想到這個問題，薑黎轉頭一臉玩味的看著丘處機。
    薑黎直直的目光讓丘處機很是不適。
    “師妹，你這麽看著我幹什麽？”
    “師兄，你是怎麽知道神雕很厲害的？
    還是說你不僅找到了劍塚，還和神雕動過手？”
    薑黎咄咄逼人的目光讓丘處機一陣窘迫。
    “我是親眼目睹那隻神雕捕獵菩斯曲蛇了呀！”
    丘處機嘴硬地回答道。
    畢竟這事說起來的確有些丟人。
    看到丘處機的樣子，薑黎就明白了，他真和神雕動過手。
    “被教訓啦？”
    薑黎也沒有說的太直白，不過意思很明顯。
    “哎，被教訓了一頓！”
    見師妹已經猜到了，丘處機也就不再狡辯了。
    因為他在見識過神雕和菩斯曲蛇的戰鬥後，想到凡是有異獸存在的地方，必然就有異寶。
    於是丘處機趁著神雕和蛇打得難舍難分的時候，就悄悄繞道潛入了山穀之中。
    不過他的運氣不太好，剛來到獨孤劍塚的門口，
    就看到那隻神雕正叼著一顆蛇膽朝著他飛過來。
    見過神雕和蛇戰鬥的丘處機自然知道這隻神雕的戰鬥力不弱。
    可他完全沒有料到這隻雕的戰鬥力遠超他的估計。
    一番交手後，他發現自己居然打不過這隻神雕。
    好在這隻神雕並沒有為難他，隻是教訓了他一頓，將他趕出劍塚後就不理他了，而是返回去享受蛇膽了。
    再次回想起被神雕教訓一頓的經過，丘處機也不由地一臉羞愧。
    畢竟這麽多年習武，居然還打不過一隻雕，能不羞愧嗎？
    “哈哈哈哈，師兄，你也別這副模樣，我估計這天底下能打贏這隻雕的人還真不多。
    所以被它教訓不丟人。”
    得知丘處機的經曆後，薑黎高興地大笑起來，同時開口勸說道。
    按照薑黎的猜測，神雕會找丘處機，大概是在考驗他，看看他有沒有資格繼承獨孤求敗的衣缽。
    不過很明顯，丘處機是沒有得到神雕的認可，所以才被神雕給趕了出來。
    說到神雕的認可，薑黎就有個疑問。
    那就是原著中楊過選擇幫神雕，最後進入了獨孤劍塚，那如果幫蛇，又能得到什麽呢？
    而且說到這些蛇，就不得不說這些菩斯曲蛇的來曆了。
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    根據神雕中南帝一燈大師的說法，菩斯曲蛇並不是中原的物種，而是來自佛陀的故鄉，也就是天竺。
    隻是不知道為什麽這些蛇會被留在襄陽的這個山穀裏麵，更是在這裏安家了。
    不過按照薑黎的估計，這些蛇會留在這裏，八成是和佛門有關。
    因為曆史上從天竺來到中原的人其實並不多，除了偶爾會有商人過來以外，就隻有佛門中人了。
    而其中最廣為人知的天竺人，便是嵩山少林寺的創派祖師 —— 菩提達摩。
    菩提達摩，也就是達摩祖師，天竺香至王之子，禪宗二十八祖，東渡中原後在嵩山少林寺麵壁九年，最後創立了傳承千年的禪宗佛教。
    其禪宗思想還在未來的文學、藝術、哲學等領域都產生了重要影響，如許多詩人在創作中追求意境深遠、含蓄雋永，就是受到了禪宗強調 “頓悟” 思想的影響。
    而平時廣為流傳的釋、道、儒三教中的‘釋’便是指禪宗佛教。
    所以薑黎這次來這個山穀裏麵，除了要找獨孤劍塚以外，還想看看這個山穀裏麵是不是還藏了什麽秘密。
    因為在佛家的文化中，蛇是一種具有多重象征意義的生物。
    既代表有害的事物、嗔恚等負麵特質，也有作為護法神、守護神的正麵形象。
    其中最廣為流傳的神話傳說便是釋迦牟尼在菩提樹下禪定時，遇上了連續七日大雨。
    蛇王那伽被佛陀的修行所感動，從湖底遊到岸上，將身體盤蜷起來供佛陀安坐，並用尾巴尖卷起釋迦牟尼，然後從佛陀身後升起巨大的蛇頭，張開如屋簷巨傘般的頸部，為佛陀遮風擋雨，直至天空放晴。
    所以薑黎懷疑這些來自於天竺的菩斯曲蛇會一直留在這個山穀裏麵，很有可能是和神雕一樣，守護著某種東西。
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