而之所以老村長會和黎木講述這些事情。
    一來是房屋翻修，拆遷搬家恰好將信件翻了出來。
    二來，也是近期死了太多馬爾提雅人，有了這方麵的思維傾向。
    說來也是巧合。
    老村長的爺爺引來了馬爾提雅人，給三大王國帶來了諸多苦難。
    而現在，老村長本人又幫著黎木殺了一批馬爾提雅人。
    或許，也是所謂因果報應吧...
    黎木這邊收取了信件，重新換了個手段將其保存起來。規定了一個章程，決定過些日子，等材料集齊布置陣法，和部落取得聯係後，再前往大山中探查一番。
    而現在的黎木，則有更重要的事情要做。
    ......
    在巨大的利益過後。
    如今這個時期，便是收攏人心，改變人心的最關鍵時段。
    礦石采集出來後，需要防止揚塵、塌方、雨水侵蝕等，也需要明確運輸、冶煉等流程步驟。
    而對於黎木和周邊的村民。同樣需要以極快的速度，約束村民可能出現的野心與動蕩，並給予他們適合上升渠道。
    可問題就在於。
    這裏的村民並非完全未開化的野人。
    他們已經不是一張白紙了。
    想要以一個普通的文化，或是一些固定的好處，進行管理，並不穩妥。
    就算是現代社會，也常常有間諜、內奸、賣國賊。
    更不要說這裏。
    有些人的貴族尊卑觀念已經深入骨髓，哪怕對自己不利，也會積極去維護。
    說不準發展一段時間，隨便來個貴族，僅僅三兩句話，內部就出現動蕩了。
    所以，僅靠一般的文化、利益，就想在這裏建立起一個穩固的“根據地”，並不穩妥。
    這也是黎木這段時間一直沒急著“大刀闊斧”的原因。
    思來想去，黎木決定，用魔法，來對付魔法。
    那些貴族、士紳，不是說邊境有“邪教徒”嘛？
    那自己幹脆將計就計，就培養個宗教出來。
    雖然封建與迷信，經常捆綁在一起，但二者並不是一個東西，卻又有著千絲萬縷的聯係。
    封建需要迷信，迷信卻又危及封建。
    勉強可以將它們比喻為“兩株長在一起的藤蔓”，互相扶持，互相裸絞。
    而這裏的宗教，據黎木了解下來，大多不夠發達和成熟。就算有比較著名的“大金神教”，那也遠在他國，影響不到這裏。
    如果，有著貼合利益、符合邏輯、聚合人心的宗教，在這裏紮根。
    至少初期，應該是很順利的。
    甚至就算遇到競爭對手，黎木也有信心擊垮對方，甚至吸收對方。
    當然，僅僅隻是這樣，還不夠。
    黎木需要的，是更瘋狂、更強大的宗教。
    以史為鑒。
    邪教禍亂朝綱，能發揮出較大效果的，又或者無功自潰的，無外乎兩個重點：團結、力量。
    百姓擰成一股繩，人人手裏有刀槍。這場起義，大多如洪流席卷，連破數城，乃至數十城，不在話下。
    而若是人心分離，武器匱乏，那最終，也多是大夢一場，滿地枯骨。
    所以。
    黎木還打算下猛料。
    超凡。
    沒錯，超凡。
    超凡力量，一直是階層的巨大隔閡所在。
    可如果，超凡之力、超凡職業，就放在你眼前呢？你還會跪著遵守那套規則嘛？
    可超凡之力，極度不穩定。
    而宗教，又非常講究內部穩定。
    你可以信仰超凡，卻萬萬不能成為超凡。
    你可以信仰上帝、佛陀，卻萬萬不能成為他們。
    二者看似難以協調，甚至幾乎不可調和。
    可黎木，卻不一樣。
    佛教東傳，便從釋迦摩尼的至高無上，渡苦救難，變得愈發“接地氣”。
    可都說一方水土養一方人。
    東方佛教雖然已經染上了東方色彩，深入國民。
    可在融合過程中，依舊源源不斷爆發矛盾。
    究其根本，可以說是階層矛盾，也可以說是文化矛盾。
    一個宗教，是一個民族，一個環境的幻想凝結產物，而幻想，是這個民族最豐富、最有力的性質表現。
    比如早期服飾，透露出當地早期的審美、紡織能力、曆史事件、文化喜好。
    比如建築選址，透露出誕生的因果，或許是逃避戰亂、或許是社區供養，又或者依附權貴。
    就連其中人員的職能，也代表了那個時代，他們的技術水平和思想狀態。
    可以說，各地區的本土宗教，就是各地區民族的“根”與“梢”。
    佛教雖有至理，也融貫數千年。
    而且，後續演變中，也有人員修成佛法、成就果位的概念。
    可依舊不符合黎木的要求。
    黎木要的，是能全麵發展底層，能夠獨立存活循環，能夠有明確修行道路的宗教。
    那麽答案顯而易見了，道。
    道門，看起來虛無縹緲，甚至帶上了點不靠譜的意味。
    什麽江湖術士，什麽遊方郎中，什麽羸弱傳武。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    可，其根本上，遠不是表麵看起來那麽簡單。
    就像是上麵所說的。
    一個宗教，是一個民族的根與梢。
    道家，蘊含的東西，看起來簡單，實則藏著龐大文化、技術。
    不止是所謂龍虎山、茅山之流，又或者道館、武館，亦或是什麽遊方士、非遺世家。
    它早已深入生活，綁定萬眾。
    別的不談。
    光是道門九技，有多少人能一口氣說出來，又或者能慢慢寫全的？
    複雜的文言收集歸納不談，簡單的白話，卻可以展示清楚。
    所謂道門九技：
    禦術控物、煉化、禦靈）
    符術符籙、卷宗、式神）
    傀術請神、點靈、傀儡）
    器術機關、巧手、煉器）
    陣術陣法、運算、構築）
    藥術道醫、煉丹、膳食）
    堪術地質、天文、風水）
    卜術演化、掛算、卜問）
    雜術雜技、惡修、外道）
    這些手段，每一個都象征著一個朝代，又或是一些奇人異事留下的傳承。
    它可以是科學的，至今都有應用於精尖領域的技術；也可以是所謂玄學的，衍生出一大批文化副產。
    想要快速、全麵的發展底層，又讓他們有一個能對抗“貴族尊卑思維”的核心樞紐。
    道家方向的宗教選擇，可能是黎木目前能編選的最優解。
    因為其中很多內容，也與自家部落的修行法、技術有重疊。
    雖然本土化會花費不少時間，對接部落技術也會花費不少精力......
    喜歡奇壤請大家收藏：()奇壤書更新速度全網最快。