小鎮的神道秩序，在柳相言出法隨間悄然落定。一位癡情的河神，一位老成的城隍，外加一個唯恐天下不亂的“民心之主”，構成了這方水土全新的無形脈絡。
    安排妥當一切，墨裳柳相站在野狐河畔，長久地凝視著遠處萬家燈火的方向。
    錢梨坐在他肩頭，晃悠著小腿，小聲嘀咕：“大白蛇，你把活兒都分給他們了，以後是不是就能天天陪我玩，不用管這些麻煩事了？”
    柳相笑了笑，沒回答，收回目光，聲音平淡：“玩耍之前，還有些道理要去問一問。”
    他此行，既是為解構《大夢千秋》尋覓他山之石，亦是在為自己鋪就一條更為穩固的道途。
    南華古仙已死，作為他借宿身的姚清自然會得到一筆天大饋贈，當然，不是修為，不是天賦，更不是什麽術法神通，而是玄之又玄的道法感悟。
    耀台現在的處境還不一樣，哪怕在柳相有意的感知中，耀台的情況與姚清之前狀態還很不一樣。
    不過他們一道一佛，若說這世間有誰比他們更了解自身所代表的法，可能也就隻有道祖佛陀了。故而答案找他們問理最為適合。
    話音未落，他與錢梨的身影便已在河畔淡去，再出現時，已至鎮北那座香火不算鼎盛，卻別有一番清淨意味的柴火觀前。
    從道童到少年，又從少年長成青年模樣的姚清正在庭院中掃著落葉，動作不急不緩，頭頂那株老桂高過道觀，桂花常年開，如後山桃花，美不勝收。
    見到柳相悄然現身，他並未顯露絲毫驚訝，隻是停下動作，微微頷首：“先生來了。”
    “來問個理。”
    柳相開門見山。
    二人於觀中石桌旁對坐，沒有茶水，隻有一壺山泉。
    “道家有那斬三屍之法，何為斬？何為法？”
    姚清深邃的目光落在柳相身上，沉默片刻：“斬善屍，斬惡屍，斬執我屍。善惡執念，皆是束縛。斬去之後，雜念自消，可見本來，近乎於道。此法，是為減法，是斬斷一切與大道的無益糾葛。”
    柳相指尖輕叩石桌，又問：“斬去之後，我又為何物？若真斬去，是否便無情無欲，不複為人？我此身已有人性，若斬去，豈非重歸蠻妖本相？”
    姚清聞言，竟也笑了，搖頭道：“先生依舊是先生，隻是不再為‘先生’二字所困。斬三屍非斷絕七情六欲，而是斬去其對心神的執著與束縛。清風拂過山崗，山崗仍在，隻是不再為風所擾。蠻妖本相，亦是大道一途，斬去人性執念，並非否定人性，而是超越人性，見得更廣闊的天地。”
    柳相目光微動：“超越人性……可我此身下山，正是為體悟人間百態，為人性所困。若斬去，又如何去護那氣運之子，如何去嚐那人間滋味？這減法，似與我初衷相悖。”
    姚清點頭：“大道三千，殊途同歸。先生所行，亦是修行。隻是姚清所知，此法乃是‘放下’，而非‘拿起’。先生若要拿起，自然另有他法。””
    柳相閉上雙眼，以姚清所闡述的道法為引，開始推衍自身《大夢千秋》中的分魂之術。他試圖效仿那“斬”字訣，從自身神魂中剝離一道純粹無念的分身。
    一縷淡薄如煙的黑影自他身側浮現，卻極不穩定，如風中殘燭般搖曳，僅僅維持了數息，便在一陣無聲的漣漪中潰散開來，重新歸於虛無。
    柳相睜開眼，輕輕搖頭。
    成了，也沒成。
    他確實“斬”出了一道分魂，卻因其缺少與本體的根基維係，如無根之萍，頃刻消散。
    “道家的減法，於我而言是歧路。”
    柳相心中了然，“我的道，是分化，是增衍，而非斬斷。”
    起身對姚清略一拱手，未多言語，便轉身離去。
    姚清看著他的背影，若有所思，最終隻是搖了搖頭，繼續掃起那滿地落葉。
    辭別柴火觀，柳相的身影又出現在鎮東的陸水寺。與柴火觀的清貧簡樸不同，這裏梵音繚繞，更顯莊嚴肅穆。
    耀台正於大殿前敲打著木魚，見到柳相，誦經聲稍歇，雙手合十：“施主別來無恙。”
    “特來詢問佛法。”
    柳相同樣直奔主題，“何為‘觀世法’？”
    耀台微笑道：“觀世間萬法，如夢幻泡影；觀眾生百態，皆苦厄沉淪。由觀而生悲憫，由悲憫而生智慧，於輪回幻象中，見證不生不滅之真我。此法，是為新生。”
    “觀苦厄，若不渡，豈非徒增煩惱？”柳相追問。
    耀台寶相莊嚴：“施主見的非苦，是相。渡的非人，是心。見相非相，即見真我。”
    柳相繼續問道：“觀世法，新生。這‘新生’，是境上新生，還是心境新生？於我《大夢千秋》而言，如何能借此法，使那夢中世界更為真實，而非虛妄？”
    耀台垂眸：“施主所求，皆在‘觀’字。心之所觀，即是世界。萬法皆空，因緣和合。夢中世界，亦是心念所生。若能以悲憫觀照眾生百態，以智慧洞察世事變遷，則夢中萬物，皆可得真。此非境界躍升，而是世界深厚。萬物有情，生生不息，便是新生。”
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    “心之所觀，即是世界……那麽，若心有偏執，所觀之世，豈非也隨之偏離？我那白衣分身，因情而入世，因情而斷裂，這觀世法，能彌補這般缺憾嗎？”
    柳相的聲音聽不出情緒。
    耀台緩緩道：“施主所言極是。心有偏執，則觀世有障。然佛法亦雲，‘煩惱即菩提’，‘執著亦是修行’。白衣分身之斷裂，亦是施主觀世之一環。若能從斷裂中得見真諦，從缺憾中悟得圓滿，則每一次觀照，皆是新生。無苦無樂，無生無滅，真我自現。”
    新生……
    柳相聞言，若有所悟。他尋了一處蒲團坐下，再次閉目。這一次，他並未試圖分化神魂，而是將自己的神意徹底融入這座小鎮。
    以那“觀世法”為引，運轉《大夢千秋》中的新生之法。
    一瞬間，他的心神仿佛化作了千千萬萬，經曆了街角小販清晨的辛勞，經曆了學堂稚童午後的懵懂，經曆了新婚燕爾洞房的喜悅，也經曆了垂暮老者獨坐的孤寂。萬家燈火，人間百態，皆在他心湖之中曆經一輪又一輪的“新生”。
    “此法可行。”
    柳相緩緩吐出一口濁氣，眼中多了一絲滿意，“雖非破境正途，卻是我這《大夢千秋》最好的資糧。”
    問遍了道佛兩家，得了想要的答案，柳相心滿意足，動身返回臧符山之巔。
    然而，就在他行至半途，身影穿行於幽靜的巷弄之間時，他那萬年不變的淡漠神情，卻猛地一滯。
    一股源自遙遠京城方向的聯係，突兀地斷開，白衣柳相消散前的記憶悉數回歸本體。
    墨裳柳相緩緩停下腳步，接收完所有記憶，冰冷的臉上看不出喜怒。隻是那雙深邃的眼眸中，凝了一片比冬日寒潭更徹骨的冰。
    抬起頭望向遙遠的北方。
    許久，嘴角勾起一抹極淡、極冷的笑意。
    柳相輕聲自語， “元一門……很好。這筆賬，我記下了。”
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