千年以來，根深蒂固的儒家思想，早已經將世人培養出來一種慣性思維。
    在儒家學子們的眼中，天下間的事情，隻有他們儒家才是正確的。
    哪怕是皇孫殿下開辦格物苑，但其背後依舊有著儒家的影子。
    從未有人覺得格物苑日後會取締儒學。
    包括那些在格物苑內任教的先生，其中也有不少人是出自儒家。
    哪怕是他們現在前往格物苑教習格物致知，但並不代表他們就放棄了儒學。
    像林鳴這種狂悖之人，恐怕數千年之中，也就這麽獨一份。
    即便是有些人對儒家的做法有所不滿，卻也沒有膽子像林鳴這樣表達出來。
    朱高熾能夠代替燕王朱棣掌管整個燕王府的人，絕不是一個草包廢物，
    這就注定朱高熾考慮問題絕對不會站在單一的角度上，片麵的去考慮問題。
    而是會顧全大局，考慮整個王朝。
    世人眼中的老好人，朱高熾現在很憤怒，很生氣。
    不客氣的說朱高熾現在就算是一個統治者，站在這個高度上，他能夠看清楚很多的問題。
    比如說想要治理好一個王朝，憑借的根本就不是賢官能吏，也不是武將治臣。
    因為在真正統治者的眼中，這些人皆為自己手中的工具。
    即便是貪官汙吏，隻要用的得當，也能夠做到這些。
    真正的統治者需要的就是一個字，那就是“穩”。
    說白了，這個天下就如同一個大家族。
    皇帝富有四海，享有四方。
    而諸王皆是跟著吃肉，勳貴們跟著喝湯。
    王朝這是一張大桌麵，上麵擺放著各種珍饈美味。
    百姓們則是用來鋪墊桌角的墊腳石，桌子不穩，大家又如何能夠安心吃飯？
    想要維持桌子的穩定性，除了要擁有強大的武力外，還需要一套有效的管理措施。
    而在這最需要的時候，儒家挺身而出。
    說起來好像是儒家很是優秀，如何高明。
    實則不然，隻因為儒家能夠十分有效的滲入各個階層，從中起到牽線的作用，固定的作用，共同維持王朝的穩固。
    當然，也不是說兵家、法家、墨家、陰陽家等學派不行。
    而是經過著上千年的時間推移，儒家早已經和封建王朝達成了一種合作關係。
    你幫我穩固江山社稷，我幫你儒家發揚光大。
    不然的話，為何曆朝曆代的君王都要大封孔聖。
    隻有讓孔府效忠自己，那麽天下間那些飽讀孔孟典籍的讀書人，對自己才不會有任何的心理障礙。
    而這也就是讓朱高熾動怒的真正原因所在，林鳴今日的做法不是在質疑聖人，而是在掀大明的桌子。
    當下暴怒道：“放肆！”
    朱高熾的一聲“放肆”，如同驚雷炸在皇家學院的廣場上。
    周遭圍觀的學員們瞬間噤聲，連風吹過樹梢的沙沙聲都變得清晰可聞。
    這位燕王世子平日雖以寬厚待人著稱，可此刻眉宇間的凜然殺氣，卻讓在場所有人都不敢輕舉妄動。
    誰都清楚，他手中握著的不僅是燕王府的權柄，更代表著軍方勢力對朝堂的態度。
    大儒周敦儒（此前授課先生）見狀，仿佛找到了支撐。
    上前一步躬身道：“世子英明！此子林鳴妄議聖人、詆毀儒道，若不嚴懲，恐日後天下學子皆以悖逆為傲，我大明的教化根基何在？”
    他這話特意抬高了聲調，不僅是說給朱高熾聽，更是說給周圍那些仍在竊竊私語的學員們，想借此鞏固儒家在眾人心中的正統地位。
    可林鳴卻絲毫沒有退讓之意。
    他挺直了單薄的脊梁，迎著朱高熾的目光朗聲道：“世子殿下，學生並非悖逆教化。
    敢問殿下，當年漢武帝尊儒，為何能北擊匈奴、開拓西域？
    而宋高宗亦尊儒，為何卻要向金人稱臣、偏安一隅？
    同是尊儒，為何結果天差地別？
    難道不是後世儒者曲解聖意，將‘進取’改為‘守成’，將‘經世致用’變為‘空談義理’所致嗎？”
    這番話如同尖刀，直刺儒家的要害。
    廣場上瞬間炸開了鍋，原本持觀望態度的格物苑學員們，此刻紛紛交頭接耳。
    格物苑本就講究“實證”與 “變通”，林鳴的質疑恰好契合了他們所學的理念。
    其中一個身材高瘦、穿著格物苑青色校服的學員忍不住喊道：“林兄說得對！我們格物苑做實驗，講究的就是發現錯誤、糾正錯誤，難道學問就不能質疑了？”
    這聲呐喊如同***，瞬間點燃了不同學派間的矛盾。
    儒家學堂的學員們立刻反駁：“一派胡言！格物不過是小道，豈能與聖人之道相提並論？
    你們懂什麽是‘禮義廉恥’嗎？”
    就是！林鳴這是妖言惑眾，你們跟著起哄，難道也想被逐出學院？”
    雙方你來我往，眼看就要動手。
    朱高熾臉色更沉，他沒想到事情會發展到這一步。
    皇家學院乃是大明人才搖籃，若是在這裏發生學派鬥毆，傳出去不僅丟皇家的臉，更會讓朝堂非議。
    他厲聲喝道：“都給本世子住手！皇家學院豈容爾等撒野？”
    可就在這時，一個蒼老的聲音從人群外傳來：“世子殿下，並非老臣要鬧事，而是此子實在罪該萬死！”
    眾人循聲望去，隻見翰林院侍讀學士、當朝大儒方孝孺拄著拐杖，在幾個儒家先生的攙扶下走了過來。
    方孝孺乃是洪武年間聞名天下的儒者，連朱元璋都曾對他禮遇三分，他的出現，瞬間讓這場衝突的規格又提升了一個檔次。
    方孝孺走到林鳴麵前，目光如炬：“林鳴，老臣問你，‘仁義禮智信’是不是聖人所傳？
    ‘君君臣臣父父子子’是不是天下綱常？你敢說這些都是錯的？”
    林鳴躬身行禮，語氣卻依舊堅定：“方大人，學生不敢說綱常是錯的。
    可學生想問，當年文天祥以‘仁義’拒元，為何能名留青史？
    而秦檜亦以‘仁義’為名，主張議和，為何卻成了千古罪人？
    可見‘仁義’並非萬能，若脫離了‘實力’與‘時機’，便是空談！
    如今我大明雖強，可若一味信奉‘以德服人’，忽視武備、輕視格物，日後若遇強敵，豈不是要重蹈宋朝覆轍？”
    “你！”
    方孝孺被噎得說不出話，氣得渾身發抖，手中的拐杖重重砸在地上。
    “好一個伶牙俐齒的豎子！老臣今日便要以死明誌，勸諫朝廷清除你這等異端，保全聖人之道！”
    說罷，他竟真的要往旁邊的石柱上撞去，幸好身邊的先生們及時拉住。
    這一下，事態徹底失控了。
    圍觀的學員們驚呼連連，消息如同長了翅膀般，迅速向學院外擴散。
    有人說“皇家學院學員逼死大儒”。
    有人說“儒家與格物苑決裂”。
    甚至還有人添油加醋，說：“林鳴受燕王世子指使，意圖顛覆儒道”。