一整個下午，陳坤哪裏都沒有去，而是在梳理著腦海當中，關於出雲大社的一些資料。
    第二天，多野結衣和吉澤名步兩個人，8點鍾就開始來上班了。
    來到收購站的門口，看著依舊緊閉的大門，她們兩個人的眉頭同時皺了起來。
    拿出鑰匙開了大門，看到那四個工人，今天同樣是沒有來上班，心中就有一股不好的預感。
    同樣是拿著鑰匙，打開了陳坤睡覺的房門。
    這一會，她們兩個人沒急著服侍陳坤起床洗漱，而是來到了床頭，把陳坤給輕輕地搖醒。
    睜開眼睛的陳坤，看著她們兩個人一臉的迷茫。
    “老板，你別睡了，今天那四個工人又沒有來上班，他們是不是發生什麽事情了？”
    陳坤甩了甩腦袋，裝作剛剛清醒的樣子。
    “額，他們還沒來嗎？”
    “也沒有給我打電話，我也不知道他們究竟發生了什麽事情？”
    說完之後，看了看時間，然後繼續開口道。
    “現在才早上8點多一點，再等一會吧，如果他們還沒來的話，你們去他們所住的地方找找看。”
    “他們住在哪裏？你們兩個知道嗎？”
    “老板，我們知道他們住在哪裏，他們就住在郊區的龜戶那片住宅區。”
    “之前我們用車子，送他們回去過幾次，一會我和吉澤名步，過去看一看究竟是怎麽一回事？”
    “嗯，就這麽決定了吧？”
    “那一些簽好合同的工廠，可不能耽誤了他們的事情。”
    “免得你們好不容易談下來的業務，因為他們的原因，人家不再跟我們合作，那就麻煩了。”
    聽到陳坤這樣子說，多野結衣和吉澤名步，趕緊服侍陳坤洗漱。
    在收購站等到9點半的時候，她們就坐不住了，直接開著車子，朝著龜戶那一片住宅區駛去。
    兩個小時之後，多野結衣和吉澤名步兩個人，就急匆匆的返回了收購站。
    陳坤看到她們急匆匆的樣子，裝出一副很著急的樣子，開口問道。
    “怎麽樣？”
    “你們兩個人去他們的住處看過了吧，他們究竟發生了什麽事情？”
    “老板，他們以前住的那一處院子，院門緊鎖，我們敲了半天的門，都沒有一個人出來開門。”
    “我們在周圍打聽了一下，周圍的人，都說這兩天沒有看到那一處院子裏麵的人出來過。”
    “我們又在外麵敲了足足半個小時的門，依舊沒有人來開門，他們應該是全部因為什麽事情走了？”
    “那一處院子的房東，都已經搬到了東京城裏麵居住，我們也找不到人，就直接回來了。”
    “哦，看來他們是真的發生什麽事情了，他們都是同鄉，抱團在東京這邊工作。”
    “也許是他們的同鄉，在東京這邊犯了什麽事情，所以才會在短時間內，全部離開了那一處地方。”
    “要不然的話，他們也不會不給收購站打電話，連他們的工資也沒有要。”
    “這樣子吧，你們兩個人今天就不要去跑業務了。”
    “我給你們10萬日元，你們去人才市場，雇幾個臨時的司機，先把那一些談下來的工廠，裏麵的廢品，全部拉回來再說。”
    “千萬不能耽誤了那一些工廠的工作，做完這一切之後，明天你們也不要去跑業務，直接去人才市場，再招聘四個人回來。”
    “完成這一次的任務，每人獎勵你們20萬日元，你們能不能辦到？”
    聽到陳坤這樣子說，她們兩個人立馬就開心了起來。
    “放心吧，老板，絕對完成任務，絕對不會耽誤我們收購站的工作。”
    “嗯，你們去忙吧，我這邊還要聯係上遊的商家，讓他們來將這段時間，我們收回來的這一些東西拉走。”
    兩個人拿了陳坤10萬日元，開開心心的朝著人才市場跑去。
    陳坤依舊沒有要出去的想法，而是繼續梳理著出雲地區的情況。
    整個出雲地區，就是神道教信仰的本質。
    所謂神道教的萬神殿，是一個非常形象的比喻，用來描述其信仰中數量龐大、種類繁多的神靈體係。
    它不像希臘或羅馬神話那樣，有一個居住在奧林匹斯山上，有清晰家族關係和職責分工的神明委員會。
    神道教的“萬神殿”更加混沌、開放，且無處不在。
    萬神殿包含兩層核心含義。
    第一層核心的萬神！
    指的是神靈數量極多，無處不在。
    神道教是典型的多神教。
    其神靈觀的核心是八百萬神。
    這裏的八百萬，在日語裏是數不清的意思，並非確數，旨在強調神靈數量之多，充斥於世界的每個角落。
    核心思想是萬物有靈。
    他們認為，自然界的山川、河流、巨石、古樹、風雨雷電，乃至人類生活中的工具、概念，其中都可能寄宿著神靈，日語稱為神或精靈。
    第二層核心的“殿”！
    指的是一個體係，而非一座建築。
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    這個“殿”不是指一座物理意義上的宮殿，而是指所有這些神靈共同構成了一個龐大而有序的信仰體係。
    在這個體係中，神靈有高低，強弱，善惡，更多是“狂暴”與“平和”之分的區別，但他們共同維係著這個世界的運行。
    神道教的神靈，大致可以分為幾大類，也就是“萬神殿”的主要成員。
    天津神！高天原之神，也就是天神。
    主要指居住在天上世界“高天原”的神靈，與倭國皇室的祖先神關係密切。
    代表神隻就是天照大神，天照大神就是太陽神的意思，被認為是倭國皇室的始祖，是神道教最高主神，供奉於伊勢神宮。
    月讀命也就是月神，天照大神的弟弟。
    素戔嗚尊，風暴和海洋之神，天照大神的弟弟，性格狂暴卻又富有英雄色彩。
    他斬殺八岐大蛇的故事，是倭國最著名的神話之一。
    國津神！地上之國之神，也就是所謂的地神。
    主要指統治，生活於大地，也就是人間世界的神靈。
    代表神隻是大國主神，這是出雲大社的主祭神。
    他是建國之神、醫藥之神，也是最著名的結緣之神。
    神話中，他將國家的統治權讓給天照大神的子孫，轉而掌管“幽世”，也就是神的世界和緣分。
    第三類神明，就是自然現象與自然物之神。
    這是“萬物有靈”最直接的體現。
    代表神隻有木花之佐久夜毘賣，也就是櫻花女神，象征火山噴發。
    保食神，食物之神。
    龍神，也就是水神，通常被視為河神、海神或井神。
    第四類神明，指的是祖先神與人間神。
    神道教認為，一些偉大的人物，家族的祖先，死後也會成為神，守護後代和地域。
    神明的代表，就是各地的氏神，守護特定氏族或家族的神，和產土神，守護一個人出生地的神。
    此外，一些曆史上的倭皇、英雄、學者，像菅原道真，被奉為“天神”，即學問之神，也被作為神靈祭祀。
    第五類神明，說的是職能神與概念神。
    一些與人類生活息息相關的職業，技能，甚至抽象概念也被神化。
    代表神隻就有稻荷神，她是農業，商業，食物的神，其神社稻荷神社數量居倭國之首，使者是狐狸。
    還有惠比壽，她是七福神之一，是漁業，商業和好運之神。
    另一個就是道祖神，守護旅行者和道路安全的神。
    所以，當倭國人說神道教有一個“萬神殿”時。
    意思是，這是一個由天神，地神，自然神，祖先神，職能神等構成的，數量無限、無處不在的開放性神靈體係。
    它沒有唯一的至高神，盡管天照大神地位最高，而是眾神各司其職，共同構成了倭國人精神世界中對自然，生命和社會的整體理解。
    這個“萬神殿”沒有大門，新的神靈，比如有巨大貢獻的曆史人物，隨時可能被納入其中，這體現了神道教極具包容性的一麵。
    陳坤慢慢地梳理著出雲地區的曆史和情況，越是梳理，越是佩服這一些倭國人。
    沒想到這麽一個小小的彈丸之地，居然將信仰體係，完成的如此係統化。
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