全天下最有權有勢的人都聚到一起，築巢引鳳。
    那當初起這個盤的人，為什麽要花這麽大的力氣，把“猶太”這兩個字，做成如今般的鍍金？
    你以為他是來做慈善的？但是天下哪裏有免費的午餐？
    進入了他們的圈子後，你是不是要做點什麽？
    其實壓根都不用去想，究竟要做什麽樣的一些具體的事情。
    一個囊括了這個星球上，所有資金的財團，無論做任何一件事情，進入任何一個行業，哪怕是最小的事情，那都將是顛覆性的。
    看到這裏，諸君心裏開始有點發涼了吧？
    但是這也僅僅隻是前菜，接下來要說的，李俊認為才是要家長陪同才能看的。
    李俊前世的時候，網絡上隨便一搜，加上他了解了一下歐洲的發展史，以及他們跟宗教的那種“強關係”。
    李俊每次和別人喝酒吹牛聊天的時候，和別人講猶太人的陰謀，以及他們的複仇計劃。
        李俊那個時候便對“夏蟲不可語冰”，便有了深刻的理解。
    李俊知道這些人都是被湧進來的各種吹捧猶太人的書籍，以及被收買了的專家公知給洗腦了。
    因為隻要稍微了解歐洲的發展史，也根本就不會懷疑他說的這，甚至會覺得猶太人的陰謀，這哪裏是td陰謀？
    這分明就是陽謀，是貼在牆上的員工手冊一樣，直接貼出來給你看的，它們甚至是明白的告訴你，我們就是照著這個來的。
    李俊前世的時候看過《達芬奇密碼》這部電影，然後就在網絡上看到，關於這部電影的各種各樣的消息。
    從一開始的小說，到後來的電影，它就就跟羅馬教廷陷入了各種撕逼。
    從恐嚇到後來的打官司，可見教廷是非常忌諱裏麵講的某些內容。
    而這一切隻因為這部電影裏，講到了一個叫“郇山隱修會”的組織。
    而這是一個真實存在的組織，並不是小說，或者是電影創作，而胡編亂造出來的組織。
    這個組織因為翻譯的原因，我們這邊把它翻譯過來就叫做“錫安會”。
    這個組織存在了一千多年了，它就是猶太教用來管理教眾的工會。
    這裏大家要搞清楚一件事情，西方人講的教和教會，是兩種不同的東西）
    “錫安會”主導下的猶太教，剛剛開始的時候也是傳教的，他們也建立了許多的猶太教堂。
    因為人們都說他們是拜魔鬼的，久而久之，猶太教才演變成了後世那種，明麵上不傳教，實際上卻是走的地下推薦製的精英模式。
    事實上在西方所謂的中世紀以前，錫安會的勢力在歐洲是非常大的。
    “錫安會”作為傳統的老牌勢力，他們和後起之秀共濟會之間的鬥爭也十分的激烈。
    古今中外的會道門，沒有任何一個從一開始就是惡龍，比如“天地會”的“反清複明”之類的，它開始也是有理想的組織，而不是後世全球最大的黑幫組織不是。
    它們每一個在誕生之初，其實都有自己的偉光正的主義，絕對的高端大氣上檔次，要不然也沒有人會追隨不是？
    “錫安會”說白了就是猶太長老，用來凝聚所有的猶太教徒的組織，所以它成立的主義就是～～複仇與複國。
    這是他們一開始就定下來的目標，光明正大的寫在那裏的。
    那麽共濟會的主義是什麽呢？
    共濟會是一幫受壓迫的聖殿騎士和石匠組成的，它們當然是為了奪權。
    所以他們的主意也非常的明確，就是吸收精英，然後控製歐洲。
    李俊前世查資料的時候，十分清楚的知道，他們已經實現了自己的目標。
    再然後他們就把這種滲透精英的方式方法，在輻射全世界。
    共濟會開始的時候，和錫安會的鬥爭，一直處於劣勢。
    因為猶太人喜歡群居搞放貸，造富的速度非常的快，而且猶太人還是歐洲幾大國家的債主。
    但是這一切的轉折點，就是中世紀的“黑死病”，終於讓共濟會找到了一個反撲的機會。
    當時的整個歐洲疫情泛濫，巧合的是猶太人在這場席卷整個歐洲疫情下，發病率卻十分的低。
    於是共濟會就操控輿論，說黑死病的背後投毒者就是猶太人，一下子就把他們的名聲搞臭了。
    更陰的還在後麵，1529年，共濟會不遺餘力的支持他的嫡係馬丁路德，成立了一個新的教派，史稱“路德新教”
    這是共濟會針對推翻舊勢力，主推的“宗教改革”其中一個措施。
    被推上位的馬丁路德，十分的懂事，相當的會做人。
    馬丁路德一上位就對共濟會投桃報李，他煽動了所有的教眾，將猶太人和猶太教比喻成了魔鬼，連靠近猶太人都是危險的。
    他們開始大肆的燒毀猶太人的教堂，毀猶太人的經，甚至是掠奪猶太人的財富，並且還限製猶太人的工作。
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    當時很多受難的猶太人，紛紛寫信在君士坦丁堡總部的“錫安會”長老們求助。
    但是由於當時排猶的麵積太大了，長老們便給所有的教眾，統一出了一份公開信：
    他們迫使你們成為基督徒，你們隻能照做，因為你們也別無選擇。
    但是你們心中要謹記摩西的律法
    至於你們提到他們要掠奪你們的財富
    讓你們的兒子成為商人，
    一點一點把基督徒的財富盜取過來。
    至於你們說他們要試圖奪走你們的性命，
    讓你們的兒子成為醫師和藥濟師，
    這樣就可以取走基督徒的性命。
    至於你們抱怨的其他的煩惱，
    安排你們的兒子成為倡議者或者是律師，
    讓他們參與國家事務，這樣你們就可以把基督徒像牛一樣的壓在底下。
    統治世界，對他們進行報複。
    你會發現，盡管現在很屈辱，但未來你們終將大權在握……此公開信諸君網絡上，書籍裏可查原文。）
    李俊當時看到這個的時候，心底發寒的同時，也有點佩服猶太人。
    它們是有兩把刷子的，古今中外能做到這一點的，隻有中華民族和這個藤壺民族。
    李俊覺得猶太人的這份公開信和他來到這個時代看的《公羊傳·莊公四年》：“九世猶可以複仇乎？雖百世可也。”
    以及《論語·憲問》：孔子弟子問“九世之仇猶可報乎？”孔子答“王道複古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！”
    二者都強調了國仇的嚴重性和複仇的正當性，認為國仇即使曆經多代也應予以報複，而家仇則不可。
    曆史證明，這個世界上不是所有的民族都會聽你講道理，它們隻聽得懂刀槍劍戟這一個道理……
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