李俊騎在以舞步走路的黑虎背上，他已經不想管這匹賤馬了，如果不是他騎術好，不用多久便會被巔散架了。
    李俊受不了的時候在黑虎脖子上來一巴掌，黑虎便正常的小跑一會兒。
    但是過不了多久，這匹賤馬又故態複萌，繼續以舞步走路，然後李俊又給它一巴掌，如此反反複複，黑虎還以為主人和它玩遊戲……
    李俊能怎麽辦？
    他覺得自己好累，身體都快要顛散架了，受不了的李俊隻好下來騎阿寶。
    事實上騎老虎也不舒服，騎妞妞還好點，騎精力旺盛的胖丁，和騎黑虎也差不多了，幺蛾子不斷，讓李俊煩不勝煩。
    而大胖子阿寶，騎起來其實很舒服，但是這個家夥懶的很，騎一會兒便“嚶嚶嚶”向他這個主人要好處。
    也不知道為什麽，現在這隻心機貓喜歡上了吃烤肉，讓它幹點什麽都向主人討要好處。
    隻不過阿寶總覺得自己的主人總是騙它，每次它把爪子張開成一朵梅花，還是兩隻爪子都張開，主人每次都說是二，這和青衣娘子給的不一樣……
    而李俊從黑虎背上下來，又開始騎大熊貓的時候，黑虎老大的不開心。
    黑虎是萬裏挑一的馬王，很喜歡奔跑，每天早上它都自己出門，在外麵奔跑好一會兒，但是懂事的黑虎從來沒有踩踏過莊稼，也沒有隨便在莊子外麵吃一口莊稼。
    奔跑開心了的黑虎，回到府裏讓侍女在自己的脖子上掛上它的錢袋子，滿大街賣自己喜歡吃的。
    跟著李俊不能自由自在的奔跑，還被一群小卡拉米同類圍在中間，黑虎其實很憋屈。
    但是李俊要是騎它了，黑虎便會十分的開心，哪怕隻是在演武場上繞圈子跑，它也是很開心。
    懂事的黑虎，還知道主人每天的起床時間，每天都雷打不動的這個時候來找主人。
    但是黑虎也有不開心的事情，那就是小夥伴們長的太快了，也能背著主人奔跑了，這讓主人騎自己奔跑的時間更少了……
    李俊覺得自己蠻對不起黑虎的，馬王被自己拘在身邊，沒有辦法自由自在的奔跑，自己隻要騎它，它就開心的跳舞。
    所以李俊覺得，顛散架就顛散架了吧，自己養的寵物自己不寵怎麽行？
    李俊坐在黑虎背上，看著衣衫襤褸，攜家帶口的流民人群，看到自己的隊伍激動的行禮，雙眼充滿了對未來美好生活的向往，李俊的心就像針紮一樣的痛。
    這是多麽好的一個民族啊，隻要給他們一點恩惠，他們就會感激涕零，並用勤勞的勞作報答你。
    李俊給他們分發繳獲的突厥人的衣服，羊皮襖，以及他想盡辦法弄來的破舊衣服。
    這些人和異族人完全就相反，把好點的，暖和點的衣服都給了老人和孩子。
    給李氏幹活掙夠了口糧，第一時間就換了李氏出產的棉襖，棉帽，棉手套。
    能穿上軍大衣的，絕對是家中的長子，或者是擠在一起的家中幼子。
    李俊坐在黑虎背上，信馬由韁的趕路，手裏的香煙，也把他的思緒亂飛……
    李俊想起來了搞笑的“文景之治”，麵對大量的百姓逃亡，晁錯給了漢文帝兩個辦法。
    第一個就是，用糧食作為賞罰工具。
    也就是富人給朝廷奉獻多少糧食，朝廷就給這些人爵位。富人們為了提高自己的社會地位，便會踴躍的賣糧。
    平民百姓犯罪了，不想坐牢的話，也可以交糧獲得免罪。相信沒有任何一個人想坐牢，犯罪了的人也會瘋狂的賣糧抵罪。
    買糧食的人多了，糧價就會上漲，農民的收入也會增加。
    這樣的話，貧民百姓就不會逃亡了，畢竟逃亡各王國，以及匈奴人地盤，風險也很大，貧民百姓也許就會接受朝廷的編戶齊民了，朝廷的稅收也會增加。
    漢文帝接受了晁錯的建議，於是宣布：給朝廷奉獻六百石糧食，朝廷就給一個“上造”的爵位。
    給朝廷奉獻四千石糧食，便是“五大夫”，奉獻一萬兩千石，就是“大庶長”注：一石約為一百二十八斤。）
    晁錯的第二招，便是“賜民十二年租稅之半。”這也就是“三十稅一”的由來。
    雖然“三十稅一”隻是漢廷應對百姓逃亡的應急之策，也確實“減輕了”百姓的負擔。
    但是李俊覺得，這跟善政有毛的關係？
    所以他看到所謂的“文景之治”就覺得惡心，他娘的，晁錯獻的二條計策是十分的有用。
    但是他娘的，這兩條完全就是斂財之策。
    朝廷賣爵位給富民，富民向貧民百姓買糧食換爵位，貧民百姓賣糧食給朝廷交人頭稅。
    這麽一圈下來，錢是朝廷的，糧食也是朝廷的。
    漢武帝劉徹繼位的時候，人們發現國庫裏串錢的繩子都爛了，銅錢散到處都是；太倉裏麵露天堆放的糧食都爛了。
    由此可見，漢朝用人頭稅征收了多少銅錢和糧食，已經完全超過了朝廷的正常開支。
    但是晁錯的兩條斂財之策太好用了，於是整個文景時期一直在用。
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    所以李俊覺得所謂的“文景之治”很惡心，“文景之治”很有錢，李俊也覺得真他媽的操蛋，怎麽不說錢糧怎麽來的？
    東漢至隋朝，這幾百年時間的漢人百姓，李俊覺得自己還是不要去想了，他隻能說：慘，慘，慘，淒慘之極，沒有最慘，隻有更慘……
    直到隋朝實行租調製，老百姓才算是好過了一些。
    隋朝租調製：隋代開皇二年582年）頒布租調令，以一夫一婦為“一床”作為課稅單位。
    丁男一床，租粟三石。
    桑土地區調以絹、絁，麻土地區調以布，絹以匹為單位，布以端為單位，加麻三斤。
    開皇三年583年），調絹由一匹減為二丈。
    唐繼隋製，唐朝的租庸調製：唐武德七年624年）推行。
    “租”是農民向政府繳納的田稅，每丁租粟二石。
    “調”是繳納當地土特產，一般為絹物等，綾、絹、絁各二丈，布則加五分之一。
    輸綾、絹、絁者需綿三兩，輸布者需麻三斤。
    “庸”是農民為政府服勞役代替納物，每丁每年須服勞役20日，閏月加2日。
    如不服勞役，可納絹或布代替，每天折合絹三尺，或布三尺七寸五分。
    而讓百姓基本上擺脫了人頭稅的還是唐德宗建中元年780年），開始實行的兩稅法。
    兩稅法其要點是按各戶資產定分等級，依率征稅；
    征稅原則是“量出製入”，統一征收；
    征課時期分為夏秋兩季；兩稅征課資產，按錢計算，也可改收實物。
    每戶按人丁和資產征收戶稅，按田畝征收地稅，同時取消租庸調和一切雜稅、雜役。
    三長製，科舉製度，租庸調製度，均田製，府兵製。
    這五個製度讓皇權空前的強大，也極度的壓榨了門閥世家的生存空間，曆經隋朝後，許多門閥世家現在已經空留社會名望，成為了案板上的魚肉。
    這才是天下世家門閥不約而同的出力，弄死隋朝的真正原因。
    然並卵……
    李唐朝繼承了隋製，李唐王朝也是人才輩出，許多世家門閥已經看到了覆亡的危機。
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