第九章 後世傳承：從嵇紹到漣水嵇氏
    嵇康雖遭殺害，但他的血脈和精神卻通過後代得以延續。這些後代在不同的曆史時期，以不同的方式傳承著嵇康的風骨和才情。
    嵇康的兒子嵇紹，字延祖，在父親被殺時年僅十歲。嵇康臨刑前，並沒有將兒子托付給兄長嵇喜，而是交給了曾經絕交的山濤，他對兒子說：“巨源在，汝不孤矣。”這多少有點讓人意外，看來當初的絕交也是一種不得已的選擇。
    這一托孤之舉，體現了嵇康對山濤人品和政治操守的信任，也反映了他對兒子未來的深思熟慮。山濤果然不負所托，在嵇康死後悉心照顧嵇紹，並在晉武帝司馬炎建立西晉後，舉薦嵇紹出仕。山濤對晉武帝說：“為君思之久矣！天地四時，猶有消息，而況人乎？”
    這句意味深長的話，既是對嵇紹才華的肯定，也是對嵇康與司馬氏恩怨的一種化解。嵇紹後來官至侍中，為官正直，頗有父風。在晉皇室內部的“八王之亂”中，嵇紹為保護晉惠帝而死，《晉書》記載：“紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績於蕩陰，百官及侍衛莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身扞衛，兵交禦輦，飛箭雨集，紹遂被害於帝側，血濺禦服，天子深哀歎之。”以“何不食肉糜”流傳於世的傻皇帝司馬衷也有不傻甚至可愛的地方，後來甚至說染有嵇侍中的血的衣服不要洗了。
    嵇紹的死，與父親嵇康一樣壯烈，但性質卻截然不同。嵇康是因不合作而被殺，嵇紹卻是為保護君主而犧牲。父子兩代，以不同的方式詮釋了士人的氣節與忠誠，這不能不說是曆史的吊詭之一。時代的變化不以人的意誌為轉移，一個時代有一個時代的選擇。
    除了嵇紹這一支外，嵇康的後裔後來還有遷徙至江蘇漣水舊稱安東）的，形成了漣水嵇氏家族。
    漣水嵇氏的始遷祖為四十三世祖嵇大成，他是北海人，南宋進士，曆任監察禦史、鎮南節度使、龍虎上將軍等職。退任時路過漣水，因“愛其土俗”，畏北方戰亂頻仍，遂定居漣東。
    嵇大成之孫嵇安，字寬濟，自幼“喜弓矢，長武勇，精騎射”。金末大亂時，嵇安“集義旅、樹堡柵，以護鄉井”，被南宋淮東製置使奉詔授以承節郎、沿海巡檢使職。他還“增建築堤堰六十四處，興修水利，勸民農耕，賑濟流民”，為當地百姓做了不少實事。
    漣水嵇氏家族自宋以來，代有才人出。族中如嵇宗孟等人都是載入各類誌書和史籍的傑。
    嵇宗孟，字子震，號淑子，18歲中秀才，22歲成為選貢生。入清後，他參與創立“望社”，與眾多名士交流詩文。後出任浙江溫州司理，在任期間“伸理冤案，力設鹽場，振興學宮”，深受百姓愛戴。
    嵇康的後裔，無論是在動蕩的魏晉時期，還是在後來的宋元明清，都保持著先祖的才情與風骨，成為中國曆史上一個頗有特色的文化世家。
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