陀太峪，成為了一個絕域。
    查探的人，一波波回來帶來了各種各樣的消息。
    一座座山頭，一段段傾倒下來，把整個峽穀的出路埋蓋得沒了身影。
    隔斷的河流，加上斷斷續續又從石頭縫隙裏跑出的山泉水，漸漸匯聚成一個個小湖泊——堰塞湖。
    周圍整個環境，變得危險而新奇。
    陀太峪，也有了一片小湖。
    就形成在原來峽口的地方，已經蔚然成勢。
    半個山頭崩塌下來，恰好就堵在出路那裏，成了一堵天然的石壩。
    低窪之地，如果再遭遇大雨水，這就是十足的絕地！
    大災之後必有大疫，阿布已經很小心了。
    可是，水、火、野獸……也是危險啊！
    防火！
    防水！
    防疫！
    防冬！
    找出路！
    阿布忙著和司徒幾人商議一番，便四下裏開始布置下去。
    胡圖魯在一旁，小心的烤著香噴噴的鹿肉，都有點金黃色了。
    但是，他心裏總是不明白，阿郎一邊吃一邊還嘀咕嫌棄這麽好的烤肉。
    什麽沒有調料、隻有鹹味，什麽帶著腥味不好……
    司徒友明看著阿布邊吃烤肉邊嫌棄的樣子，笑了笑沒說話。
    以前，阿布契郎不是這樣子的。
    以前的他，豪爽奔放、衣食隨意、甚至有些粗魯。
    不像現在，仔細、挑剔、冷靜、睿智……
    說不上有什麽不對，但總感覺自從他在天威過後，就像神明附體一樣，變得……
    特別是他突然以活人的樣子，出現在眾人麵前之後，一切都變得不一樣了。
    是很不一樣！
    為什麽呢？他不知道。
    隻要阿布不說，他永遠也不會問，猜測的話也就永遠爛在肚子裏得了。
    多年的史書熏陶和世間見識，讓他明白了，這個世界遠比看到的要複雜和神秘的多。
    其實從阿布契郎死後，長久不收屍身、麵色如新……開始，他就覺得蹊蹺、不一樣。
    然而，真相真的重要嗎？
    根本不重要！
    脫竅，開竅，神遊……這些在道家、釋家、雜家的記載中，並不鮮見。
    司徒更喜歡現在的阿布契郎。
    盡管他也很喜歡過去的阿布契郎。
    因為他感覺自己腦海深處的某種東西，正在發芽、膨脹，蠢蠢欲動。
    那，是君子之夢，是士人之夢，是讀書人之夢。
    司徒，搬出自己的一個用白綾包裹的仔細的長匣，這東西他常帶身邊，形影不離。
    這是一架箏，一架很有歲月感的箏。
    阿布，正端著那隻司徒送給自己屍身的玉杯在小酌。
    他見司徒拿出這個古物，便道：
    “古箏美酒，墨玉杯；曉風殘月，春秋書。夫子，我們聊聊。”
    司徒點點頭，輕輕地彈撥。
    “施弦高急，箏箏然也。箏橫為樂，立地成兵。按吟滑顫煞扣泛，托劈抹挑勾剔打。”
    司徒喃喃而言，似乎是說給自己聽。
    在時斷時續而不知名的古曲中，阿布和司徒友明進行了一次長談。
    阿布沒有解釋自己為什麽活過來，又怎麽出現在眾人麵前。
    司徒友明，也沒有對此問隻言片語。
    阿布隻是一個勁地問，司徒友明隻是侃侃而答。
    在不斷地問答中，阿布大致了解了目前這個所處時空的一些情況。
    人，物，地，時，事。
    司徒友明是誰？
    司徒這個姓，是漢族複姓之一，是一個以官職命名的複姓。
    《帝王世紀》裏說：“舜為堯司徒，支孫氏焉。”
    司徒友明這一支，源於子姓，出自殷商末期大夫墨狄，屬於以先祖官職稱謂為氏。
    墨狄，即曆史上十分著名的申徒狄，因其官為殷商末期的司徒，故而又稱司徒翟。
    後裔子孫中，多以先祖官職稱謂為姓氏，故稱司徒氏。
    友明夫子這一族，便是長居孤竹國之地的一支。
    一聽還是墨家的後代，阿布不由一陣驚奇。
    “堯舜禹湯，孔墨老莊”啊！
    絕對的名門望派！
    钜子，高隱，超前，技術流……
    更重要的，是那個著名而極端超前文明的門派宗旨。
    “擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子。選擇天下讚閱賢良聖智辯慧之人，立以為三公。”
    翻譯成人話，就是“國家元首都不應該是世襲的，應當從全天下選擇最有能耐的人來擔任”。
    這在皇天後土的封建時代，多麽“誅心之論，大逆不道”。
    太過超前，太過文明，就很危險！
    ！！！
    所以，墨家的隱、能、誅，就成了這個學派在每個時代裏的顯著符號。
    司徒友明，顯然也受到了追殺和迫害。
    至少，目前這位夫子，有內傷。
    阿布瞅著司徒夫子花白的頭發、白裏透青的臉色、單薄幹癟的身體、以及有些微咳的氣息，心裏暗暗嘀咕。
    司徒停了停手，接著又聊起自己和太原王氏的淵源，所以還提到五姓七望的情況。
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    五姓七望，又作五姓七族，是當今中原地區最有身份和地位的世家大族。
    其中有五支最為尊貴。
    即，隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
    太原王氏，源自姬姓。
    分為太原郡祁縣王氏與太原郡晉陽縣王氏兩支。
    從魏晉到大隋，他們都非常顯赫。
    太原王氏，開基於兩漢之間，興盛與魏晉南北朝時期，在北魏開始位列天下一流望族。
    從這時起，太原王氏已不能以家族稱，而已經成為一著名的郡望。
    阿格瑪王蔻，是祁縣烏丸王氏長房王奕之女化名，小說需要）。
    王奕乃梁朝侍中、北齊樂陵郡守，也是南朝梁朝太尉、永寧郡公王僧汴的長子。
    望族之女，按道理計是不可能下嫁的，更何況是邊塞蠻夷。
    可在大爭之世、烽煙四起的年代，什麽都是有可能的。
    開皇十三年，大哥王桂被文帝召入秘書省，職太常治禮郎。
    同年，王蔻嫁東北邊地粟末靺鞨首領之子大屋作。
    也同樣是這一年，阿布契郎誕生。
    此時，司徒友明遠竄千裏，到處流亡，最後逃到粟末地。
    司徒友明，做為墨家嫡子，雖然不是钜子，但他做為墨家子弟，該有的都有。
    比如知識、能力、抱負、搭便車什麽的。
    可惜，在每個朝代，造反都是一個很高技術的活計。
    如果他自己不是自帶神光如劉秀，而是想像搭便車並順利到達目的地的蕭何，那也行！
    但這可需要一道逆天的運氣，一道精準的眼光！
    顯然，司徒友明以往的運氣和眼光，都不行！！！
    敗，敗……逃！
    因為造反和投機的原因，司徒家和太原烏丸王氏成為了世交。
    因為，他們彼此的生存哲學和政治理念中，都有著同樣的生存哲學。
    不王而王！
    當然，這種理念和哲學，在哪家都是長房長子才能掌握的高度機密。
    其實，縱觀史書，試問哪朝哪代的世家大族，不是彈鋼琴的高手？
    僅僅看看被曆代帝王尊之為至聖先師的孔家家史，也就能明白一二。
    現在的年月，這是到了什麽時候？
    大業三年，隋帝楊廣正在位。
    就在三年前，也就是大業元年，舅舅王桂，受叔祖王蔻叔叔）王楏參與漢王楊亮造反的牽連，丟職遠遁，生死不知。
    十年前，文帝楊堅發動三十萬大軍，水陸兩路遠征高句麗。漢王楊亮、上柱國王世機為行軍元帥，周羅吼為水軍總管，兩軍齊發。
    漢王楊亮率陸軍出臨渝關，時逢雨季，道路泥濘，糧草不濟，又遇疫病。
    總管周羅吼率水軍自東萊出海，直趨平壤，遇上大風，船多沉沒。
    九月下旬，水陸兩路被迫撤回，大軍九成死亡。
    高句麗嬰陽王高大元，上乞表自稱“遼東糞土臣元”，文帝罷兵。
    這次戰爭，其實也和粟末部有莫大關係。
    因為，文帝楊堅派大軍就是來為粟末部撐腰的。
    粟末部，此時是大隋的內附之族，柳城郡楊柳湖便是大屋作及其部眾的內附定居之地。
    那時，高句麗王帶領一個個強迫收服的部落小弟們，包括曾經的粟末部的叛離者們，大約有一萬多部隊襲擊營州。
    營州什麽地方？
    大隋這麽著急？
    難道真的僅僅是為小小的部落粟末部？
    當然不是，不僅僅是。
    營州總管府，治所位於和龍城，擁有一郡建德，下轄一縣柳城。
    對，就是阿布他家的固有領地。
    但是，營州還有其他的意義。
    營州，是大隋控製東北高句麗、突厥、契丹、室韋、靺鞨、奚、霫xi）等各少數民族的關鍵節點。
    所謂“地接六蕃”，其政治、經濟、文化及軍事地位非常非常重要。
    營州，曆朝曆代，都是作為遼西走廊唯一陸路通道。
    營州，曆朝曆代，是從中原通往東北、高新百半島的必經之路。
    營州，曆朝曆代，更是中原陸上絲綢之路的末端，俗稱北線絲綢之路！
    營州，曆朝曆代，是中亞、西亞等國商人從北路草原，一路東行，與東北亞各國各族進行交易的市場。
    營州，既柳城是也！
    高句麗突襲柳城營州），這不是給大隋的肺管子裏戳棒子嗎？
    ！！！
    於是，一番操作猛如虎之後，就有了大隋不敗而敗罷兵、高大元上表自汙稱“遼東糞土臣元”的故事。
    司徒和阿布兩人，當說到“遼東糞土臣元”的上表之事跡，不由得哈哈大笑。
    是啊，糞土臣元，這高句麗王高大元真會給是自己起綽號！
    “這個自汙好啊，你以後就一輩子都得叫這個名字！”
    阿布想到他日，等有幸見到高大元的情景，不由一陣神往。
    高大王，還是糞土元？
    元，土元？
    阿布記得那是在前世小時候，自己常在牆角下掏土坑時找到的一種小軟體蟲。
    是一味絕世好藥呢！
    司徒的箏，這時也變得格外淡雅清新，古樸悠長。
    夕陽西下，波瀾不驚。
    上下的天光山色，映照碧波萬頃的浩淼大湖。
    一個頭戴鬥笠蓑衣的漁翁，破水行舟。
    一曲罷，司徒見阿布的樣子，顯然是少見的提明白了。
    他很是吃驚。
    這孩子？！！
    於是，他喝了一口茶，說道：
    “我給你再奏一曲，請仔細聽聽！”
    然後擺正身子，開始彈奏起來。
    高山雄渾，深沉肅穆，高拔而潔！
    流水依依，起落沉浮，不屈不撓！
    峨峨兮若泰山！
    洋洋兮若江河！
    善哉！
    善哉！
    阿布真的聽懂了！
    司徒很開心！
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