阿布恍恍惚惚的點頭，抱著繈褓，就衝進產房。
    他要和自己的閨女，去看看他的娥渡麗、自己閨女她阿媽！
    產房裏顯然剛剛經過倉促的收拾，娥渡麗已經被從產床上抬了下來，躺在旁邊的一張胡床上。
    血腥氣很重，地上還有好多血跡。
    鶯鶯姑娘和好多女醫生、護士，有經驗的穩婆，都在那兒忙碌。
    見阿布契郎進來，忙忙躬身施禮，都道恭喜。
    阿布點點頭，就快步來到娥渡麗的床邊。
    抱著孩子，阿布看著臉色慘白、頭發濕透的娥渡麗，心疼而擔心地低聲問：
    “阿麗，阿麗？”
    還好，孩子他媽隻是有些疲憊，所以剛才隻是閉著眼睛在休息。
    聽見阿布呼喚自己，娥渡麗睜開眼睛。
    “阿郎，我沒事，好多了，不要擔心。”
    “你受苦了，快看看咱們的閨女！”
    阿布說著，將繈褓慢慢遞到娥渡麗的懷中，並將繈褓的一角掀起。
    自從抱到女兒，阿布這也是第一次看見這個小心肝。
    這是一張皺巴巴的小臉。
    因為剛剛洗過，頭上的絨毛顯得濕溻溻的，眉眼有點像媽媽，但鼻子和嘴巴像阿布。
    小鼻子很可愛，小嘴巴很可愛，小眼睛更可愛……
    這孩子，一點都不哭，竟然還用一雙黑漆漆的眼睛看著這個世界。
    似乎是聽到了兩個最熟悉的聲音，於是孩子將目光對著阿布和娥渡麗的方向。
    “她在看著我們！”
    娥渡麗疼愛地說。
    其實，阿布知道，這麽大的孩子，視力非常短，隻有聽力還可以。
    “是啊，看看，多像你，這眼睛，眉毛，真漂亮！”
    阿布伸出手，想摸摸這個神奇的東西。
    可伸了半天，但始終不敢用手指觸碰孩子那嬌嫩白皙的臉蛋。
    “嗯，你看這嘴巴，鼻子，跟你的一模一樣，喔，小乖乖又哭了，她是餓了吧？”
    小寶寶輕輕扭扭頭，似乎在尋找原本的安全窩，找著找著，就呱呱地哭了。
    “估計是，快給她吃點！”
    阿布急忙說。
    娥渡麗就撩開衣襟，給孩子喂奶。
    小家夥似乎聞到了一股熟悉的氣味，非常快速地蠕動著小嘴巴，然後準確地一口就含住。
    娥渡麗還有點不習慣，疼得皺起了眉頭，但很快，無與倫比的幸福感就撫平了它們。
    兩個人目不轉睛的看著這個陌生的禮物，既新奇又溫暖，真正感覺到在彼此的生命中，一下子多了一個。
    小家夥，嘬了沒一會兒，就鬆了嘴。
    “呱呱呱……”
    又哭上了。
    怎麽了，是哪兒不舒服嗎？
    新升級的兩個人，手忙腳亂，心裏有點慌張。
    兩個老太太衝了進來。
    “我看看，我看看，啊喲，我的乖孫孫，你沒有尿，這是餓了呀！”
    阿媽王蔻嘴裏碎碎念著，熟練地打開繈褓看了看，又瞧了瞧寶寶的小嘴，說：
    “寶貝是餓了，快給她吃奶奶！”
    娥渡麗又給孩子喂進去，可是，不一會兒，又吐出來。
    這一次，哭的聲音比剛才大多了，隻是似乎沒有一點眼淚。
    “別急，別急，小寶貝，奶奶看看哦！”
    然後她就仔細捏了捏寶貝的奶粉，急忙說：
    “沒出奶呀，怪不得寶寶哭。阿郎，愣著幹什麽，快點！”
    “快點什麽？”
    阿布和娥渡麗沒搞懂阿媽是什麽意思，有點摸不著頭腦。
    “哎呀，傻瓜，都是！”
    說著，王蔻就低頭在娥渡麗耳邊低語一番。
    “呀！”
    娥渡麗發出一聲驚呼，然後滿臉緋紅，低垂眉眼，看著呱呱哭啼的小寶貝。
    阿格瑪站起身，然後招呼親家母和產房裏的其他人，都走了出去，還不忘貼心地關上門。
    房子裏隻剩下一家三口。
    “怎麽了，阿媽跟你說什麽了？”
    阿布詫異地問瞅著自己的娥渡麗。
    “哎呀，小聲點，你把耳朵湊近點，我告訴你……”
    ……
    寶寶的哭聲，突然止住了。
    外邊的人，等了半天，孩子似乎很安逸，再沒哭起來。
    兩個親家母相視一笑，其餘的人也放下心來。
    孫思邈見此，接過兩位太太遞上的兩枚金錁子謝禮，帶著鶯鶯姑娘走了。
    少主阿布契郎新添千金一枚，這也是他的第一個孩子，意義重大，大事！
    舉族歡慶，自然是少不了的。
    阿布家的烏頭大門上，掛上了一根凰鳥的尾羽和一束紅綢。
    意思是，家中有喜，小女出生。
    觀察了三天，娥渡麗和女兒在好大一幫人的簇擁保護下，回到家中。
    回家第一件事情，就是舉行告祭祖宗的入口儀式。
    中院的正中，早就擺上了祭台和祖尊牌位。
    薩滿吉滿身披掛，指揮阿布、胡圖魯二人擺上少牢，也就是羊、豕，獻上三杯美酒，三碗麥飯，一本族譜。
    然後，阿格瑪王蔻跪前邊，抱著繈褓中的小寶貝。
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    後排是阿布、娥渡麗、胡圖魯這些尼古機的孫子輩。
    搖著鈴鐺，晃著手中冒著煙的鬆柏編的神耙，口中高唱：
    “天在上祖在上，雄鷹展翅飛翔，野豬神見證，家裏落下來鳳凰呀。
    她已新生三天，大屋作之家為她祈告上祖，行添女入口之儀呀。
    請明證她入口，讓她加入這個聖神榮耀的家庭呀。
    請佑她健康幸福、不遇苦厄、快吃快長，繁衍吾家吾族吾民。
    ……”
    好容易吟唱完，薩滿吉翻開族譜，大聲問：
    “入口人？”
    “大屋作王蔻長孫女，阿布契郎娥渡麗長女，佩瑗兒”
    ……
    己巳年七月末，阿布長女佩瑗兒生，漢名楊佩瑗。
    佩瑗兒的出生，讓阿布的生活發生了翻天覆地的變化。
    以前，他總是坐不住。
    感覺屁股底下有顆釘、胸膛當中有把火、一個時鍾總在滴滴答答叫喚！
    急躁、急迫、緊張。
    感覺好多事情需要著急去做，感覺時間總是不夠用，感覺什麽都缺、什麽都不理想……
    可現在，他最喜歡幹的事情，就是躺在女兒身邊。
    看著她的小手、小腳、小嘴、小鼻子、小耳朵，看著她黑漆漆的眼睛和她對視。
    阿布喜歡邊瞅著女兒的眼睛邊和她說話，采用的語言連自己都不明白到底是什麽。
    可，他就是無比喜歡。
    看著小寶寶隻會動動腦袋，眨眨眼，打著哈欠，或是嘴唇不由自主的不停蠕動，仿佛還在吃奶一般……
    阿布的心，這時候是融化的。
    這，是一種兩世都沒體驗過的感情。
    這個粉嘟嘟的小小人，是阿布自己來到這個世界的最偉大證明！
    她的誕生，才真正讓阿布自己感覺到肩膀上不再是超然無物，一種重大的責任和擔當悄然自生！
    這，是一種隻有父母和子女之間，才會存在的獨特感情！
    阿布的父子親情體驗，來自於前世母親、這一世的阿爹大屋作和阿媽王蔻，但那都是一種自下而上的、兒子對父母的感覺。
    現在，當這種身份和角色發生了轉換，阿布自己真正成為一名爸爸的時候，這種感覺是如此不同！
    這種陌生的情感，除了血脈上的那種不可分割的牽扯，還有疼惜、嗬護、小心、忘我、喜悅、溫暖，甚至有一種氣息中的平和和香甜。
    阿布變得戀家和任勞任怨，完全不像個統領一族三四萬人口的少主。
    這時候的阿布或阿布契郎、楊子燦，更像個普通的居家過日的小青年、小爸爸。
    女兒奴！
    阿布變得和善，變得輕聲細語，變得小心翼翼，變得非常仔細。
    阿布，終於發生了一次蛻變。
    他就像，一把收起鋒刃的劍。
    他，變懶了！
    很多時候，他不再直接發表意見，而是喜歡看大家爭辯、聽大家的不同意見。
    即使，他心中不滿意或者有不同的意見，他也不會直接表露出來。
    他會想辦法引導、他會曲盡其意。
    他寧願多花一些時間，讓大家去摸索、甚至是屢次碰壁付出代價……
    阿布的變化，讓所有熟悉他的人，都感受到了陌生。
    周圍的人們，在艱難地適應著這種變化。
    因為不論軍隊體係、還是初創的行政體係，都深深地打著阿布一語而奪的思想烙印。
    人們已經習慣了盲從阿布。
    因為事實在一次次的證明，這種來自少主的決斷，在處理問題的過程中，往往是效率最佳的方案。
    於是，大家習慣於依賴、盲信，甚至是變得懶惰，不太願意去主動思考。
    於是，事無巨細，都來匯報，都想從阿布這裏得到具體的指示。
    因此，粟末人的辦事的成本和效率，變得非常的高。
    人們，喜歡上了這種畸形的高效率，簡稱粟末速度。
    而盲從的效果，是顯而易見的。
    陀太峪基地迅速平靜和繁榮；重影、灰影、搜影等一支支部隊快速建製、建立；和高句麗的關係很快處於和平；楊柳湖的建設變得如火如荼，商業貿易、農業生產、工業製造蓬勃發展……
    粟末部，以從來沒有的速度，發生著變化。
    這種變化，讓人們震驚、激動、欣喜、自信。
    人們變得簡單、機械、快樂、忙碌、充實……
    所以，阿布變得很忙、很累，越來越忙、越來越累。
    案頭上的文件，堆積得越來越厚。
    慢慢地，竟然有了徹夜也閱不完的東西、處理不完的事情。
    但是，這是對的嗎？
    治大國若烹小鮮！
    那小國小族呢？
    這是阿布在前往大隋的時候，出給自己的一道思考題。
    這個問題，他不能問任何人，做為一族之主，這是他自己的事！
    經過大隋之旅中的反複思考，阿布一回到楊柳湖，就力主進行粟末族行政體係改革。
    新的組織體係，需要放大和發揮體係本身的內在能動性，讓體係主動思考問題、解決問題。
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    這，就是阿布的答案。
    阿布對司徒友明說：
    “什麽叫治大國若烹小鮮？那治小族小國應該像什麽？”
    司徒先生聽了，自然明白阿布的意思，說道：
    “架子已經搭好了。好多事情，就應該讓這個架子發揮它的作用吧。”
    將行政上的大量業務，交給更專業的中樞省！
    阿布終於騰出大把的時間，幹自己最喜歡的事情。
    搞錢！
    粟末部，目前有四萬五千三百零一口人，九百六十一戶，其中有一萬五千人的絕對軍事力量。
    要養活一支能戰、敢戰、善戰的職業性軍事力量，絕不是一件容易的事情。
    在阿布的理想計劃中，征兵製必然要代替現在的募兵製，那樣的軍隊更忠誠和穩定。
    但是，以目前粟末地的人口基數，這不現實，根本無法組建起一支能左右局勢的武裝力量。
    所以，現在隻能采用募兵製。
    可募兵製的最大弊端，不僅僅是容易養成軍閥，更主要是費錢！
    可是，新成立的戶部銀庫裏有多少錢？
    在阿布的一番折騰之下，原本從各路商業貿易上賺取的金銀財富，在以可見的速度下降。
    戶部能用的錢，主要是族產中還沒分下去的錢財。
    粟末族，是正在由半農半牧的奴隸社會向農業和貿易的封建社會過度的部落。
    大部族之下，還有小部族，小部族之下，還有無數小家庭。
    阿布上台以前，全族的收入分配，仍然延續著上古的原始傳統。
    在特定的日子裏，族裏全部的所得會先集中，然後再根據部族公會評議，按照貢獻、人口、等級，分成好多份，然後一次性的全部分下去。
    小部族，然後再分一次，小到一戶一人……
    這種分法，非常清楚，非常徹底，一家一戶一人，絕對平均，公正合理。
    那族裏有事咋辦？
    如果要辦大事，大家便招呼各級頭人開會！
    然後，各家各戶各人平均分攤，人是人，物是物，錢是錢，全部都上交。
    族裏族外，都是家事，並肩子上！
    如果要打仗，大家又召集各級頭人開會！
    然後，一聲呼哨，高過馬蹬的男人們，披上鎧甲、騎上戰馬、拎上武器、帶足幹糧，死戰！
    下馬是民，上馬是兵，全民皆兵！
    這種軍隊的所謂軍事訓練，就是多騎馬、多打獵，甚至戰鬥技能全都需要靠自己實戰去獲得。
    而那種情形下的戰士，其標準很低。
    隻要你，能跨上戰馬、能拉開弓箭、能提起戰刀，那你就是一名合格的部族戰士。
    這樣原始的組織形式，好處就是齊心協力，舉族辦事，感情很深，關係很鐵，不用發餉，成本低廉。
    但壞處，更大。
    當全族都在幹一件事情的時候，就很容易頭腦發熱、路子走偏、幹蠢事！
    然後，一不小心，就很容易給全族帶來滅頂之災，甚至引火上身。
    比如，打仗。
    當青壯勞力全部死傷之後，這個族也就沒基本有了希望。
    粟末族能混到今天，實在是上天無比眷顧。還有一點，依賴於阿布契郎家族中的血脈基因，即狡猾和善變。
    比如，抱大腿這種本領。
    粟末族曆代首領，都能和中原大國保持非常好的關係。
    最厲害的是，每次王朝更迭之後，他每一次能萬幸的押對寶。
    像尼古機和楊堅夫婦的關係，大屋作、王蔻和楊廣夫婦的關係。
    此外，大屋作能娶中原五姓七望的世家之女，也算抱大腿的神來之筆。
    可即便如此，粟末族在混到阿布穿越之前，其生存空間已經開始告急。
    如果沒有大隋在後麵撐腰，還不知道有沒有阿布今天的機會。
    一句話，以往的粟末族的經營發展方式有問題。特別是舉族皆戰、全民皆戰的這種。
    部族武裝，看似簡單輕便，不費財力物力，但戰力和規模存疑！
    阿布的戰士，阿布的軍隊，就完全不是這樣了。
    兵是選的，技能是練的，武器是製式的，服裝是統一的，兵營是固定的，軍餉是公開的，馬匹是馴化的，隊伍是成建製的……
    正規化，募兵製。
    兩個字，費錢。
    軍隊可以參加勞動，但勞動僅僅占所有軍營生活的兩成的時間。
    而參加勞動的名義，很上檔次，“知黎民苦，救黎民難；謀黎民事，成天下業”。
    理想很好，但理想的實現，需要堅實的物質基礎做支撐。
    阿布需要的錢財，何來？
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