序曲
    公元619年冬末至620年春，即大業十五年十二月至大業十六年一月，大興城。
    凜冬的寒意尚未完全褪去，春風也未能給這座被重重圍困的帝都帶來絲毫生機。
    楊子燦的“鐵壁合圍”戰略，如同一隻無形巨手扼住了這座城市的咽喉，不僅隔絕了物資，更隔絕了希望。
    秦嶺突圍的慘敗，消息傳回，如同在即將凍斃的軀體上又潑了一盆冰水，連最後一點憑借武力掙紮的勇氣都被徹底凍結。
    突厥人早已滿載而歸，北上草原，帶走了最後一點可以通過交易換取糧食的渠道。
    四野隋軍壁壘森嚴，旌旗招展，炊煙嫋嫋，與城內死寂形成了殘酷的對比。
    這座曾經匯聚了天下財富、權力與夢想的巨城，如今已徹底淪為一座孤島，一座正在進行的、關於人性極限的終極實驗室。
    城內，饑餓是唯一的君主，它坐在昔日楊廣的龍椅上，通過空癟的胃袋，向每一個生靈發號施令。
    絕望是流通的貨幣，衡量著生命價值，交易著道德底線。
    原有的權力結構、倫理綱常、社會秩序，在這口不斷加壓、密不透風的“高壓鍋”裏，開始發生難以想象的畸變。
    糧食的絕對匱乏，如同最強烈的催化劑，催生出了一係列超越常人理解、卻又在絕望邏輯下自洽的生存策略。
    大興城，已不再僅僅是軍事和政治意義上的孤城。
    它變成了一麵巨大而扭曲的照妖鏡，映照著權力、信仰、身份、記憶在極限壓力下的終極形態。
    四種截然不同，卻又在某些層麵相互交織的崩潰模式，在這座巨大的、無處可逃的“密室”中，同時上演，奏響了一曲文明崩壞的詭異挽歌。
    第一鏡
    崩潰的序曲，往往始於一個看似能解決最緊迫問題的“理性”提議。
    當樹皮、草根、觀音土都被搜刮殆盡，當易子而食從傳聞變成街角巷尾沉默的共識時，一個不知從哪位“智囊”——或許是李密麾下某個絕望的謀士，或許是劉武周軍中某個漠視生命的胡人將領——口中傳出的方案，開始在高層暗中流傳。
    與其讓所有人無序地、混亂地餓死，不如建立一種“有序”的犧牲機製，讓一部分人的死亡，換取另一部分人的生存。
    “每獻一人，換期米一鬥。”
    這個提議簡單、直接，殘酷得令人頭皮發麻，卻又在絕境中閃爍著一種扭曲的“效率之光”。
    起初，這還隻是各勢力內部悄無聲息的清洗。
    行動在夜色掩護下進行，對象是那些被定義為“低價值人口”的群體：
    年邁體衰、無法作戰的老兵。
    受傷過重、難以愈合的俘虜。
    手無縛雞之力、被視為累贅的文官幕僚。
    以及那些不事生產、隻知誦經祈福，此刻卻無法變出糧食的僧侶道士。
    ……
    他們成批地“消失”在營地的陰影裏，他們的肉體，被冷酷地計算成維持“精銳”和“首領”生存所需的卡路裏和蛋白質。
    這個過程充滿了壓抑的恐懼和無聲的悲鳴，但求生的欲望壓倒了一切。
    很快，這種內部消化無法滿足日益增長的“需求”，也引發了內部更大的恐慌和猜忌。
    於是，這種黑暗的行徑從地下走向了半公開，最終，在魏王李密和漢王劉武周的聯手推動下，一個駭人聽聞的機構被正式提上日程，並在一次由主要勢力頭目參加的、氣氛詭異的“軍政會議”上獲得通過——“人肉議會”宣告成立。
    其核心規則，被明確刻在一塊簡陋的木板上，並懸掛在臨時充作議會場所的、昔日某部衙署的大堂之上：
    各方勢力按其“貢獻”即獻出的人口數量與質量）獲得相應的投票權。壯丁計一票，老弱婦孺計半票，有特殊技能者如工匠、醫師）需額外評議。
    票數決定城內剩餘糧食主要是之前各家隱藏的、以及後續……‘生產’的）的分配額度。
    票數亦決定下一個被列入“貢獻”名單的個人或群體。提案需過半數票通過。
    這套規則的出台，標誌著一種極致的、將人物化、將生命量化的“理性”邪惡誕生了。
    政治鬥爭從權謀、軍事層麵，直接墮落到了最原始的、關於肉體存續的算術層麵。
    “右武侯大將軍”殤，這位李密麾下最強大、也最沉默的將領，在得知此議後，第一次在眾人麵前露出了劇烈的情緒波動。
    他闖入李密的營帳，聲音因憤怒和難以置信而微微顫抖，那雙慣常古井無波的眸子裏，燃著冰冷的火焰：
    “魏王！此舉萬萬不可！”
    “此非救時之策，乃是自絕於人族，自墮為修羅惡鬼之道！”
    “我等舉兵，初誌為何？若行此禽獸不如之事，與那暴隋何異？更有何麵目立於天地之間？！”
    李密彼時已被饑餓、焦慮和對局勢失控的恐懼折磨得雙眼赤紅，顴骨高聳，平日裏的梟雄氣度被一種偏執的瘋狂所取代。
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    劉武周在一旁，帶著草原部落對待俘虜的某種漠然，煽風點火道：
    “殤將軍，此言差矣。”
    “非常之時，行非常之法。人都死光了，還談什麽大義、什麽麵目？”
    “活下去，活到最後的人，才有資格書寫曆史，定義善惡！”
    李密煩躁地揮揮手，打斷了還想爭辯的殤：
    “夠了！”
    “殤，我知你忠心，但眼下已無路可走！”
    “難道要坐視全軍餓斃，讓楊子燦不費吹灰之力進來給我們收屍嗎？”
    “活下去！隻有活下去，才有以後！此事已決，不必再言！”
    殤，看著眼前這個變得陌生而猙獰的主公，又想起議會籌備會上，那些昔日稱兄道弟、如今卻為了一點“配額”而爭得麵紅耳赤、甚至不惜主動指認自己部下“無用”、“浪費糧食”的所謂豪傑們，他心中那片毀滅、消亡和戲謔、滑稽之感更加熾烈。
    他，當然要把諷刺悲劇演繹得更加合理。
    他最後深深地看了李密一眼，那眼神複雜無比，有失望，有悲憫……最終歸於一片死寂的虛無。
    他沒有再說什麽，默默地退出了營帳。
    那個風雪交加的深夜，寒風卷著雪沫，嗚咽著掠過死寂的街道。
    殤，默默集結了他直接掌控的所有“殤騎”部眾。
    這些忠誠的騎士們，雖然同樣麵黃肌瘦，但紀律依舊嚴明，默默地牽出戰馬，檢查裝備。
    他們沒有點火把，如同黑色幽靈般在雪地上無聲移動，湧向大興城東門。
    東門的守軍，當然已經全部是殤的嫡係，他們早已準備脫單，整齊地緊跟在那群沉默而肅殺的騎兵之後……
    殤一馬當先，率先衝入了東門門外的風雪與黑暗中。
    近萬殤騎緊隨其後，鐵蹄踏碎積雪，卻奇異地沒有發出太大的聲響……城外不遠處，還有兩萬沉靜等待。
    最終，他們匯合成一條黑色的冥河，悄無聲息地流出了這片正在沉淪的人間地獄，徹底消失在茫茫夜色與曆史的長河之中……
    他們的離去，沒有告別，沒有宣言，隻留下一個令後世無數史家揣測、卻永遠無法解開的曆史懸案。
    沉重的城門，也生生地打開。
    從城外吹來的寒風和狂雪，呼嘯著席卷進入門洞，撲向甕城，撲向裏巷，撲入漆黑的寒夜……
    這裏，沒有警報。
    殤的離去，如同抽掉了“人肉議會”最後一道可能的製約。
    這套畸形的“民主”製度迅速滲透到各個角落，其邏輯甚至反過來侵蝕了最核心的權力結構，引發了最血腥的家庭倫理慘劇。
    唐王府內，李建成、李世民、李元吉三兄弟之間的鬥爭，早已因生存資源的極端匱乏而從暗流洶湧變成了公開的撕咬。
    在“議會”製度的“啟發”下，鬥爭不再局限於權謀構陷，而是直接指向了肉體存在的“合法性”。
    三兄弟互相指控對方母親竇氏“血統不純”，已是最溫和的政治攻擊，其潛台詞冷酷而直接：非純正血脈，不配繼承唐王之位，更不配消耗本集團內部寶貴的生存資源。
    每一次家庭會議，都變成了生死攸關的辯論，每一份食物分配都隱藏著殺機。
    李世民，這位曆史上的天策上將，在絕境中將他果決、狠辣、善於把握時機的一麵發揮到了極致。
    他清楚地認識到，在“人肉議會”的規則下，內部的“優化”不可避免，與其被動等待被“優化”，不如主動出擊，掌握“優化”他人的權力。
    他暗中聯合了依舊忠於他的尉遲恭、侯君集、張士貴等將領，精心策劃了一場縮小版、但更加血腥的“玄武門之變”。
    行動，在一個天色未明的清晨發動。
    李世民的人馬突然發難，目標明確，直指李建成和李元吉的住處及其核心黨羽。
    戰鬥短暫而激烈，在餓殍遍地的城市裏，這陣刀兵之聲甚至未能引起太多關注。
    最終，李建成、李元吉及其親信將領，如馮立、李瑗、韋挺等人，在抵抗中被當場格殺或擒獲。
    唐王李淵，被逼軟禁，李二掌權。
    接下來的場景，足以讓任何後世的史官顫抖，讓任何試圖為其粉飾的儒家學者無從下筆。
    在下一次例行召開的“人肉議會”上，李世民及其支持者，利用手中掌握的唐王集團大部分票數，以及暗中拉攏的其他勢力代表，以“優化資源分配，維護聯盟整體穩定，消除內部不穩定因素”為由，公然提議將李建成、李元吉一係的核心人員定為“特殊貢獻”單位。
    會場，一片死寂。
    有人低頭不語，有人眼神閃爍帶著貪婪，有人麵露恐懼卻不敢反對。
    劉武周、王世充等人樂見李唐勢力內耗，甚至暗中期待能分一杯羹。
    最終，提案在一種麻木而詭異的氛圍中，以“壓倒性多數”通過。
    當夜，唐王府深處飄出了久違的、卻令人作嘔的肉香。
    曾經的太子與齊王，以及他們的部分心腹，成為了維係這個恐怖政權存續的“第一頓皇族宴”。
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    老邁的李淵在得知消息後，嘔血數升，指著李世民，半天說不出一個字，最終昏死過去。
    醒來後，他精神徹底垮塌，時而癡笑，時而痛哭。
    李世民順勢將其“尊”為太上皇，實則嚴密軟禁，正式接管了唐王殘部的所有權力和資源，自封“監國秦王”。
    目睹這真正的人間地獄慘劇，李淵的心腹、早已心向楊子燦但一直隱忍未發的武士彠，終於無法再欺騙自己的良知。
    他找到幾個尚有廉恥之心的部下，在一個沒有月亮的夜晚，利用職務之便，悄然潛出唐王府，消失在了大興城迷宮般的街巷與廢墟之中，不知所蹤。
    如同之前的殤一樣，他們的離去，是良心對這片沉淪之地最後的告別。
    與此同時，以“白守敬”裴行儼）和“李延壽”為首的原竇建德集團，在利用突厥北歸的機會完成了內部清洗和力量整合後，冷靜地觀察著城內的瘋狂。
    他們認為時機已到，繼續留在這裏與這些瘋子為伍，不僅毫無意義，更是對自己和麾下將士生命的極度不負責任。
    他們果斷宣布脫離延興朝，打出歸順大業的旗號，有序地向潼關方向的隋軍投降。
    他們帶去的，不僅是數萬尚有戰力和紀律的軍隊，更是延興朝內部道德徹底淪喪、秩序完全崩壞的第一手血腥證據，為楊子燦最終的決策提供了重要參考。
    說實話，就是楊子燦設計的“表率”——認清現實，投誠服膺，光明之路。
    大業之隋，才是天下正統和唯一希望。
    早已接到楊子燦密令、一直在等待時機的“西秦霸王”薛舉，也終於等到了公開行動的指令。
    他率領本部尚且齊整的兵馬，浩浩蕩蕩開城而出，徑直投向隋軍陣營。
    他的“反正”，如同在已經傾斜的破船上又砸開了一個大洞，極大地動搖了還在城內堅守的其他勢力的軍心，也標誌著“人肉議會”所能控製的資源和範圍正在急劇萎縮。
    ……
    最終，當鄭王王世充和燕王羅藝這兩位自詡梟雄、還幻想著能堅守待變，或是等待某種不可能出現的奇跡比如楊子燦突然暴斃，或者隋軍內部生變）時，大興城內的人口已因這殘酷的“民主篩選”而急劇減少。
    生存壓力似乎暫時得到了詭異的緩解，但這座城市，已然建立起一個以《米肉憲章》為核心綱領的恐怖政體。
    一塊粗糙而巨大的石碑被立在曾經的皇宮前，上麵用歪歪扭扭的字跡刻著議會的基本法則和幾次重要的“貢獻”記錄，成為後世所有研究極權主義、黑暗政治哲學的學者無法回避的、帶著濃重血腥氣的黑暗原型。
    這座石碑，仿佛在無聲地嘲諷著：當生存成為唯一目的時，人類可以創造出何等“高效”而恐怖的製度來自我毀滅。
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