我的話，就像兩記重錘，狠狠地砸在了燕文昊和他身後那些昭明大儒的心上。
    “論民生與國本之關係？”
    “論新學與舊學之優劣？”
    這是什麽辯題？
    他們準備了一肚子的詩詞歌賦，準備了一籮筐的經史典故，準備在風花雪月和聖人微言大義中，把泰昌的學者們，駁斥得體無完膚。
    可現在，我給他們的，是兩道他們從未思考過，甚至是不屑於去思考的題目。
    在他們看來，民生，那是戶部小吏和地方官員才需要操心的事情，怎麽能和“國本”這種高大上的東西相提並論？
    至於新學舊學，那就更可笑了。學問，自古以來，就是聖人傳下的經典，哪有什麽新舊之分？我提出的所謂“新學”，在他們看來，不過是些不入流的“奇技淫巧”，根本就不能稱之為“學”！
    “荒謬！簡直是荒謬！”一個須發皆白的老大儒，氣得渾身發抖，指著我罵道，“民生乃末節，國本在人心！在於君臣父子之綱常，在於黎民百姓之教化！豈能與區區吃穿用度混為一談！”
    “至於新學舊學之辯，更是無稽之談！聖人之道，萬古長存，豈是你這黃口小兒，用一些旁門左道就能詆毀的！”
    他這一番話，立刻引來了昭明使團的一片附和之聲。
    “說得對！瑞王殿下，你這是在混淆視聽，顛倒黑白！”
    “我等不與你辯論此等歪理邪說！”
    看著他們那副義憤填膺，仿佛真理在握的樣子，我笑了。
    我就怕你們不激動。
    “哦？”我故作驚訝地說道，“原來在各位大儒眼中，讓百姓吃飽穿暖，安居樂業，竟然是‘末節’？原來研究如何提高糧食產量，如何發展經濟，竟然是‘旁門左道’？”
    我轉向觀眾席上的其他三國使團，朗聲問道：“敢問諸位，你們覺得，一個國家，是讓百姓都吃飽飯重要，還是讓大家都學會吟詩作對重要？”
    這個問題，問得太直白，太粗暴了。
    鴻煊的趙景曜，雖然看我不爽，但也忍不住嘀咕了一句：“廢話，當然是吃飽飯重要。人都餓死了，還吟個屁的詩。”
    永熙的靖親王和青陽的顧丞相，更是深以為然地點了點頭。他們剛剛花了幾百萬兩白銀，去買我那些高產作物的種子，為的是什麽？不就是為了讓百姓吃飽飯，為了國家的長治久安嗎？
    昭明使團的人，被我這一個簡單粗暴的問題，給問住了。
    他們當然也知道，讓百姓吃飽飯很重要。但他們從骨子裏，就瞧不起這些“俗事”。在他們的世界裏，探討形而上的“道”和“德”，才是讀書人該做的事情。
    “強詞奪理！”燕文昊臉色漲紅，強行辯解道，“本宮並非說民生不重要！而是說，教化，比民生更重要！若人心不古，道德淪喪，即便人人豐衣足食，國家也終將敗壞！”
    “說得好！”我撫掌大笑，“太子殿下終於說到點子上了。那麽，我們就來辯一辯，到底是倉廩實，才能知禮節，還是先知禮節，才能倉廩實？”
    我把辯題，又往前推進了一步。
    這下，燕文昊徹底沒退路了。
    這個辯題，出自古籍，是他們無法回避的。如果他們承認“倉廩實而知禮節”，那就等於承認了民生是教化的基礎，等於自己打自己的臉。如果他們堅持“先知禮節”，那在如今這個連年戰亂、民不聊生的時代背景下，就顯得無比虛偽和可笑。
    “好！辯就辯！”燕文昊咬著牙，惡狠狠地說道。他知道，今天這一關，是躲不過去了。他隻能硬著頭皮上。
    “那就請吧。”我做了個請的手勢，然後退到了一旁，把舞台，完全交給了我的學生們。
    辯論正式開始。
    昭明那邊，派出了他們當中，口才最好的一個中年文士。此人引經據典，口若懸河，一上來，就從上古三皇五帝，講到周公之禮，洋洋灑灑，說了足足一刻鍾，中心思想就一個：教化為先，禮儀為重。
    他講的時候，昭明的那些大儒們，一個個都露出了滿意的神色，仿佛已經看到了勝利的曙光。
    然而，等到我們泰昌這邊，一個名叫“李默”的年輕學生站起來時，畫風，就完全變了。
    “夫子所言，句句在理。學生佩服。”李默先是客氣了一句，然後話鋒一轉，“但學生這裏，有一份我們景昌縣，過去兩年的數據統計，想請教一下夫子。”
    “根據我縣戶籍司的統計，五年前，我縣人口不足十萬，田地荒蕪，盜匪橫行。縣誌記載，當時的刑事案件，一年高達三百餘起，其中，因饑餓而偷盜搶劫者，占了九成以上。”
    “自從瑞王殿下推廣土豆、紅薯等高產作物，並興修水利，開辦工坊之後，我縣糧食產量，翻了十倍不止。百姓人人有飯吃，有工做。去年一整年，我縣的刑事案件，總共隻有二十三起。其中，因偷盜搶劫而犯案的，隻有一起，還是因為那人好賭成性，並非因為饑餓。”
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    李默合上冊子，目光灼灼地看著對麵的中年文士，聲音不大，但每一個字，都清晰地傳遍了整個大堂。
    “學生敢問夫子，同樣是這片土地，同樣是這群百姓，為何短短兩年，治安狀況，會有如此天壤之別？難道是這兩年裏，聖人的教化，突然變得靈驗了嗎？”
    “這……”
    那中年文士，當場就傻眼了。
    他滿肚子的聖賢道理，在李默這冰冷而精確的數據麵前，顯得是那麽的空洞和無力。
    他能說什麽？他能說這些數據是假的嗎？可看李默那自信的樣子，看瑞王那胸有成竹的表情，他知道，這些數據，絕對是真的。
    “這……這隻是個例！不能一概而論！”他憋了半天，才憋出這麽一句話。
    “好，那我們就不談個例。”李默點了點頭，又從懷裏，拿出另一份文件。“這是我們耗時半年，對泰昌、鴻煊、昭明、永熙、青陽五大王朝，過去五十年的人口、糧食產量、以及犯罪率，進行的一項抽樣調查和數據分析報告。”
    “報告顯示，這五十年裏，凡是出現大規模饑荒的年份，各國的犯罪率，都會飆升三到五倍。而風調雨順，糧食豐收的年份，犯罪率則會明顯下降。這其中，存在著一個非常明顯的，負相關關係。”
    “數據，是不會騙人的。”李默的聲音，變得鏗鏘有力，“事實證明，百姓的肚子，才是決定社會安定的，第一要素！當一個人，連飯都吃不飽，快要餓死的時候，你跟他講仁義道德，講禮義廉恥，他聽得進去嗎？”
    “一個國家，如果連讓自己的百姓吃飽飯都做不到，那它所有的上層建築，所有的道德教化，都不過是建立在沙灘上的樓閣，一推就倒！”
    “所以，我方的觀點是，民生，才是國本！倉廩實，而後，方能知禮節！”
    李默的發言結束，全場，鴉雀無聲。
    所有人都被他這番，充滿了數據和邏輯的，降維打擊式的辯論，給震住了。
    昭明的那些大儒們，一個個麵如土色。他們第一次發現，原來學問，還可以這麽做。原來道理，還可以這麽講。
    他們那套，靠著引用幾句聖人語錄，講幾個曆史故事的辯論方式，在對方麵前，簡直就像是小孩子過家家。
    燕文昊的身體，在微微發抖。他不是氣的，而是怕的。他從這個叫李默的年輕人身上，看到了一種他從未見過的，可怕的力量。那是一種，基於事實和邏輯的，不容置疑的力量。
    他知道，這場辯論，他們已經輸了。
    輸得，一敗塗地。
    就在這時，昭明使團中，那個年紀最大的，之前罵我罵得最凶的老大儒，突然“噗”的一聲，噴出了一口鮮血。
    他指著李默，嘴唇哆嗦著，想說什麽，卻一個字都說不出來。緊接著，他兩眼一翻，直挺挺地，就向後倒了下去！
    “老師！”
    “王大人！”
    昭明使團，瞬間亂成了一團。
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