1、周賢者
    唐朝武則天當政時，當朝相國裴炎的四弟，在虢州擔任司戶一職。虢州地界有一位被稱為“周賢者”的人，隱居在深山之中，沒人知道他來自何方。這位周賢者與裴司戶交情不錯。有一天，他神色凝重地對裴司戶說：“裴兄，您的兄長貴為宰相，固然是好事。但是，我看他不出三年，便有殺身之禍，甚至會牽連家族，導致滿門抄斬。這難道不令人恐懼嗎？”
    裴司戶平日深知這位周賢者言行非凡，絕非等閑之輩，聽他這麽一說，頓時嚇得魂飛魄散，眼淚立刻就流了下來，趕忙躬身請教，懇求他指點一條解救之法。
    周賢者見他情真意切，便歎了口氣說：“災禍的苗頭尚未完全顯現，現在補救，或許還來得及。你立刻請假，火速返回京城，將我的話原原本本告知你兄長。並讓他準備五十鎰一鎰合二十兩或二十四兩）黃金交給你帶回來。我可以在弘農山中，設壇做法，為他向上天祈禱，設法將這滔天大禍轉移化解。”
    裴司戶不敢怠慢，立刻告假，馬不停蹄地趕回都城長安，求見他的兄長——被封為河東侯的裴炎。裴炎這個人，非常看重家族親情，尤其對兄弟極為友愛。每每有兄弟從遠方來，他必定與之同寢同臥，談笑風生，常常連續十幾天都不回自己的內室就寢，足見其手足情深。
    這天夜裏，兄弟二人同榻而眠。裴司戶瞅準機會，在夜深人靜時，小心翼翼地將周賢者的預言和盤托出，並轉達了需要黃金用於祈禳的請求。
    然而，裴炎身為當朝宰相，學識淵博，向來不信鬼神之事，對於那些民間巫術、鎮魔驅邪的套路，更是常常嗤之以鼻，甚至會對談論這些的人厲聲嗬斥。他聽完弟弟這番“鬼怪亂力”之言，尤其是聽到需要大量黃金時，不由得勃然大怒，猛地坐起身來，嗬斥道：“四弟！你也是讀聖賢書的人，怎麽如此不明事理，竟跟著那些愚昧之徒一起妖言惑眾！那種山野村夫能懂得什麽國家大事？他編造這些危言聳聽的話，目的不就是想騙取錢財嗎？你居然還信以為真，真是糊塗！”
    他越說越氣，指著弟弟的鼻子繼續訓斥：“我裴炎行得正坐得直，上忠於朝廷，下無愧於心，一切遵循國法禮製。個人的生死禍福，家族的興衰榮辱，皆由自身行為和時勢決定，豈是那種裝神弄鬼的把戲所能左右？你立刻回去，安心做你的司戶，不要再被這些邪說迷惑，更不許再提什麽黃金之事！”
    裴司戶被兄長罵得啞口無言，麵紅耳赤，心中雖然萬分焦急與委屈，卻也不敢再辯駁。他知道兄長的脾氣，認定的事情絕不會回頭。他在京城盤桓了幾日，見兄長態度堅決，毫無轉圜餘地，隻得垂頭喪氣地返回了虢州。
    回到虢州後，他立刻去找周賢者，羞愧地告知了兄長拒絕的前後經過。周賢者聽罷，仰天長歎一聲，臉上露出無可奈何的悲憫神色，對裴司戶說：“令兄不信天數，固執己見，大禍已然無法避免。非是我不願相助，實是機緣已失，無力回天了。裴公……在劫難逃啊。” 說完，他便搖頭不語，不再多言。
    裴司戶心中雖然依舊忐忑，但見事已至此，也隻得將信將疑，懷著巨大的憂慮，度日如年。
    此後，朝廷政局風雲變幻。武則天權力日益鞏固，對李唐宗室和潛在政敵的清洗也愈發酷烈。裴炎因自身立場、某些政見與武則天相左，加之卷入權力鬥爭，最終果然被武後認定為謀逆，被捕下獄。
    在獄中，裴炎或許曾回想起弟弟那晚帶來的警告，心中是否曾有過一絲悔恨，已無人知曉。不久，他被判處死刑。臨刑前，他內心的絕望與掙紮達到了頂點，試圖自盡以逃避刑場之辱，卻未能成功。
    據當時記載以及後來流傳的說法，裴炎被行刑後，頭顱被砍下。奇異的是，第二天清晨，看守屍體的獄卒發現他的頭顱竟不翼而飛，四處尋找，最後才找到，並且那頭顱上的發髻，竟然與他的左腳纏繞在了一起。這個離奇的結局，竟與當初周賢者那看似荒誕的“身戮家破”預言，在細節上都可悲地吻合了。裴炎一族，也確實因此案受到了牽連。
    固執與輕信，皆不可取。但麵對善意提醒與潛在危機，閉目塞聽、盲目自信，往往會錯失化解風險的良機。智慧，在於懂得甄別信息，敬畏未知，並在關鍵時刻保持一份審慎與謙遜。有時，放下成見，或許就能看見不一樣的生機。命運之舟，需以理智為舵，以開放之心為帆，方能更穩妥地航向未來。
    2、王常
    唐至德二年，天下紛擾，狼煙四起。洛陽人王常立於終南山中，任憑山風卷起他褪色的衣袂。這是個以俠義之名震動河洛的奇男子——見不平事，縱是權貴亦敢拔劍；遇饑寒人，縱是最後一襲衣半碗飯亦願相贈。而今他望月長歎：“欲平天下亂，無權無兵；欲救蒼生寒，自身尚難溫飽。都說蒼天佑善，何以至此？”
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    話音未落，雲破月開，一道清輝灑落。神人踏月而下，衣帶飄舉：“為何怨天？”
    王常按劍而立，目光如炬：“平生所願，不過人間太平。尊神何人？”
    “我有化土為金、點石成金之術。”神人聲如清鍾，“雖不能定鼎天下，卻可解萬千饑寒。你可願學？”
    月光下，王常的眉頭漸漸鎖緊。他想起史冊所載——秦皇漢武，求仙問道，終成泡影。那些求長生、尋點金的帝王，哪個不是徒留笑柄？
    “神仙之術……”他緩緩收劍入鞘，目光越過神人，望向山下沉睡的蒼茫大地，“典籍明載，此術虛妄。秦皇漢武傾舉國之力，終究鏡花水月。若此法真能濟世，天下何至仍有餓殍？”
    神人靜立不語，月光在他周身流轉。
    王常忽然笑了，那笑容裏有釋然，更有堅定：“我要的，不是點石成金的幻術。我要的是這世上再無需要點金術才能活下去的人——讓耕者有其田，織者有其衣，武者保家國，文者安天下。這，才是真正的大術。”
    他拱手一禮，轉身走向下山的路。晨光初現，照亮他堅定的背影。
    神人目送他遠去，微微頷首，化作一縷清風消散。山林間隻餘一聲若有若無的歎息：“癡兒…然其誌可嘉。”
    真正的點金術，不在幻化金石，而在點醒人心。最珍貴的神通，是明知前路艱難，仍選擇腳踏實地、一步步改變世界的勇氣。理想之路從無捷徑，唯有用雙手耕耘，方能在現實的土壤裏開出希望之花。
    3、葉虛中
    唐貞元初年，丹陽縣令王瓊已連續三年在官員考核中名落孫山，不得升遷。眼看同僚紛紛告就，唯獨自己困守原地，他心中積滿了懊惱與憤懣，如同被陰雲籠罩，終日鬱鬱寡歡。
    在幾近絕望之際，他聽聞茅山有一位名叫葉虛中的道士，年逾九十，據說有通靈之能，可代人間天庭傳遞文書。走投無路的王瓊仿佛抓住了最後一根稻草，他沐浴齋戒，懷著無比虔誠又焦灼的心情，登上了茅山，拜謁這位老道長。
    葉虛中雖已須發皆白，老態龍鍾，但眼神依然清亮。他聽了王瓊的訴苦，看著他被功名利祿灼燒得通紅的雙眼，沉默良久，終究不忍拒絕，勉強答應為他焚奏一章，向上天詢問仕途吉凶。
    道壇之上，香煙嫋嫋升起。老道士用盡氣力，將寫有王瓊疑問的奏章就著燭火點燃。那青煙承載著黃紙，竟未立刻散滅，反而飄飄搖搖直上青天，最終消失在眾人的視線裏。大約過了一頓飯的功夫，在眾人屏息凝神的注視下，那已焚化的奏章灰燼竟飄飄蕩蕩，重新落回地麵。
    更令人驚駭的是，在奏章殘骸的末尾，赫然出現了幾行朱紅色的字跡，仿佛是上天親筆批注，墨色淋漓欲滴。上麵清晰地寫著：
    “受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。”
    王瓊搶步上前，隻看了一眼，頓時如遭雷擊，臉色慘白，渾身的力氣仿佛都被抽空。那兩行朱批，像兩把利刃，瞬間剖開了他精心維持的官服與偽裝。
    “受金百兩，折祿三年。”——他想起去年那個豪商為求方便送上的一筆厚禮，他當時還暗自得意，以為神不知鬼不覺。
    “枉殺二人，死後處分。”——他腦海中立刻浮現出前年那樁爭產案，他收了對家的好處，胡亂判案，致使蒙冤的兩兄弟不堪受辱，在獄中雙雙自盡。他當時隻以“刁民畏罪自裁”上報，內心雖有一絲不安，但也很快被權勢帶來的快意所淹沒。
    此刻，這些他以為被深深掩埋的罪孽，竟被這從天而降的朱筆，毫不留情地公之於光天化日之下。原來，他仕途的阻滯，並非時運不濟，而是早已被上天記錄了罪責，折損了官祿福報；而那兩條人命，更大的懲罰還在死後等著他。
    他失魂落魄地下了山，所有的憤懣不平都化作了無盡的恐懼。那兩行朱砂字，如同烙印，日夜在他眼前浮現。他變得疑神疑鬼，寢食難安，身體也迅速垮了下去。
    一年後，王瓊果然突發暴病。在彌留之際，不知他是否看到了那因他枉死而前來索命的兄弟，也不知他是否真正懊悔當初的貪念與酷行。他最終在巨大的惶恐與痛苦中咽下了最後一口氣，去麵對那朱批所言的“死後處分”了。
    舉頭三尺，神明未必常在，但人心自有善惡標尺，天地自有因果循環。試圖借助外力窺探乃至篡改命運，往往徒勞。真正的“吉凶”並非外來的判詞，而是自身行為一點一滴積累的必然結果。清廉自守，仁心待人，方能行走於世，心安理得，這才是最穩固的立身之本。
    4、鄭君
    唐貞元末年，鄭君時任鹽鐵信州院使，掌管一方礦冶鹽務。他為人剛正，治下嚴明。這一日，衙署中來了一陌生漢子，形貌粗野，來曆不明，大搖大擺地向小吏們索要酒食，態度蠻橫，言語間滿是威脅。吏員們似乎對他頗為忌憚，竟不敢阻攔。鄭君聞報大怒，命人將其拿下，按在庭前，施以笞刑。
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    當時，庭院中正架起爐火，冶煉礦砂，那爐中銀光隱隱，是數萬兩白銀的希望。衙役的板子重重落下，那漢子卻渾然不覺疼痛，反而在受完刑被拖走時，回過頭來，望著那熊熊爐火，高聲笑道：“你們且看看，這東西到底煉不煉得成！”
    鄭君隻當他是不服，口出狂言，未加理會。不料，過了幾個時辰，爐火熄滅，工匠們麵麵相覷——那滿爐的礦砂，竟真的未能煉出分毫白銀，成了一堆無用的廢渣。
    鄭君驚怒交加，認定這漢子必是使了妖法，立即下令給他戴上重枷，押送江西，交予上司鹽鐵使李公處置。李公性情更為剛烈，聽聞此事，直接下令將漢子亂棒打死。
    事情似乎就此了結。然而，僅僅過了十天，那已被打死的漢子，竟又完好無損地出現在信州院的冶煉爐旁！他依舊帶著那副令人厭惡的嬉笑表情，高聲叫道：“我再來看看，這次能不能煉成！”
    所有人都嚇得魂飛魄散，鄭君更是又驚又怒，喝道：“給我拿下！先打斷他的腿，再活活打死！” 衙役們戰戰兢兢地照辦了。這一次，為防不測，鄭君特意命人取來黑狗血原文為豕血，此處稍作改動以符合常見民俗認知），潑在屍體上，然後深深埋在後院的牢獄之下。
    人人都以為，用了這等鎮邪之法，那妖人必是魂飛魄散了。
    誰知第二天一早，那漢子竟又輕鬆自若地擺動著雙臂，從大門外悠悠然走了進來，仿佛隻是出門散了趟步。衙署上下，從鄭君到普通差役，無不駭然失色，驚懼之下，竟無人敢再上前阻攔，反而下意識地躬身迎接。
    那漢子看著眾人驚恐的模樣，哈哈大笑，說道：“我與你們開個玩笑罷了，何必如此緊張？那些礦砂，你們隻管重新開爐冶煉，此番必成，無需憂慮了！” 說罷，轉身揚長而去，自此再無蹤影。
    鄭君心有餘悸，連忙派人去昨夜埋屍的地方查看。回報說，那裏泥土鬆動，屍體已不翼而飛。他再趕到冶煉作坊，隻見爐火正旺，銀光流淌，數萬兩白銀已然煉成，光澤奪目。
    鄭君怔在原地，回想這連日來的怪事，恍然驚覺。這哪裏是什麽尋釁的妖人，分明是異人用這種極端的方式，來點化於他。
    世間許多看似不可理喻的挑釁與挫折，或許背後藏著他意。麵對遠超常理之人與事，強硬對抗有時並非唯一途徑。保持一份敬畏與審慎，嚐試理解表象之下的深意，或許便能化幹戈為玉帛，轉阻礙為通途。剛極易折，韌者長存，這不僅是處世之道，更是麵對未知的智慧。
    5、程逸人
    唐時上黨地界，有位姓程的逸人，不通科舉，不務農桑，卻精研符籙方術，是個在民間頗有聲望的奇人。
    那時，劉悟正擔任澤潞節度使。他治下的臨沼縣，有個名叫蕭季平的鄉紳，家道殷實，為人樂善好施。一日，蕭季平好端端在家中，竟突然倒地，氣息全無，家人探其鼻息，已是死了。合家頓時陷入一片悲慟慌亂之中。
    程逸人平素曾多次受蕭季平厚待，感念其恩惠。聽聞噩耗，他立刻策馬疾馳，趕到蕭家。他並未隨著眾人一同哭泣，而是徑直走到榻前，仔細察看蕭季平的麵色，又伸手探其頸側，沉吟片刻，便對那哭得幾乎昏厥的蕭家兒子說道：“賢侄且莫過悲，依我看來，你父親陽壽未盡，不該此時亡故。此番變故，恐怕是霍山之神誤將他的魂魄召了去。若能施法追索，或許尚可救回。”
    蕭家兒子將信將疑，但此刻已無他法，隻能將全部希望寄托在這位程逸人身上。
    程逸人也不多言，當即讓人準備朱砂、黃紙等物。他屏退閑雜人等，凝神靜氣，以指蘸取朱砂，在黃紙上筆走龍蛇，畫下一道繁複而古奧的符籙。符成，他拈在指間，步踏罡鬥，口中念念有詞，隨即猛地將那朱符向空中擲去。
    說也奇怪，那輕飄飄的黃紙並未落地，反而如同被一股無形之力牽引，在空中盤旋片刻，倏忽間便化作一道紅光，消失不見。
    眾人屏息等待。大約過了一頓飯的功夫，榻上原本僵直的蕭季平，喉嚨裏忽然發出一聲細微的呻吟，胸口開始緩緩起伏，臉色也漸漸由死灰轉回紅潤。他竟真的悠悠醒轉過來！
    “父親！您醒了！” 兒子又驚又喜，撲到床邊，緊緊握住父親的手，連聲問道：“您剛才去了何處？感覺如何？”
    蕭季平眼神初時還有些迷茫渙散，定了定神，才回憶起方才那離奇的經曆，心有餘悸地說道：“我今日清晨剛起身，忽然看見一個身穿綠衣的人來到麵前，對我說：‘霍山神君召你前去。’我身不由己，便跟著他走了。約莫走了五十多裏路，四周雲霧繚繞，不似人間。正行走間，忽然半空中傳來一聲大喝，一位身著朱紅袍服、手持寶劍、怒目圓睜的神人，自天而降，攔住我們去路。那神人對我喝道：‘奉程斬邪符命，召你即刻回去！’他聲若洪鍾，那綠衣使者一聽‘程斬邪’之名，竟嚇得麵無人色，轉身就逃，瞬間不見了蹤影。再後來，我便覺得身子一輕，醒過來就在這裏了。”
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    家人聽罷，無不嘖嘖稱奇，紛紛向程逸人叩拜致謝。程逸人卻隻是淡淡一笑，扶起眾人，說道：“蕭公平日積德行善，命不該絕，我不過略盡綿力，順應天意而已。” 他叮囑蕭季平好生靜養，便飄然離去。
    經此一事，程逸人“符通幽冥，術可回天”的名聲更盛，但他依然深居簡出，隻在那茫茫人海中，偶爾留下一段段為人稱道的玄奇蹤影。
    世間因果，自有其衡。蕭季平平日厚道施恩，程逸人關鍵時刻傾力回報，這善緣的循環，恰是絕處逢生的契機。真正的“術法”，或許並非單純的符籙咒語，更是平日所積的德行與那份源自本心的良善。它能在無形中化解災厄，為人間留下一線生機，這便是“德”所能創造的最動人的奇跡。
    6、李處士
    唐朝時，有位李文公，名翱，從朝廷的文昌宮調任，出任合肥郡的太守。李公為人耿直剛正，篤信儒家經典，對民間那些巫婆神漢、裝神弄鬼之事，向來是嗤之以鼻，全然不信。
    合肥郡內，恰有一位寄居的賓客，自稱李處士。此人名聲不小，宣稱自己能通達神明，代傳神言，而且他預言的一些事情，往往還能說中幾分。因此，郡中的百姓乃至一些官員，對他都畢恭畢敬，如同侍奉神明一般。
    李公到任一個多月後，這位李處士才遞上名帖，前來拜謁。一見麵，李處士行禮的姿態頗為傲慢，沒有絲毫卑微之色。李公本就看不慣這類人，便毫不客氣地責問他說：“孔夫子乃是天下至聖，尚且說‘未知生，焉知死’。你難道自以為能比孔聖人還要高明嗎？”
    李處士麵對質問，並不驚慌，反而微微一笑，答道：“李公此言差矣。您難道沒聽說過嗎？三國時的阮瞻曾著《無鬼論》，文章精妙，辯才無礙，無人能駁倒他，可結果怎樣呢？他最後還不是親眼見到了鬼，自己被嚇得一病不起？況且，”他話鋒一轉，目光銳利地看向李公，“依我看來，您的至親骨肉之中，早晚之間，必有人要遭遇惡疾，沉屙纏身。如果大人您安於現狀，如同飲下毒酒般自欺欺人，那便罷了；倘若您還念及人倫親情，心中尚有牽掛，等到親人被病痛折磨，陷入危難之時，您難道真能忍心見死不救嗎？”
    這番話，在李公聽來，不僅是狡辯，更是惡毒的詛咒。他勃然大怒，當即喝令左右衙役：“將此妖言惑眾之徒，給我拿下，戴上刑具，關入大牢！”
    然而，事情的發展，卻詭異地應驗了李處士的話。就在第二天，李公的夫人背上突然生了一個巨大的毒疽，並且迅速惡化，當天就內裏潰爛。夫人因此水米不進，昏迷不醒，氣息奄奄。李公心急如焚，遍請郡中名醫，用盡各種良藥，夫人的病情卻毫無起色，反而愈發沉重。
    李公與夫人感情深厚，家中還有十個年已及笄、尚未出嫁的寶貝女兒。此刻，女兒們環繞在病榻前，看著母親痛苦的模樣，忍不住呱呱哭泣，悲聲一片。原本井然有序的官邸，瞬間被愁雲慘霧籠罩。李公看著愛妻命在旦夕，女兒們悲痛欲絕，自己雖為一郡之長，手握大權，此刻卻束手無策，心中充滿了焦灼與無力感。
    夫人的病不見絲毫好轉，名醫們皆搖頭表示無力回天。府中上下亂作一團，女兒的哭聲日夜不絕，李公心如刀絞，坐立難安。在殘酷的現實麵前，他那份對“怪力亂神”的絕對排斥，開始動搖了。他想起李處士那看似狂妄卻又精準的預言，心中掙紮萬分。
    最終，對夫人性命的擔憂壓倒了個人的信念與臉麵。他長歎一聲，命人立刻從獄中請出李處士，親自解去其刑具，放下身段，拱手致歉：“先生真乃異人也！是李某固執淺薄，不識高人，多有得罪。如今內子病危，還望先生念在蒼生惻隱之心，施展神力，救她一命！”
    李處士見李公誠心悔過，態度謙卑，臉上的傲氣也收斂了幾分。他並未過多計較，隻是說：“我並非有意炫耀，隻是天機所示，不忍見死不救罷了。” 他隨即要求準備清水、香燭等物，在府中設下簡單的法壇，焚香禱告，步罡踏鬥，又以朱砂畫下符咒，化入水中，讓人給夫人喂下。
    說來也奇，那符水灌下不久，昏迷多日的夫人竟緩緩吐出一口濁氣，悠悠醒轉。背上的毒疽也停止了惡化，膿血漸漸收口。數日之後，夫人竟能稍稍進食，病情一日好過一日，最終得以痊愈。
    經此一事，李公深受震動。他依舊秉持正直之道，卻不再如過去那般固執己見，對未知的事物多了一份審慎與敬畏。他厚謝了李處士，而李處士此後也並未倚仗功勞招搖，依舊保持著他那份神秘的超然。
    過於堅執己見，有時反成障目之葉。真正的智慧，在於堅守正道的同時，亦能保持一份心靈的開放與謙遜。當現實超越既有認知時，勇於打破成見，審視自身，這不僅不是妥協，反而是一種更深層的成熟與擔當。知錯能改，從善如流，方是立身處世、化解危難的大勇氣、大智慧。
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    7、駱玄素
    唐時趙州昭慶縣，有個名叫駱玄素的小吏，因一時不慎，觸怒了本地縣令。他深知官法如爐，為免遭嚴懲，隻得倉皇逃離，遁入茫茫群山之中。
    縣令大怒，發下海捕文書，派出衙役四處搜拿。駱玄素不敢走大路，隻在人跡罕至的深山裏艱難穿行，渴飲山泉，饑食野果，衣衫被荊棘劃得襤褸不堪，形容憔悴。
    這一日，他正藏身於一處幽穀，忽見一位老者。老者身著粗麻褐衣，容貌質樸，甚至有些醜陋，手扶一根藤杖，靜靜佇立在一株虯枝盤曲的古鬆之下。老者看見他，開口問道：“你這後生，為何會流落至此？”
    駱玄素見老者氣度不凡，不似尋常山民，不敢隱瞞，躬身答道：“小子因得罪了縣令，被迫逃亡至此，萬望老丈收容，暫避災禍。”
    老者點了點頭，也不多言，隻道：“且隨我來。”便引著駱玄素向大山更深處行去。約莫走了十餘裏，眼前豁然開朗，隻見一處岩穴之前，有兩間茅草修葺的齋舍東西相對。齋舍前是一潭清澈見底的積水，四周羅列著許多叫不出名字的珍奇花木，幽靜得不似人間。西邊齋舍裏住著一個侍童，年紀很輕，梳著雙髻，穿著短褐，腰係白色衣帶，腳踏皮製便鞋，眼神清澈靈動。
    老者自稱“東真君”，讓駱玄素便以此相稱。他將駱玄素帶到東邊齋舍，這裏設有一具藥灶，煙氣嫋嫋。東真君吩咐玄素在此看守爐火，又從懷中取出十餘粒碧瑩瑩的藥丸遞給他，說道：“服下此藥，便可免去饑饉之苦。”
    駱玄素依言服下，果然頓覺神清氣爽，腹中充實，再無饑餓之感。自此，他便在這世外仙境住了下來，不再食用人間煙火。
    如此過了一年有餘。在此期間，東真君開始傳授他畫符施咒之術與調理呼吸、汲取天地精氣之法。駱玄素本是聰慧之人，又心無旁騖，竟將這些玄妙法術一一掌握，領悟了其中精要。
    一日，東真君將駱玄素喚至身前，對他說道：“你在此間緣分已盡，可以回去了。”
    駱玄素聞言，心中雖有不舍，但也知仙緣不可強求，便恭敬拜謝授業之恩。東真君又道：“你歸去後，縣令已奈何你不得。但須謹記，所得之術，當用於正途，濟世救人，不可恃之為非作歹，否則必遭天譴。”
    說罷，東真君用手輕輕一推駱玄素的背。駱玄素隻覺身子一輕，眼前景物飛速流轉，耳邊風聲呼嘯。不過片刻功夫，雙腳已踏在實處，定睛一看，竟已回到了昭慶縣郊外。
    他試探著回到縣城，發現搜捕他的風聲早已平息。一打聽才知，那當初要捉拿他的縣令，已因他事被罷免離任。駱玄素於是安居下來，他謹記師訓，時常以符術為人驅邪治病，調解鄉裏紛爭，卻從不炫耀，也絕不以此牟取暴利，漸漸成為了當地一位受人尊敬的異人。
    人生際遇，常是山重水複處，暗藏柳暗花明。一時的困厄，或許正是另一種機緣的開啟。然而，縱得奇遇，擁有非凡之能，也當時刻持守本心，以善為念。真正的造化，不在於獲得了多少神通，而在於能否用這能力，讓腳下的路行得更正，讓身邊的人過得更好。
    8、趙 操
    唐朝宰相趙憬有個庶出的兒子，名叫趙操。此子性情疏闊狂放，行事任性，從不知謹慎為何物。趙相國望子成龍，屢次嚴加教誨，希望他能收斂心性，走回正途。奈何趙操左耳進右耳出，非但毫無悔改，反而變本加厲。
    一次，他又犯下過錯，心中懼怕父親重責。慌亂之下，竟偷了一名小吏的毛驢，又揣上自己積攢的兩串私錢，連夜逃離了相府，混跡於市井酒肆之中。沒過幾日，錢已花光。他心一橫，騎著毛驢出了長安南麵的啟夏門，信馬由韁，任憑毛驢隨意行走，自己則一副聽天由命的模樣。
    不知不覺，毛驢馱著他走進了南山。山路漸行漸深，四周林木幽邃，隻剩下一條猿猴飛鳥才能通過的小徑，再也無法騎行。趙操便將毛驢拴在山林間，獨自一人攀援前行。
    大約走了二十裏，峰回路轉，眼前竟出現一處人家。趙操又驚又喜，連忙上前叩門。門開了，迎接他的是兩位白發蒼蒼的老者。他們見到趙操，絲毫不覺意外，和氣地說：“你既然到了這裏，便暫且住下吧。”
    趙操走進屋內，見屋中也有妻妾孩童，生活起居與尋常人家並無不同，隻是處處透著一股恬淡安寧的氣息。趙操在此無所事事，終日隻是縱情山水，內心竟感受到了前所未有的平靜與安穩，仿佛這裏才是他的歸宿。
    如此過了一月有餘。一日，兩位老者對趙操說：“勞煩你往都城走一趟，替我們采購些山中必需的物事。”趙操欣然應允。
    二老又道：“你所乘的那頭驢，賣掉可得五千錢。你就用這錢，按我們所列的單子采買即可。”說著，遞過一張清單。
    趙操聞言，卻麵露難色，遲疑道：“不瞞二老，家父貴為當朝宰相。我此番進京，若是被他派人抓住，必定嚴加管束，恐怕就回不來了，豈不辜負了二老所托？”
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    兩位老者相視一笑，從容說道：“你但去無妨。我等深知，你與世間俗緣將盡，方有此山林之棲。令尊此刻，不僅不會拘禁於你，恐怕還會主動贈你財物，送你歸來。你不必憂慮。”
    見老者說得如此篤定，趙操將信將疑，卻也依言下山。他果然找到了那頭驢，牽到市集賣掉，得了五千錢，然後按照清單一一購齊物品。
    更讓他驚訝的是，他入京的消息傳到相府，父親趙憬非但沒有派人捉拿他，反而命人將他請入府中。相見之時，父親凝視他良久，見他神清氣爽，眉宇間往日浮躁之氣盡去，竟透出一種難得的沉靜，不禁喟然長歎。他非但沒有責備，還取出許多縑帛財物贈予趙操，溫和地說道：“你既已尋得安身立命之處，為父也不便強留。這些資財，或可助你在山中使用，你好自為之罷。”
    趙操拜謝父親，帶著采購的物資和父親所贈，順利返回南山。他將經過告知二老，二老隻是含笑點頭，仿佛一切早在預料之中。
    自此，趙操便斷絕了塵世念想，長居此間，潛心修習二老傳授的吐納導引、修養心性之法。他拋卻了相國公子的身份，真正融入了這片山水，後來竟修得道法真諦，容顏常駐，成了世外之人。
    有時，人需放下固有的身份與執念，方能遇見真正的自己，找到內心的歸宿。外在的約束與教化，未必能改變一顆不羈的心；而自然的感召與內心的安寧，卻擁有重塑靈魂的力量。真正的成長，並非遵循他人設定的軌跡，而是勇敢追尋屬於自己的那片山林，並在其中獲得生命的覺悟與升華。
    9、崔玄亮
    唐文宗太和年間，崔玄亮出任湖州刺史。他為官清明，卻也對世間奇術懷有幾分探求之心。轄境內有一位法號道閑的僧人，精於藥石之術，名聲不小。崔玄亮聽聞後，便將他請至府中，懇切地請求傳授一二。
    道閑僧人卻連連擺手，神色凝重地拒絕：“使君，此法並非難以求得。隻是……凡借此術牟利者，必遭冥冥之中的責罰，禍及自身與後人。貧僧實在不敢以此相授，貽害使君。”
    崔玄亮聞言，雖有些失望，但好奇心更盛，便退一步請求：“既然如此，不敢強求學術。但求大師施展一次，讓下官開開眼界，一睹玄妙如何？”
    道閑僧人見他態度誠懇，沉吟片刻，方才點頭：“也罷，便讓使君一見，也好知天地間確有玄機，並非虛妄。”
    他請崔玄亮命人買來一斤水銀，倒入一個普通的瓦鍋之中。然後，他從隨身攜帶的布袋裏取出一枚紫色藥丸，大小如龍眼，將其投入水銀。接著，他用另一片方瓦蓋住鍋口，四周堆上炭灰，將瓦鍋埋得隻微微露出頂部，這才點燃了炭火。
    火焰舔舐著瓦鍋，發出輕微的劈啪聲。僧人在旁靜坐，目不轉睛。過了一會兒，他對崔玄亮說：“單將這些水銀煉成白銀，或許還不足以取信。使君，請您此刻摒除雜念，虔誠地於心中觀想一物，不拘形態，唯求心意專注。此物形態，或能自顯於這煉化之物上。”
    崔玄亮將信將疑，依言閉目凝神。他心思轉動，想著世間萬物形態各異，何者最能驗證此術之真？忽然心念一動：“若此法真能感應心神，那麽觀想我自身之形，豈非最無可辯駁？”於是，他收攝心神，全力在腦海中勾勒自己的容貌體態，連眉宇間的神情、官袍的褶皺都細細想象。
    大約過了一頓飯的功夫，道閑僧人說道：“時辰已到。”他用火鉗夾起那炙熱的瓦鍋，迅速將其浸入旁邊早已備好的冷水盆中。隻聽“刺啦”一聲，白汽蒸騰。
    待蒸汽散盡，僧人將瓦鍋取出，笑著問崔玄亮：“使君方才，心中所想是何物？”
    崔玄亮答道：“不瞞大師，我所想者，正是下官自身。”
    僧人聞言，將瓦鍋遞到崔玄亮麵前，揭去上麵覆蓋的方瓦。崔玄亮定睛一看，不由得倒吸一口涼氣——鍋底哪裏是什麽銀錠，赫然是一件銀光閃爍的塑像！那眉眼、那鼻梁、那微微含笑的嘴角，甚至連頭上所戴的官帽、身上官服的紋理，都與他本人一般無二，仿佛是由最精巧的工匠依照他的模樣精心澆鑄而成，隻是通體由純銀打造，在光下流轉著奇異的光澤。
    崔玄亮手捧這尊銀像，驚愕得半晌說不出話來。他仔細摩挲，觸手冰涼堅實，確是真銀無疑。水銀化銀已屬神奇，而這銀竟能隨人心念化為具體形象，這簡直超越了常理所能揣度。
    道閑僧人看著他震驚的模樣，緩緩說道：“使君如今可信了？此乃神仙之術，並非世間幻戲。然而，”他話鋒一轉，語氣再次變得嚴肅，“知其有，不必盡求其有。世間此類真流，萬中無一，罕遇難求。反倒是那些自詡精通、四處誇耀之輩，十有八九皆是妄人，其言絕不可信。使君今日一見，知其玄妙，存一份敬畏之心便足矣，切莫再起追尋之念，以免招致無妄之災。”
    崔玄亮看著手中那尊栩栩如生的自身銀像，又想起僧人之前關於“陰譴”的警告，心中百感交集。他鄭重地向道閑僧人深施一禮，不再提求學之事。此後，他依舊勤於政務，隻是心中對那浩瀚未知的天地，多了一份深深的敬畏。
    宇宙浩渺，蘊藏無窮玄妙，非人力所能盡窺。知其存在，存一份敬畏與探索之心，是智慧；明其邊界，懂得知止與收斂，是清醒。真正的見識，不在於掌握了多少異能，而在於認清自身在天地間的位置，不妄自尊大，也不盲目輕信，以務實之心行腳下之路，以謙卑之懷仰頭頂星空。
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