如果說青田大鶴天是一處神秘壯麗的仙山秘境，那麽長耀寶光天就是一個修仙者的神秘城市。
    通過蓋竹山洞進入洞天內部，李穀一得到了靈寶派修士的接待。這次，李穀一沒有掩飾自己陰神修士的身份，所以接待的標準也挺高的，所有陰神修士都來迎接了。
    首先，陽神不出世，陰神在做事，寶光天雖然山峰有數百座，但不是每座山峰都有陰神坐鎮的，他們的陰神數量也就十六位。
    不過，他們的陰神雖然隻有十六位，但陽神卻有四位。
    對於這一點，張道之在這裏做客久了之後，通過開放的藏經閣明白了這裏的故事。
    葛洪雖然是蓋竹山的名修，但他並不是蓋竹山的修士。因為他隻在這裏停留了一段時間後，就去了北方的羅浮山開山立派了。
    蓋竹山有四位陽神修士，名諱分別是陳仲陵、許道舉、尹靈子和趙伯道。這四人分別占據著寶光天的四分之一，陰神各有四位都出在他們門下。
    這四人就像霍格沃茲一樣，都是開山祖師，因為是合資建派，所以力量強大的同時，內部矛盾自然也是挺多的。
    許晴是許陽神之後，因為天資極高，所以收為真傳，悉心照料著。而越是了解，越是生活，李穀一對靈寶派的了解也就越深入。無他，許多書本上沒有的東西，想要在她麵前表現的男修會說出來。其中，陳、許、尹、趙四派都有陰神想要拉攏李穀一，話語裏都想李穀一跳槽過來。
    自陰神之後，李穀一當然知道大鶴天是沒有什麽進步空間給李穀一了，但現在她去明州開山立派，不就是新的空間嗎？加入靈寶派留在洞天內，其實發展也不過如此。
    因此，李穀一還是婉言拒絕了。不過，拒絕歸拒絕，到了陰神這個層次，拒絕了不代表就是敵人了，大家還是正道陣營的嘛！
    這個層次和下麵的層次不一樣，下麵層次一言不合，那就打起來了，你殺我來我殺你。而這個層次，大家都是有身份的人了，再想你去死，見麵了也是笑嗬嗬的。
    打生打死？那是小弟去幹的事情，石門派有盤龍門和白鶴門做刀，靈寶派也有其他外門門派做刀。
    在李穀一做客靈寶派期間，她明麵上作為一個新晉的陰神定神期修士，虛心的討教著定神之後的出陰、凝形、通幽、純陰等變化。
    陰神有五個小境界，之所以不獨立，那是因為小境界隻能帶來小的優勢，所以隻能算是小境界。如果能大幅度拉開彼此之間的差距，那自然獨立成大境界了。
    明麵上，李穀一是這樣做的。暗地裏，她卻不知廉恥的用智子穿透各種陣法、禁製偷學起靈寶派的獨有禁製法度起來。
    當然，不隻是禁製法度，凡是紙麵上記載的，李穀一都記錄下來了。怎麽說呢？有可取的部分，但和輪回之主比起來，還是不夠全麵的，頂多算是添磚加瓦吧！
    其實，靈寶派的秘密，不隻是藏經閣內記錄的那麽些，四大陽神十六位陰神，他們一定隻在腦子裏保存了一些特別的資料，但那種資料張道之想要知道，除了擊敗後再打開腦殼，那是一點辦法都沒有。
    偷學之後，李穀一拜別了靈寶派，繼續南下，來到了靈江縣。靈江縣因靈江得名，之所以能發展成大縣，平原、江河、靈寶派帶來的資源富集都是必不可少的一環。
    靈江商業繁茂，因為乘船可以直接出海，所以在海外也有一些生意。石門派一行人服裝統一，看起來挺招搖的，但在這個經濟發達的大縣並不算什麽。這裏車來車往，富貴無數，隻要不登天飛行，都不算是什麽招搖行徑。
    靈江縣是眾人途徑永寧縣之後的大縣，也是一行人前往明州的路途的中間點，一行人遊山玩水自然稱不上辛苦，但考慮到繁華的人類城市不多，所以李穀一決定多待一段時間。
    什麽？寶光天這個修仙城市也很繁華？話不是這樣說的，寶光天四大陽神坐鎮，十六陰神星布，數百結丹散落在城市中，那種修行帶來的嚴肅感和約束感導致除了李穀一之外，其他人都沒有玩的很快樂。
    靈江縣就不一樣了，這到底是一個凡人城市，雖然也有官府在管理，但官府是小政府，不是門派這樣的大門派。所以在縣城的感覺，比在寶光天的感覺要放鬆很多。正因為如此，李穀一才會給他們放個假的。
    李穀一一聲令下，眾人就真的去放鬆放鬆了，她本人住進了靈江縣的還真苑，整日閉門不出，實際上在消化陰神方麵的修煉資料。
    李穀一修行的速度一直都是很快的，她和那種依靠環境吸收滿靈炁，嚴重受限於環境的修士不一樣，她有智子創造的專門的靈炁修複生產線，專門將廢靈炁修複成完好的滿狀態靈炁收容起來。
    因為這個原因，哪怕是沒有任何活靈炁的地方，李穀一也能通過廢靈炁進行修行。而這個世界，恰恰是不缺廢靈炁的，在這個世界，廢靈炁相當於普通的物質。也就是說，李穀一本質上屬於吃土都能變強的神人。
    每天修行的靈炁產出效率是當天基礎的百分之三，因為百分比增加自身的力量，所以李穀一很快就會達到陰神定神期所能掌控的法力極限。因此，她的沉默，是對出陰階段的思考。
    按照其他陰神修士的理解，定神是精神力量從氣態轉向液態的變化，李穀一理解成液化。
    當然，李穀一走到現在，難道是聽什麽人才走到現在的嗎？她從來都隻相信自己，也隻會相信自己，液化理論隻是她的一個參考。
    實際上，將內丹視作靈魂，陰神視作活人，李穀一在思考一種可能性，即陰神與自然變化結合的可能性，她能不能借助世界本身的資訊，在自己體內也創造一個世界。
    這固然是腦洞，但仔細想想，也未嚐不可。畢竟，她的陰神法已經通過二百四十兆零一個的陰神，在識海創造了一個龐大的人類城市。未來陰神的變化，未嚐不能向地球的生態圈形式發展。
    這是抄襲嗎？不！這是合道，這是天人合一。
    提筆，李穀一在空白紙張下寫下五個字——陰神世界論
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