廣成子見其鎮定，心下忽動，始覺事有蹊蹺。回想西方教眾入陣時的異常——他們卸去所有防護，竟似主動赴死。
    這是何故？
    隨後發生的一切，終令殘餘的闡教、人教門人看清西方教的深沉心機。
    那些身化血水或殘骸的西方教門人魂魄，不久紛紛自陣中升起，被無形之力牽引，飛向西岐大軍後方——
    那正是西岐仙凡共建的封神台所在。
    “藥師佛，此乃何意？”
    廣成子麵沉如水。西方教不僅欲竊封神功德，竟連三百六十五正神之位也要爭奪，實在可恨。
    “嗬嗬，廣成道友何必動怒。我西方教為西岐伐紂死而後已，占幾個神位，有何不可？”
    藥師佛麵帶笑意地說道：“我西方教並不貪心，隻求增添八位神位。其餘三百多位神位，盡歸爾等三教分配，足見我方誠意！”
    原來西方教眾人破十絕陣是假，真正意圖是想躋身這三百六十五位正神之列。西方二聖接引與準提心知肚明，闡教與人教根本未將西方教放在眼裏。若按常理參與伐商之戰，即便成功，西方教也分不到多少好處，甚至可能連殘羹剩飯都難以獲得。反觀截教，在封神榜上尚有多人留名，而西方教眾恐怕隻能淪為陪襯。這般境遇，讓西方二聖如何甘心？
    然而理想豐滿，現實骨感。這些西方教  的魂魄在封神台周圍徘徊良久，卻始終無法踏入神台領域，更不用說接近封神榜。最終在漫長等待中，這些魂魄徹底淪為遊魂野鬼，在西岐大軍四周飄蕩。西方教精心策劃的計謀，終究落得一場空。
    這場鬧劇更是成為人、闡、截三教  口中的笑談。作為西方教當前坐鎮的最強者，藥師佛麵色鐵青，無心再戰十絕陣。他與守陣的截教門徒象征性地交手數招，便退出了大陣範圍。
    西岐聯軍見西方教在戰場上表現搶眼，西方教眾人臉上不禁浮現得意之色。廣成子強行按捺住闡教  請戰破陣的迫切心情。而人教  雖個個修為精湛，但太上老子收徒標準嚴苛，門下精英雖多，數量卻是三教中最少的。此番封神之戰，除闡教作為主力外，若非硬仗，人教基本不會出手。
    因此讓西方教承擔先鋒之責，倒也是個合適的選擇。
    “承蒙廣成道友厚愛，使我西方教也能分得封神功德！”藥師佛難得露出誠摯笑容，隨即揮手召出八位西方教精英。這些皆是西方須彌山悉心培養的中流砥柱，號稱八大金剛。
    西方教八大金剛與藥師佛恰好湊成九人，足以應對剩餘的九座陣法。
    藥師佛精神抖擻，率領八大金剛依次踏入餘下的九座大陣，意圖一鼓作氣徹底瓦解陣法的束縛。
    為穩妥起見，藥師佛當麵詳細叮囑這些西方教門人破陣時需注意的各項事宜。
    充分準備之後，他們氣勢昂揚地殺入了剩餘的大陣。
    這一舉動令西岐軍師薑子牙困惑不已。
    盡管薑子牙修為不高，但能成為西岐軍師並受元始天尊欽定為封神之人，其心智絕不簡單。
    西方教八大金剛的修為皆不弱，至少遠超薑子牙這等區區地仙，均已達到金仙巔峰境界。
    然而，那些修為在金仙巔峰之上的闡教門人已然喪命，難道這些西方教門人真有什麽神奇手段能扭轉戰局？
    薑子牙越想越覺頭疼。
    西方教八大金剛進入十絕陣後，各自尋找目標陣法。
    地裂陣、風吼陣、寒冰陣、金光陣、化血陣、烈焰陣、紅水陣、紅沙陣中皆出現了西方教門人的身影。唯有最近的落魂陣，他們仿佛有意避開，最終留給了藥師佛。
    不久，除藥師佛外的西方教門人紛紛殞命，他們根本不具備破陣的實力，甚至來不及呼救便魂斷陣中。
    這些西方教門人的死狀在外人看來頗為淒慘，連充當炮灰的作用都未能發揮，如同石沉大海無聲無息。難道他們興師動眾前來破陣，竟是自取其辱？
    人教與闡教門人臉上的驚詫逐漸轉為輕蔑，實在不知這些西方教門人何來底氣，竟敢當著三教門人之麵揚言要破十絕陣。
    這下可好，偷雞不成蝕把米，逞強未果反遭  ！
    還有何顏麵麵對三界蒼生與三教仙人？
    廣成子目睹此景心中暗喜，尤其見到藥師佛受挫更是大呼痛快。
    “藥師佛啊藥師佛，放著好好的西方教上仙不做，偏要強出頭爭風頭。望此次教訓能讓你幡然醒悟，若能棄暗投明歸附闡教，或許我能在師尊麵前為你美言幾句，免你重罰！”
    盡管外界對西方教八大金剛求死的舉動議論紛紛，藥師佛的神情卻依舊平靜如水，似乎一切早在他的預料之中。
    廣成子注意到藥師佛的從容，心中不禁一動，察覺出事情並不簡單。聯想到那些西方教  闖入十絕陣時的異常表現——他們卸去所有防備，仿佛急切地迎接死亡，這究竟是何緣故？
    隨後發生的一幕，才讓剩餘的闡教和人教  明白西方教的深謀遠慮。
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    那些化為血水或殘骸的西方教  魂魄，很快從大陣中升起，被一股無形的力量牽引，飛向西岐大軍後方——那裏正是由西岐仙凡共同修築的封神台所在。
    “藥師佛，你這是什麽意思？”廣成子麵色鐵青，這些西方教  不僅想竊取封神功德，竟還圖謀三百六十五位正神之位，實在令人憤慨。
    藥師佛含笑回應：“廣成道友何必動怒？我西方教門徒為西岐滅商大業鞠躬盡瘁，死而後已，占據幾個神位有何不可？我們隻求八位正神之位，其餘神位盡歸三教分配，這已充分顯示我教的誠意。”
    原來西方教  破十絕陣是假，借機躋身封神榜才是真。
    西方二聖接引和準提深知，闡教和人教並未將西方教放在眼裏。若按常理參與滅商之戰，即便成功，西方教所能分得的利益也微乎其微，甚至可能一無所獲。反觀截教，在封神榜上尚有一席之地，而西方教  卻隻能淪為陪襯，這教二聖如何甘心？
    然而理想豐滿，現實骨感。
    這些西方教  的魂魄在封神台周圍徘徊良久，卻始終無法踏入封神台半步，更不用說接近封神榜。最終，它們隻能化作孤魂野鬼，在西岐大軍四周遊蕩。西方教精心策劃的計謀，終究落得一場空。
    此事也成了人、闡、截三教  口中的笑談。
    作為西方教當下的最強者，藥師佛麵色陰沉如墨，再無心思破陣，隻與守陣的截教門徒敷衍交手了幾下。
    便退出了十絕陣的範圍。
    此戰過後，與道、闡、截三教相比本就勢微的西方教，損失極為慘重。
    未來西方須彌山的中流砥柱八大金剛盡數隕落，不但無緣封神榜，連轉世投胎也無法做到。後土娘娘掌管的六道輪回，十殿閻羅統禦的地府，皆不接納西方教之人。
    致使這些亡者的魂魄終日徘徊在西岐伐紂大軍周遭，成為人、闡兩教  取笑的對象。
    西方教藥師佛拖著疲憊的身軀回返，心力交瘁。西方教八大  落得如此淒慘下場，作為此次西方教的主事之人，他負有不可推卸的責任。
    這讓他如何向西方二聖接引、準提交代？
    更讓藥師佛難以忍受的是，十絕陣中，落魂陣的掌控者竟得寸進尺，對他大肆嘲諷。“這位西方教的道友，非是本仙不能收你，而是不屑收你。一個連封神榜都上不得，地府陰司都不願收的貨色，本仙人不屑理會！”
    此言一出，引得隱藏在十絕陣中的截教  們紛紛附和，個個發出暢快笑聲。
    而人、闡兩教的  們雖未當麵譏諷，但那遊移的眼神、皺鼻不屑的神情，已是再明顯不過。
    藥師佛無暇顧及這些，當務之急是立刻返回西方須彌山，麵見接引與準提，商議西方教接下來的去向。
    此時，西方二聖接引與準提正端坐須彌山。此次加入闡教與截教一方共同討伐西岐，西方教意圖竊取封神功德的計劃早已製定，自認萬無一失。
    隻要在封神台封神之時，西方教  能名列榜上，即便一時遭受其餘大教聯合打壓，也是值得的。
    接引與準提心中正幻想著西方教如何趁此洪荒大勢崛起，如何不著痕跡地將觸角伸向此前難以染指的天庭。
    就在這時，他們座前的得意  藥師佛突然歸來。
    “藥師佛，下界戰事如何？可曾擊敗殷商大軍？我西方教  是否已成功登上封神榜？”
    接引未及察覺藥師佛慘白的臉色，滿懷希冀地問道。
    一旁的準提卻看出這平日喜怒不形於色、禪功深厚的  滿麵鬱氣，心中不由一沉。
    藥師佛望著接引殷切的目光，心中萬語千言卻難以啟齒。
    沉默片刻，他麵露苦澀地說道：
    “老師，  無能，有負西方教所托。此番隨行前往西岐助陣的八大金剛佛，無一歸來。”
    接引含笑擺手：
    “無妨。這八大金剛皆是我精心挑選，慧根深厚。即便入了封神榜、轉世重修，我亦有把握再度引他們重歸西方教門。”
    他見藥師神情有異，隻道是對方不忍見教中英才為入封神榜付出如此代價，一時禪心不穩所致。
    藥師佛連忙解釋：
    “老師誤會了。八大金剛在十絕陣中身死道消後，魂魄雖升空欲往封神台，卻始終無法靠近，更談不上錄入封神榜。”
    接引嘴角的笑意頓時凝住，久久未能回神。
    “元始，安敢如此欺我！”
    準提怒喝一聲，須彌山中一座劍峰應聲崩裂。他隨手一揮，整座仙山化為烏有，聖人之威展露無疑。
    此次聯合伐殷商，人、闡二教與西方教表麵同心，元始天尊與太上老子卻暗中排擠，連封神榜上一絲機緣都不願分與西方教門人。分明是視西方教如無物，隻把他們當做陣前棄子。
    接引漸漸平複心緒，悵然歎道：
    “師兄息怒。既知元始用心險惡，我等也不必強求。此機緣本就不屬西方，強奪亦是徒勞。”
    準提茫然問道：
    “那依你之見，我教今後該當如何？”
    他心知即便被元始與老子聯手算計，也無可奈何。總不能真打上門去與元始清算——且不論勝負，單是“擾亂封神”這一罪名，西方教便擔待不起。
    扣在西方教頭上實在得不償失。
    這份天大的因果，接引和準提承擔不起。
    “眼下別無他法，隻能隱忍。藥師佛，你將八大金剛的魂魄收回極樂世界，受西方教眾朝拜，積聚香火，以功德之氣重塑金身。早晚必能歸位。”
    接引淡淡吩咐，隨即手一揚，前方現出他的靈寶——八寶功德池。
    八寶功德池乃接引座下十二品蓮台經年衍化所生，是西方教未來壯大的根基。
    池麵綻滿金蓮，四周氤氳著金色光華，流轉不息。
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