第142章
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“吾乃西方教準提道人,今日見你為弘揚佛法廣建寺院,為西方極樂世界積累了海量功德,特來收你為徒,你可願意?”
金蟬子早知有此一著,臉上不見絲毫波動,從容答道:
“願意!”
準提道人大喜,又問金蟬子姓名,欲為其取一個契合西方佛門的法號。
金蟬子搖頭道:
“多謝老師厚愛,我已有法號,名為金蟬子。”
準提道人對這個法號十分滿意,覺得與西方教佛法頗為相合。又見金蟬子乃六翅金蟬化形,聯想起先前的六翅黑蚊蛟道人,頓覺西方教失之東隅收之桑榆。
雖失了三品道德金蓮,卻得了金蟬子這般天資卓越的 ,也算圓滿。
至此,魔祖羅喉殘魂的兩大分身緊那羅與金蟬子,先後在西方極樂世界紮根,並成為西方二聖接引準提座前最得寵的 。
三仙島的李鵬垂釣時聞此喜訊,興奮得險些折斷魚竿。
心中暗歎:西方二聖接引準提當真自尋死路,收了一個魔祖分身猶不知足,竟同時收下兩個,真是貪心不足。
為促成西方佛門大興,他們已完全迷失心智。
此時的西方二聖卻毫無覺察,反覺西方教實力正逐步恢複,如今已隱隱超越闡教與道教,就連號稱萬仙來朝的截教也難以與人才濟濟的西方教相提並論。
唯一美中不足的是,西方教雖獨霸洪荒西方,對東方地界的發展卻始終有限。
西方教顯現大興征兆,西方二聖接引準提意圖乘勝追擊,將觸角伸向東方世界謀求發展。
相較之下,不久前才與西方二聖結怨的元始天尊,其闡教威望已大不如前。
原始天尊座下曾威震四方的十二金仙,如今已有四人離去,致使闡教內部紛爭不斷,人心渙散。若非原始天尊親自坐鎮,偌大的闡教恐怕早已分崩離析。
盡管原始天尊出手穩住了局麵,卻仍擔憂西方教會趁虛而入,派遣佛子大肆傳揚佛法,侵蝕闡教根基。為此,原始天尊深感憂慮,決定不再被動等待,欲與同樣麵臨西方教壓力的太上老子聯手應對。
老子見原始匆匆而來,說明來意後,神色平靜地說道:“師弟可曾聽聞,樹大招風,風必摧之?西方二聖接引、準提看似風光無限,實則暗藏危機。他們收容截教三千草頭神,美其名曰紅塵客,又貪心不足,將慈航道人、普賢道人、懼留孫、文殊廣法天尊等納入西方,封為菩薩大佛,更招攬眾多洪荒散修,早已因果纏身。
“如今有西方二聖強行壓製,尚能維持平衡,一旦爆發,縱使道祖親臨也難以挽回。若我是接引、準提,必會韜光養晦,舍棄部分無用門徒,以避因果。”
老子之言雖非玄奧,其他聖人也皆可推演,但西方二聖為複興西方教早已不顧一切,要他們放棄門下 ,無異於割肉放血,豈會聽從?
原始天尊雖覺師兄之言有理,卻認為遠水難救近火。西方教虎視在側,若不出手應對,坐等其自然衰敗,隻怕闡教早已被其吞噬。因此,原始天尊等不起,也不能等。
“師兄,請助我一臂之力!”原始天尊言辭懇切,姿態極低。老子沉吟片刻,終是無法推拒。
“也罷,但此事需從長計議,不可急躁。”
老子本不願在此時出手,因封神量劫方過,洪荒需休養生息,此時生事恐招致道祖嚴懲。然而西方二聖接連動作,令西方教氣運大漲,竟隱隱壓過道教與闡教之和,這讓太上老子顏麵難安。
於是老子在心中盤算一番,決意親自出手削弱西方教的氣運。他自然不會明著與西方教為難,而是打算用計謀將整個西方教納入局中。
得到師兄老子的答複後,元始天尊心情稍寬,便辭別老子返回昆侖玉虛宮,依師兄吩咐暫時閉關,對洪荒諸事不聞不問。
元始離去後,老子隨即行動起來,騎著大青牛離開小山,遊走於洪荒世界。
表麵上是遊曆洪荒、體悟世情,實則是尋找機會奪取西方教氣運——這正是李鵬所知的老子西出函穀關,紫氣東來,化胡為佛。
道教教義本為無為,老子的舉動並未引起西方二聖接引、準提的注意。
老子出函穀關後,並非漫無目的遊蕩,而是直奔蜀中,找到一個牧羊的人族孩童。
這孩童來曆不凡,前世原是截教四大嫡傳之首的多寶道人。
多寶道人因在淩霄寶殿誅殺叛徒長耳定光仙,觸怒西方二聖,被玉帝昊天下令打落凡塵,需經曆七七四十九番劫難方可重返仙班。
截教通天教主遵照老師李鵬的囑咐,未加阻攔,任由這位最傑出的 貶落凡間,成了牧童。
如今這牧童已曆四十八劫,隻差最後一難便能功德圓滿,再歸仙位。
這一日,東方紫氣繚繞,雲霞蒸騰。留守護衛多寶的金靈聖母見狀,心知果然如老師所料,有大能聖人降臨。她望了眼牛棚中酣睡的牧童,麵露複雜神色。
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“大師兄,今日一別,願來日再續同門之誼!”
說罷便駕祥雲離去,回金鼇島向通天教主複命。
一切皆依李鵬的謀劃推進,老子果然來找截教大 多寶道人了。
老子見到小牧童,未多言語便將其收入門下,命他牽引坐騎大青牛。
此後多寶便隨老子遊曆人間名山大川。
此時的人間早已換了天地,在國師申公豹輔佐下,商朝煥發生機,國力臻至鼎盛,然盛極必衰之理已隱現端倪。
數百年後,紂王身故,申公豹亦辭別商朝而去。
繼任的商王沉溺逸樂,荒廢朝政,終為日益強盛的西岐所滅。
如今天下已歸西岐所有,並建國號為周。
朝代更迭、權柄轉移之際,截教、闡教、道教等暗中掌控人族的各方勢力達成協議,允由周朝取代商朝統禦人間,但從此人皇將永久失去人族氣運加持。
封神大劫之後,諸教氣運皆損,各自尋求重振之機,此時人皇自願退讓,正合其意。
自此人族君主僅能稱王,不再享有人族氣運護持,而這份氣運盡歸諸教瓜分。
人皇氣運被諸教分盡,引起三仙島李鵬等人的強烈不滿。
人教教主伏羲、儒教教主倉頡,以及人族武聖李武,聯袂前往,欲向闡教與道教討還公道。
三仙島如今聲勢浩大,人多勢眾,老子與原始天尊二人相形見絀。
加之他們已與西方接引、準提二聖交惡,外援無望,隻得向三仙島三位聖人低頭求和。
幾經交涉,老子與原始作出重大讓步,將辛苦凝聚的大教氣運分出一半有餘予三仙島諸教。
老子與原始雖心有不甘,卻別無他法。
老子為道教長遠計,最終提議:人族氣運歸屬,當依民心所向,各憑本事爭取,不得以勢相迫。哪一教得人族信徒擁護,便可名正言順享其氣運,他教不得強奪。
李武、倉頡、伏羲商議後表示同意。
他們認為,老子門下 稀少,且其本人無意廣收門徒,如此分配氣運,對道教極為不利。
而闡教自封神一役元氣大傷,門下人心渙散,眾 對現狀失望,早已離心,能得之氣運亦必有限。
至於西方二聖接引準提所創的西方教,遭到諸聖厭棄,並未列入人族氣運分配之中。
接引與準提聞訊,麵皮顫動,怒意難平。西方極樂淨土雖實力漸長,卻尚不足以與漫天聖人相抗,隻得將這口氣咽下。
李武、倉頡與伏羲並不在意人族氣運多寡,此爭不過為顏麵而已。既已得回麵子,便不再與老子、元始糾纏。
何況論及門徒之眾,仍屬號稱“萬仙來朝”的截教。如今通天教主已投身三仙島門下,甘為眾人師弟,這份人族氣運讓予他也無妨。
諸聖對人族氣運分配大致滿意,稍作寒暄後,便各自歸返洞府。
元始天尊對老子的安排頗感不解,如此分配對道教而言並非益事。但見老子神色淡然,也不便多言,遂拱手告辭。
老子目送諸聖離去,臉上浮現一絲深沉難測的神情。
西方教肆意擴張的弊端漸顯,那批自截教而來的三千紅塵客,實力大增後,已成分走西方教氣運的重要勢力,頗有與接引、準提分庭抗禮、另立門戶之勢。
接引與準提大為惱怒,隻得將佛法東傳的計劃無限推遲。
元始天尊遵從老子建議,再度閉關,教中諸事皆交予大 廣成子打理。
而截教通天教主則長居三仙島潛心修行,教中事務盡托金靈聖母處置。
人教與儒教按部就班發展,並不執著於爭奪人族氣運,這為老子創造了良機。
為使人族中道教得以光大,老子決意親自出手,不惜自降身份,亦無所顧惜。
一個宏大的計劃在心中成形,老子開始頻繁遊曆人族各地,欲收記名 ,代傳道教仙法。
此時人間亦有變遷,周朝自西周轉入東周。
老子化身名為李耳的算命先生,走街串巷,體察世情,尋訪與道教有緣之人。
一日,卦攤前來了一位眉清目秀、文質彬彬、身形修長的青年。
一位年輕人。見到老子後立刻恭敬行禮。
“仙長在上,請受李玄一拜!”
老子感到詫異,不明白這書生如何識破自己並非凡俗之人。
青年從容道出緣由。他名叫李玄,本是個落魄秀才,屢次科舉落第,因而心灰意冷,看破紅塵,離家至石筍山潛心修道。
多年修行雖進展緩慢,但眼力已開,見老子周身紫氣繚繞,便知是得道真仙。於是決心拜入其門下修行。
老子對李玄的資質頗為滿意,袖袍一揮,二人瞬間移至石筍山。
老子升至半空,仙樂繚繞,祥雲彌漫,霞光璀璨,瑞彩紛呈。一旁現出牽牛童子和一頭青牛。
李玄認出老子法相,再度叩拜。
“不知聖人親臨,李玄有罪!”
老子麵露微笑,沉聲道:
“你無師自通,修行至此實屬不易。我欲攜童子雲遊他處,你可同行。務必十日內神魂抵達我的居所,不得有誤,切記!”
言畢,乘青牛遠去。
十日之期轉瞬即至,李玄命得意 揚子守護自己的肉身。
囑咐道:若七日神魂未歸,便是已登仙班,肉身無用,當即火化。
說罷凝神靜氣,靈魂出竅,氣息斷絕。
第六日深夜,守候的揚子從夢中驚醒,見床前不知何時立著一位白須老翁。
老翁麵容慈祥,鶴發童顏,對他說道:
“汝母將逝,當速盡孝,不可延誤!”
老者消失後,揚子思忖忠孝難兩全。師父已離去六日,想必早已成仙。為盡孝道,不如盡早火化屍身。
揚子將李玄 火化,痛哭一場,隨即返家。
李玄的 處理完師父屍身後匆忙歸家。
果如夢中仙人所言,老母病危,不久便與世長辭。揚子暗自慶幸得見母親最後一麵。
再說李玄,第七日黃昏時分元神歸位,剛回到石筍山上空。
李玄剛落地便聞到濃重焦糊味,心知不妙。
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