作為王國的王子，多寶時常巡遊各地體察民情，目睹百姓生活的艱辛。他渴望改變這種現狀，創造一個眾生平等的世界，終日思索變革之道。
    某日在城門處，多寶遇見一位來自西方極樂世界的遊僧。這位僧人手持缽盂四處化緣，宣揚與人為善，死後可往生極樂世界的理念。
    多寶認為這是改變王國命運的契機，若能修成仙道，便可教化眾生向善，消除世間不平。於是他毅然離開王宮，開始漂泊生活，在民間體驗疾苦，尋求成仙之法。
    然而一年過去，多寶始終未能尋得仙緣。他轉而求訪智者，終得遇見王國著名智者卡拉。二人相談甚歡，多寶拜入其門下修習智慧。又經一年修行，仍未能達成所願。
    多寶再度啟程，在求道途中遇一位大師，隨其修習意念之法。學成出師後，他依然未能得道成仙。
    彷徨無助的多寶信步來到一株菩提樹下，因疲憊不堪而坐定入睡。
    此時天邊祥雲顯現，太上老子端坐雲頭。見多寶在樹下酣睡，老子認為時機已至，便投下兩道光團：一道蘊含道教法術與感悟，一道載有西方佛門奧義。
    多寶緩緩吸收光團內容，通過不斷參悟，修為漸複，心境愈發明澈。老子見狀頗為滿意，又從袖中取出一枚金黃丹丸打入多寶體內。此丹可助其加速融合佛道兩法，事半功倍。
    隨著對東西方修行法門的融會貫通，多寶修為與日俱增。僅用三月時光，便從凡俗之身臻至金仙境界。佛道雙修使他突破修煉瓶頸，道行一日千裏。
    天機屏蔽之術逐漸消散。
    多寶被封印的記憶開始複蘇，老子並未出手阻攔，多寶未來能達到何等境界已非他所能掌控。西方二聖接引準提同樣難以過多幹涉。
    須彌山大殿中，接引準提察覺到多寶道人即將入佛的跡象。
    好個多寶道人，竟想證得大佛果位，竊取我西方氣運，絕不容你如願！
    準提道人怒不可遏，既已識破多寶道人的圖謀，西方教必須采取行動，阻止這對極樂淨土不利的局麵。
    經過商議，接引準提達成共識，召來觀音大士。
    觀音，可知你的道途根本不在須彌山？
    西方二聖意圖讓竊取氣運的多寶承擔因果。
    觀音菩薩在須彌山大殿中聽聞此言，一時怔住。
    請老師明示。
    準提道人微微頷首：
    觀音，你應當有所感應，在須彌山上你的修為已至瓶頸，雖距準聖僅一步之遙，卻再難精進。為師指點於你，你的大道不在此處，而在西方偏遠之地。那裏即將誕生佛門分支，唯有前往皈依，方有望突破桎梏。
    你可願離開靈山？
    觀音菩薩心緒紛雜。
    初時以為自己是叛教之人，故被二位聖人排斥。如今西方內憂外患，莫非是要清除不穩定因素？
    這些年來，觀音確實感到修為停滯不前，對佛法的領悟已被金蟬子遠遠超越。暫時離開靈山，另尋出路未嚐不可。
    至少此次是奉師命而行。
    但主動提出離開靈山，此話該如何啟齒？
    觀音大士沉思良久，終是沉聲應答。
    一切聽從老師吩咐,必定遵從!
    既然如此,你便下山去吧。臨行前,為師賜你一件靈寶,望你好自為之!
    接引道人袖袍一拂,一顆青色蓮子閃著金光,飄至觀音菩薩麵前。
    觀音菩薩眼中閃過一抹訝色,顯然對老師的賞賜頗感意外。
    此乃為師道德金蓮十二品時所結的一顆蓮子,今日賜予你。此寶需以氣運溫養,來日必當大放異彩!
    話音落下,那蓮子落入觀音菩薩手中,隱沒不見。
    準提道人對接引道人的手段心知肚明,這觀音大士不過是師兄安插在多寶身邊的一枚棋子。準提道人恨不得立即踏出靈山,將尚未壯大的多寶鏟除,自然對師兄此舉不加阻攔。
    接引道人真是好算計。為防多寶壯大到威脅西方教,便讓觀音菩薩投到多寶麾下,表麵是為多寶考量,實則是要將西方教的部分業力轉嫁於多寶,令其承擔部分因果。
    為防局勢失控,更在多寶身邊埋下一記暗棋——便是如今的觀音大士與她手中的蓮子。若悉心栽培,此蓮將來可成長為另一株  氣運的道德金蓮。
    一旦多寶生變,觀音大士便可立即回歸西方靈山,奪走多寶身邊大半氣運。
    這便是接引道人的謀算。
    這也是從緊那羅叛出西方教,暗中挪用教中氣運培育滅世黑蓮,致使西方教氣運大量流失一事中吸取的教訓。前車之鑒曆曆在目,接引道人故技重施,欲在多寶身上如法炮製。此計若成,多寶根基必將崩塌。
    倘若此計得逞,多寶便再難成西方教之患。
    觀音菩薩收下接引道人所賜蓮子,隨即離開須彌山大殿。
    但她並未立即動身去尋找老師所說的有緣人,而是要等待一個合適的時機。她想看看老師所說的機緣究竟如何。凡事皆需謹慎,否則難免陷入上天無路、入地無門的絕境。
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    叛離過西方教一次的觀音大士,對於再次脫離一事格外審慎。
    再說多寶,自菩提樹下成佛後,便離開所在國度,開始雲遊四方,傳授他所悟的西方佛法。
    但僅憑他一人之力,短時間內根本無法達成先前立下的目標。縱然日夜不息地度化世人,所得成效亦是微乎其微。
    終於有一日，多寶豁然開朗，對天道立下大願。
    天道在上，多寶今日創立小乘佛教，誓願普度眾生，天道明鑒！
    話音方落，天邊湧現七彩祥雲，迅速沒入多寶體內。他的修為隨之急速攀升，短短幾個呼吸之間，便從準聖初期突破至準聖後期。
    多寶對天道所賜修為略感不足，卻也無可奈何。
    他隨即就地閉關，潛心鑽研西方佛法，融入自身領悟。
    不久之後，多寶著成小乘佛教數部傳世經典——《大成起信論》《無量壽佛經》《法華經》《楞言經》等，用以教化世人。
    天道感應，不久再降功德祥雲。功德盡歸多寶，直至他晉升準聖巔峰方止。
    此時多寶自身修為與小乘佛法皆已成熟，便開始傳法收徒。
    為促小乘佛教迅速發展，多寶釋放準聖威壓，令周遭野獸小妖皆來聽講西方佛法。
    而後擇優選取，使之成為小乘佛教第一批親傳  。
    多寶更為自己立下尊號——佛祖如來。
    多寶創立小乘佛教之事，頓時在洪荒世界掀起波瀾。
    太上老子尤為欣喜，因此舉皆在其謀算之中，多寶這顆棋子終可竊取西方教氣運。
    西方教準提道人得知後頗為不滿，未料多寶初立小乘佛教便有如此聲勢。
    準提欲趁多寶未完全崛起之際將其鏟除，以絕後患，卻被接引道人攔下。
    “師弟莫急，莫忘吾已布下一子。觀音大士應當已經動身。多寶之野心，必不得逞。”接引道人胸有成竹。
    “可觀音修為尚淺，又曾兩度叛教，多寶豈能容他？我等謀劃還能如願麽？”準提道人心中仍存憂慮。
    “師弟不可魯莽。多寶創立小乘佛法乃天定之數，強行幹預有違天道循環！”接引道人勸阻道。
    又補充說：“觀音菩薩機敏過人，若無十足把握，斷不會輕易應允。”
    “師兄，我還是不太明白為何要如此偏袒多寶，穩妥起見，不如先打壓他一陣。”
    準提道人仍不放心。
    見他如此，接引道人無奈，吩咐身邊的小沙彌：
    “將普賢菩薩與文殊菩薩請至靈山大殿。”
    接引心中自有盤算，打算讓親近西方教的普賢與文殊一同加入多寶麾下，既可與觀音互相照應，也能牽製觀音手中那枚不容小覷的蓮子。
    不久，傳話的小沙彌回來了，卻垂著頭，神色慌張。
    接引道人見狀，臉色一沉，問道：
    “發生何事？”
    小沙彌連忙跪地，聲音微顫：
    “啟稟老師，普賢菩薩與文殊菩薩皆不在須彌山。”
    “他們去了何處？”
    接引道人心中一緊，臉色更加陰沉。
    “沿途佛子說，兩位菩薩隨觀音大士一同離開了須彌山，之後便不知所蹤。”
    小沙彌聲音漸低，隻見兩位聖人的臉色已黑如鍋底。
    準提道人略一推算，怒喝一聲：
    “好個觀音大士，倒是我們小看你了！”
    原來觀音心思縝密，擔心獨自前往西部拜見如來佛祖會被視為叛徒而遭厭棄，便邀普賢與文殊同行，一同離開須彌山，前去投靠如來佛祖。
    如此一來，須彌山上闡教的大羅金仙，僅餘閑雲野鶴般的懼留孫一人。
    這真是“組團投奔”上了癮。
    西方二聖為留住這唯一的苗子，特冊封懼留孫為懼留孫佛，將其地位無限拔高，命他看管留在西方的三千紅塵客。
    懼留孫生性散漫，對三千紅塵客不加約束，使得本已離心離德的佛門眾人更生離意。
    他們暫未行動，隻是在等待時機。
    接引道人察覺三千紅塵客的異動，卻不出手幹預，反而放任自流。
    此舉引起準提道人的強烈不滿。
    “師兄，你這是何意？難道要眼睜睜看著三千紅塵客也落入多寶手中？”
    準提道人麵色赤紅，對師兄的放縱極為不解。
    “師弟，莫要急躁，師兄自有道理，你且靜觀其變！”
    接引道人語氣堅決，不容置疑。
    準提道人察覺師兄心意，神色稍緩，道：
    “師兄勿怪，是吾一時情急失言，一切但憑師兄安排。”
    接引道人含笑搖頭：
    “師弟何出此言？你我皆是為淨土安寧。此番定不會讓西方再陷危難！”
    他言語間充滿自信，令準提道人心下稍安。隻要師兄弟同心，西方教便不會傾覆。
    在西方二聖的默許下，三千紅塵客終於按捺不住。得知脫離靈山的觀音大士已成為如來座下第一菩薩，昔賢菩薩與文殊菩薩也在小乘佛教中占據重要位置，他們大受鼓舞，一致決定轉投小乘佛教。
    多寶道人即如來佛祖，得觀音大士與三千紅塵客鼎力相助，聲勢大振。小乘佛教自此蓬勃發展。
    如來佛祖的順利崛起與小乘佛教的鼎盛，令道教老子欣喜不已，認為自己的謀劃奏效，西方教氣運終將被多寶奪取。
    殊不知接引道人棋高一著，幾乎是將三千紅塵客拱手相讓。
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