自浴佛節初次踏入感業寺，已過半月。李瑾並未急於再次前往。他深知，過頻的出現隻會惹人生疑。這半月裏，他將主要精力放在了兩件事上：一是繼續改進“淨琉璃”的配方和火候控製，經過數十次失敗的嚐試，他終於燒製出了一小塊雜質和氣泡明顯減少、透明度有所提升的玻璃片，雖然離理想狀態還很遠，但已是質的飛躍，這讓他信心大增；二是通過李福和王掌櫃，更細致地了解感業寺的日常運作，特別是關於經書抄錄、整理方麵的信息。他了解到，感業寺作為皇家寺院，藏經頗豐，但年深日久，部分經卷難免有所損毀或字跡模糊，需要定期派人整理、修補，甚至重新抄錄。而這等細致活計，有時會交由寺中識文斷字、心性沉穩的比丘尼來完成。
    這是一個潛在的突破口。李瑾需要一個更自然、更深入的理由進入寺院內部，而非僅僅停留在大殿。他想到了為父母供奉的長明燈，這給了他一個絕佳的借口——為表誠心，他希望能親自為父母抄寫或供養一部經文，置於佛前，並想向寺中法師請教經義。
    時機選擇在一個細雨蒙蒙的午後。這樣的天氣，寺中香客稀少，僧尼也多在各處殿堂或禪房內，不易引人注目。李瑾再次換上那身青衣，帶上準備好的上好紙張和一小壇特意調製、帶有清雅香氣的墨錠作為“供養”，撐著油傘，再次來到了感業寺。
    山門依舊，守衛的侍衛和知客僧見他再次前來，且帶著文房四寶，臉上雖有訝色，但見他言辭懇切，言明是為供奉長明燈的父母盡孝心、請教經義，又出示了上次供奉的憑證，便也未多加阻攔，隻是囑咐他勿要亂走，由一名年輕的小沙彌引他入內。
    細雨中的感業寺，更顯幽深寂靜。雨絲敲打著殿宇的琉璃瓦和庭中的芭蕉葉，發出淅淅索索的聲響，空氣中彌漫著潮濕的泥土氣息和檀香混合的味道。李瑾的心跳不由自主地加快，他知道，這次必須更謹慎，也更需運氣。
    他被引至知客僧處，說明來意。聽聞他要請教經義、還想為亡親抄經供養，那位年長的知客師沉吟片刻。感業寺雖非尋常寺院，但有人如此誠心為亡親做法事，亦是功德，不好斷然拒絕。且李瑾態度恭謹，所供墨錠紙張皆非凡品，顯是真心。
    “施主有此孝心，實屬難得。”知客師道，“今日寺內經師正在為眾尼講解《金剛經》，不便打擾。藏經閣倒是可去，但需有人引領。這樣吧，你可先去經房稍坐，那裏安靜，亦可翻閱一些常見的經卷。待經師講經完畢，老衲再為你引見。”
    “多謝法師成全。”李瑾心中暗喜，經房正在寺內相對深入的區域，這正中下懷。
    小沙彌引著李瑾，穿過幾重殿宇，來到一處相對僻靜的院落。院中植有幾株古鬆，雨打鬆針，更添清幽。正房便是經房，房門虛掩。小沙彌推開門，道：“施主請在此稍候，小僧還需去前殿值守。”說罷，合十一禮，便轉身離去了。
    李瑾踏入經房。屋內陳設簡樸，四壁皆是高大的書架，上麵整齊碼放著一卷卷經書。空氣中彌漫著陳年紙張和墨錠的淡淡香氣。臨窗設有一張寬大的書案，上麵鋪著幹淨的毛氈，擺放著筆硯。此處確實安靜，除了雨聲，幾乎聽不到其他聲響。
    他並未立刻坐下，而是假裝瀏覽書架上的經卷，目光卻快速掃視整個房間。這裏似乎並非隻有他一人。書案一角，放著幾卷剛剛整理好、尚未歸架的經書，硯台中的墨跡也未全幹。顯然，在他來之前，有人在此整理經卷。
    會是誰？李瑾的心提了起來。他不動聲色地走到書案旁，目光落在那幾卷整理好的經書上。字跡清秀工整，帶著一絲不易察覺的筋骨，絕非普通僧尼所能書寫。他拿起最上麵一卷，是《維摩詰經》，翻看幾頁，注釋清晰，偶有旁批，見解頗為獨到。
    就在這時，經房內側的一扇小門（似是通往儲藏室）被輕輕推開。一個穿著灰色緇衣的身影，抱著一摞略顯陳舊的經卷，低著頭走了出來。
    李瑾的呼吸驟然一窒！盡管她低著頭，盡管穿著寬大樸素的緇衣，但那個側影，那日井邊驚鴻一瞥的輪廓，他絕不會認錯！
    是武媚娘！
    她顯然沒料到經房中有人，抬起頭，露出略顯蒼白卻依舊難掩清麗的麵容。她的眼神原本帶著專注和一絲疲憊，在看到李瑾的瞬間，先是一愣，隨即迅速被警惕和疏離所取代。她微微蹙眉，目光快速掃過李瑾的衣著和放在書案上的紙張墨錠，似乎是在判斷他的身份和來意。
    四目相對的一刹那，時間仿佛凝固了。李瑾能清晰地看到她眼底深處那抹無法完全掩飾的驚疑，以及一種長期處於戒備狀態下的敏感。她比那日井邊看起來更加消瘦，但眉宇間那股隱而不發的韌勁，卻更加清晰。
    李瑾強壓住內心的狂瀾，迅速收斂心神，不能讓對方看出任何異常。他後退半步，微微躬身，行了一個標準的士子禮，語氣平和而帶著恰到好處的歉意：“在下李瑾，冒昧打擾師太清修。因欲為亡親抄經祈福，蒙知客法師允準，在此等候經師，不想師太正在此處整理經卷，是在下唐突了。”
    他言辭懇切，態度恭謹，絲毫沒有登徒子的輕浮，也沒有尋常香客的好奇打量，更像是一個偶遇陌生人的禮貌致意。
    武媚娘（此刻或許應稱她為明空法師或其他法號）眼中的警惕未消，但見李瑾舉止有度，不似奸惡之徒，且能道出知客師，便也微微合十還了一禮，聲音清冷，不帶絲毫感情：“阿彌陀佛。施主自便便是。” 說完，她便抱著經卷，走向書架，準備將經卷歸位，顯然不想與李瑾有任何交流，隻想盡快做完事離開。
    機會稍縱即逝！李瑾大腦飛速運轉，他知道，若讓她就這樣離開，下次再想有如此獨處的機會，不知要等到何時！必須說點什麽，做點什麽，引起她的注意，但不能過於突兀！
    他的目光快速掃過手中的《維摩詰經》，落在了那句著名的“心淨則佛土淨”的旁批上。那旁批字跡與整理經卷的字跡一致，寫的是“境由心轉，相由心生，然心亦隨境遷，何以言淨？” 顯示出批注者對經文並非盲目信從，而是有自己的思考，甚至帶有一絲質疑和困惘。
    就在武媚娘將經卷放上書架，轉身欲走的瞬間，李瑾忽然開口，聲音不高，卻清晰地傳入她耳中：“師太所批‘心隨境遷，何以言淨’，實乃至問。在下淺見，維摩居士於染汙中示現清淨，或正言明，淨不在避世，而在轉境之力。心若不動，風幡何擾？”
    這番話，他引用《維摩詰經》中維摩詰居士於塵世中修行、示現清淨的典故，來回應她那句旁批的困惑。核心意思是：心的清淨不在於逃避汙濁的環境，而在於是否有力量轉變環境；如果內心堅定，外界紛擾又如何？
    這不是簡單的佛理探討，而是隱隱指向了一種積極入世、改變現狀的態度！這絕不是一個普通香客會對一個陌生尼姑說的話！這更像是一種……試探性的共鳴！
    武媚娘即將邁出的腳步，猛地頓住了。她倏然轉身，一雙明眸銳利如劍，緊緊盯住李瑾！那目光中充滿了難以置信的震驚、更深的警惕，以及一絲被觸及內心最隱秘角落的震動！
    他是什麽人？一個看似普通的年輕士子，如何能一眼看穿她隨手所批注的心境？還給出如此……如此契合她內心深處不甘與掙紮的解讀？
    雨聲敲窗，經房內，一時寂靜得隻剩兩人急促的呼吸聲。第一次獨處，第一次對話，便在這樣一句石破天驚的佛理機鋒中，驟然開始。