崇禎讓人派去了廚子，又讓人送去了大量蜂窩煤和爐子。
    徐光啟年齡太大了，而且又是個忙起來不管不顧的老頭，崇禎真怕他把自己折騰死。
    畢懋康沒去密雲，跟個瘋子一樣在兵仗局裏叮叮當當的敲個不停。
    他現在已經不滿足於燧發槍了，滿腦子想的都是槍栓和子彈。
    但現在的工藝明顯達不到製作槍栓和子彈的水平，崇禎沒有讓人去打擾他。
    凡事都有個過程，但這個過程隻能畢懋康自己去經曆才能更加深刻。
    天啟七年十二月二十八，皇宮裏已經開始有了過年的氣息。
    袁妃很高興很興奮，因為陛下說既然你愛剪窗花又剪的那麽好，那皇宮裏窗花就由你帶領宮人們準備吧。
    這樣既好看還能省下不少銀子。
    自周奎被下獄之後，崇禎再沒去過坤寧宮，皇後周氏則是大病一場。
    崇禎不太喜歡坤寧宮，這和皇後周氏有關，但更不喜歡的是這個名字。
    坤寧坤寧，老子是來睡覺那啥的，你讓我坤寧？
    所以他想改了這個名字，比如坤雀或者坤躍再比如坤巨．．．．
    （梓潼，是對皇後的尊稱，我看有讀者大佬提醒我周皇後的名字叫周梓潼，所以特意在這說一嘴，這是尊稱不是名字，類似皇帝的尊稱是陛下一樣）
    十二月二十七夜，周皇後見到了詔獄中的周奎。
    而在周奎開口的一刹那，周皇後的臉色瞬間蒼白無血。
    “你是說，你之前命人送給我信裏所言，你佯裝貪腐為的是搜集魏忠賢罪證都是假的？”
    “也就是說，你那所謂出身卑微但心向陛下朝廷，哪怕一死也要為大明鏟除奸佞的說法也是假的？”
    “你騙我，就是為了讓我在陛下麵前替你美言升官發財，你騙我就是為了在你事情敗露的時候，讓我替你在陛下麵前求情？”
    周皇後每說一句便是向後退一步。
    眼前之人讓她陌生，這不再是她的至親，不是自己認為一心為國清廉之人，更不是什麽為國鏟除奸佞不惜一死的忠臣。
    他，自己的爹，自己不惜和陛下翻臉的爹才是真正的奸佞。
    而到了現在還不知悔改，他竟然說讓自己去聯合懿安皇後去找劉太妃向陛下施壓。
    他竟然在責備自己，為何不一哭二鬧三上吊以廢後逼迫陛下將他放出監牢。
    “也就說，那殺了自己兩個孩子斬斷手腕，在地麵寫下大明當亡的女子，當真是你所迫害的？”
    周奎雙手抓住大牢的欄杆。
    “區區賤民而已何必追究，況且朝堂大臣哪個沒有做過這樣的事，你現在便回返皇宮去找懿安皇後和劉太妃．．．．”
    這話一出，周皇後痛苦的閉上了眼睛。
    她被騙了，被自己的親爹給騙了。
    她認為周奎是真正的忠臣，從而也認為陛下被魏忠賢所迷惑忠奸不分。
    之所以那般冷硬的對待崇禎，甚至以廢後相威脅就是為了讓陛下知道魏忠賢的真麵目。
    看著還在指責自己為何不去逼迫陛下，救自己出獄的周奎，周皇後笑了。
    笑的極為淒慘也笑的苦澀至極。
    “看來陛下說的對，和那婦人相比，我們都該死。”
    “我會去找陛下。”
    這話讓周奎瞬間大喜，然周皇後的下一句話讓他墜入了無底深淵。
    “但不是為你求情，而是殺人償命！”
    她轉身。
    “不識大體，不明是非，不能為陛下分憂反而為你逼迫陛下，我這個皇後當廢。”
    周皇後走了，任憑周奎如何嘶喊都沒有再回頭。
    相比較曆史上其他朝代陰謀善妒陷害嬪妃的皇後，周皇後真的可以稱得上是少有的仁後。
    但她今年隻有十七歲。
    女兒崇拜父親相信父親這是人之常情，她也選擇了相信。
    而曆史上的周奎一直活到了北京城破，將女兒托孤的太子獻給了李自成當做活命的籌碼。
    這些事周皇後不知道，甚至她都不知道自己的爹利用國丈的身份做下的諸多惡事。
    崇禎知道周皇後是什麽樣的心性，所以他沒有急著殺周奎，更是在他的授意下讓周皇後來到了詔獄。
    袁妃憨厚可愛，田妃溫婉解意，但管理後宮母儀天下的隻有周皇後最合適。
    因為相比袁妃和田妃，周皇後的行事風格更為果決。
    每個人都得經曆些什麽才能變得成熟，所以這是崇禎給周氏最後的機會。
    如果知道全部真相還不知悔改，那他真的不介意就此廢了這位曆史上的仁後。
    王家彥走進了東暖閣，他不是此次科舉裏名次最高的，也不是被下放之人的官位最高的。
    但崇禎卻知道王家彥是所有人裏做事最為細膩，且心智最為過人的那一個。
    “知道去了開封要做什麽？”
    河南按察司管的是司法刑罰，但陛下有如此一問，王家彥知道陛下想要的答案絕不是表麵那般簡單。
    “臣愚鈍，請陛下明示。”
    崇禎微微點頭。
    “河南乃大明糧倉，然河南百姓受藩王荼毒太久，田畝丈量和銀貸售田必須按照朝廷的製度進行，這其中包含多大的利益你應該清楚。”
    說到這裏話音一轉。
    “可曾聽過開封府挑筋胡同？”
    王家彥臉色微微一變，隨後開口。
    “北宋中期，經絲綢之路一批猶太夷民進入東京開封，獻上西洋布匹得北宋皇帝歡心，允其歸我中夏，遵守祖風，至天啟初年有七姓八家之說，即艾姓、趙姓、張姓、石姓、金姓、高姓、以及兩家李姓５０００餘人。”
    “主要居住在開封東南一帶的教經胡同，因其宰殺牲畜時喜歡剔除筋腱，遂被稱為挑筋胡同。”
    說到這王家彥已經明白了陛下想要的答案。
    教經胡同，就是答案。
    一賜樂業教，便是開封猶太裔信奉的宗教名稱，習俗和漢人截然不同，而且西方傳教士進入大明。
    開封都是必去之地。
    李邦華大人國子監駁斥湯若望不是秘密，而如今陛下提到了挑筋胡同，王家彥已經明白自己要做的是什麽了。
    “臣，遵旨！”