如何全方位的去入侵一個國家或種族，後世西方人已經給出了答案。
    話語權和信仰。
    信仰就是宗教，這一點被大英帝國殖民全世界時玩到了極致。
    篡改了信仰的同時，也會同時篡改你的價值觀和思維模式。
    這個過程裏信仰之說占了很大一部分，但話語權的占比也是功不可沒。
    話語權又是什麽呢？
    是學文最高獎項和榮譽的製定者諾貝爾，是全球醫療權威機構評估認證機構的國際聯合委員會。
    是他們創建的ＩＳＯ９００１體係，是代表全球頂級廚師的米其林，是創建評判船舶標準和規範的工程標準委員會．．．
    就連唱歌跳舞的去一趟金色大廳，回來之後都會身價暴增，介紹自己的時候都會揚起脖子。
    打上我的標簽你就值錢，這就是話語權。
    去了趟好萊塢打過醬油就能被貼上國際巨星的標簽，更有臉皮厚的還會給自己弄個好萊塢影星的名頭。
    再簡單一點講，哪怕隻是在西方的三流野雞大學畢業回來，在九十年代末的時候那都會被稱作海歸人才。
    身價是本土的十幾倍。
    所以當崇禎換了個方式，把這些告訴了葉震春時，這位欽天監的監正當時笑的．．．和曹化淳一樣賤。
    陛下說的是話語權，但他看到的是銀子。
    好多好多的銀子。
    其實老葉對之前大明的做法也不認同，天朝上國就應該讓蠻夷白嫖嗎？
    把好東西都拿出來讓蠻夷學會，就真的能彰顯天朝上國的肚量和威嚴嗎？
    不能，非但把好東西被人學去了還一兩銀子都沒賺到。
    所以聽完陛下的話之後老葉很興奮很興奮。
    因為陛下的設想一旦成功，那大明的標準就是整個世界的標準。
    全世界各個國家的醫療、教育、禮樂、鑄造、建築、飲食、甚至是釀酒服飾之類的話語權都在大明手上。
    被大明認證過的才能在本國推廣，才能被本國人所接受這是一種什麽概念。
    而那時，全世界的所有文人、詩人、畫家甚至是郎中、廚子、舞女、匠人都會前來大明鍍金。
    在被認證的時候，他們就會把自己最拿手最隱秘的手段展現出來，而大明在驗證的同時也會將這些全部記錄。
    大明給的是榮譽，也是對那些人能力的肯定。
    但大明得到的，則是全世界最成熟省去試驗開發成本的先進技術和學術。
    大明的學堂，也注定會聚集收攏來自全世界各地最優秀的學子。
    這種影響是全方位的。
    來大明留學、生活回去身價暴漲，那他自然也就成了大明的擁躉和代言人。
    而全世界的人才技術全部匯集到大明，大明再利用這些技術生產製造商品返銷世界各地。
    一個完整的收割和被收割的產業鏈閉環了。
    看著興奮離去的葉震春，崇禎微微吸了口氣。
    正是因為這些所謂的標準和話語權，西方人才能在前世瘋狂收割全世界。
    而華夏更是被收割的重災區。
    在收割利益的同時開始文化入侵，篡改華夏人的記憶和信仰。
    也才會出現那麽多的崇洋媚外的東西出來。
    但華夏這個民族又有本質上的不同。
    越是麵臨來自外部的打壓就越是團結反彈，抗戰時期的漢奸數量堪稱世界之最。
    但不屈反抗者才是大多數，也永遠都是大多數，所以才會贏得最後的勝利。
    而如今，一切都會被改寫。
    葉震春，在崇禎心裏從來都不隻是用來通靈的。
    而是和沈星一樣為西方人準備的。
    這狗日的是個典型的神棍，一般的神棍是做不到他這等地步的。
    如今大明之外的地界信仰體係還未統一，英國人的殖民也才剛剛開始。
    各民族各地域的宗教信仰，正處在腥風血雨殘酷的爭鬥階段。
    大明把這個神棍撒出去，那結果想想都會覺得有趣。
    大明的神，或者準確的說是華夏的神缺少西方那種唯一性。
    因為華夏的神都是功能性、選擇性的被信仰。
    要生孩子去拜送子娘娘、要科舉去拜文昌帝君或者孔聖、做生意給財神燒香，出海打漁拜媽祖．．．．
    就是需要什麽就拜什麽神，就連殺人越貨的東西跑路都會給真武大帝上炷香。
    祈求自己一路平安別被官府抓了。
    但平時的時候，連理都不理這些所謂的神明。
    這一點和西方乃至中東無時無刻的祭拜禱告，截然不同。
    但華夏的神明多如牛毛，而最適合出海接受西方蠻夷崇拜的莫過於三清祖師以及玉皇大帝。
    而葉震春的活幹明白了，他的成就甚至還要在開疆拓土的將軍之上。
    所以崇禎才會告訴他，你是朕的欽天監正。
    是注定要青史留名的。
    葉震春走之前，崇禎賞了他三千兩銀子，將他家裏的窗子全部換上了玻璃。
    這家夥是個難得的清官，他家裏真的就三百多兩銀子過的很是拮據。
    史書上對葉震春的記載少之又少，甚至隻是一筆帶過。
    但此刻的老葉，注定要在曆史上留下濃墨重彩的一筆。
    他的命運也因為崇禎而發生了巨大改變。
    崇禎依舊坐在長廊裏，眉頭緊皺的看著手裏的這份東西。
    這份東西來自曹明漪。
    據她奏報，大明京師富貴女眷盡皆纏足。
    華夏曆史上的陋習很多，但纏足絕對能排到前三。
    而且纏足的習俗最早能追溯到五代十國時期，有認為南唐李煜是纏足習俗的最熱衷的推動者。
    到了宋代，纏足的習俗從宮廷流向民間。
    到了宋朝中後期，纏足多為舞女應用。
    到了明朝，纏足開始在上層社會大麵積流行，且最早就是從太祖時期的宮廷開始的。
    但明朝的纏足和滿清的不同，明朝纏足是因女子的鞋子款式前尖後窄，女子纏足是為了腳沒那麽寬能完美的貼合鞋子的款式。
    純純的隻為美觀。
    但滿清的纏足則是慘無人道生生將腳骨折斷，變成所謂的三寸金蓮。
    莫提那畸形的腳掌，就是那所謂三寸金蓮的鞋子看上一眼都讓人毛骨悚然。
    滿清之所以嚴令女子纏足，也根本不是為了什麽所謂的美觀。
    而是避免逃跑。
    大腳女人可以拎著包袱就跟男人跑路，但小腳女人不能。
    這是一種統治的手段。
    妻兒在你就不敢反也不敢跑，隻能被動的接受著永無止境的盤剝壓迫。
    而滿清入關的統治手段遠不止於此。
    他們甚至切去漢族男童的右手大拇指。
    令其無法握刀反叛！