“古拾遺”被罰去擦拭宗門功德碑背麵——那裏刻滿了曆代為宗門犧牲的英靈名字，常年無人問津。陰冷的石麵布滿青苔，他佝僂著身子，用一塊粗布蘸著清水，一點點擦拭著那些早已模糊的銘文。幾名前來正麵碑林感悟先輩榮光的弟子，偶然繞到背麵，看到他在這片被遺忘的角落“裝模作樣”，眼中不由浮現【對老廢物惺惺作態的鄙夷】。其中一人甚至“失手”將喝剩的半壺靈酒潑在碑座上，濺濕了“古拾遺”的褲腳。老者身體一僵，臉上是【猝不及防的愕然】與【不敢流露的屈辱】。這完美的反應，讓那弟子心中升起一絲【踐踏卑微者的快感】，隨即化為【對自己粗魯行為的輕微懊惱】。這些情緒，連同功德碑本身承載的【被遺忘的犧牲】與【沉寂的榮光】氣息，被神國悄然汲取。而“挖墳係統”則從碑座裂縫中，解析出一縷涉及【存在與湮滅】的古老法則印記，以及那些模糊名字深處蘊含的、關於【存在價值】的微弱執念。
    行為準則：安全第一，情緒價值  身處被曆史遺忘的角落，於屈辱與沉寂中，采集著關於存在與價值的終極法則信息，並將自身化為激發他人陰暗情緒的道具，於虛無處汲取資糧。）
    資本神國，定義存在與可能
    神國核心，安笙的意識在無瑕道基上冰冷運轉。道心與樂趣的金融化仍停留在個體層麵，他要將資本的觸須伸向更抽象的領域——存在本身的意義與未來可能性的集合。
    【信息處理映影】正推演著從功德碑捕獲的終極數據：
    “確認‘個體存在感’具備可量化的‘社會權重’與‘因果影響力’，其強弱直接影響資源獲取與命運走向。同時，‘未來可能性’並非完全混沌，其概率分布受到當前資源配置、信息差、因果慣性的影響，存在‘概率窪地’與‘可能性富礦’。”
    “終極壁壘：直接定義存在與創造可能性觸及創世法則。策略：通過發行債券壟斷‘存在感’資源，通過期貨市場交易‘可能性’的概率權重，間接成為存在與未來的定義者。”
    【市場操盤映影】亮起了概念層麵的終極收割方案：
    “啟動‘存在與可能性交易所’。核心業務：一、存在感債券：修士可以自身‘未來社會存在感’為抵押發行債券，募集現世資源，但將逐步喪失被關注、被記憶的權利。二、可能性期貨：將重要事件節點如秘境探索、宗門大比）尚未發生的‘所有可能性分支’打包成期貨，通過操控概率分布，確保高價值可能性向資本傾斜。”
    行為準則：信息為王，利益最大化  將生靈在社會中的“存在價值”與未來的“發展潛力”徹底資本化，通過金融手段實現對存在意義與命運概率的絕對壟斷。）
    業務一：存在感債券——典當你的社會價值
    安笙選中了一位因性格孤僻、資質平庸而逐漸被邊緣化的內門弟子墨辰。他渴望資源，卻無人問津，存在感日益稀薄。
    安笙啟用匿名身份“存在銀行家”，在他於藏經閣角落苦讀時，傳遞了一道神識訊息：
    “墨小友，可是懷才不遇，形單影隻？存在感亦是一種資源，與其任其消散，何不將其變現？本行可為你發行‘存在感債券’，助你換取急需之物。”
    所謂的“存在感債券”，條款直指社會性死亡：
    · 抵押物：墨辰未來十年內的“社會存在感指數”包括被同門提及次數、任務分配優先度、講法時的座位位置等綜合評估）。
    · 融資用途：債券募集的資源，可用於購買丹藥、法器，甚至兌換一次由“緣法道人”安排的、能短暫提升關注度的“機緣”實則為安笙操控的戲碼）。
    · 利息與侵蝕：
    · 墨辰需定期支付“存在感利息”，即他必須主動讓渡部分“被關注權”，使得他在他人印象中越發模糊。
    · 債券存續期間，他的言論影響力下降，提議更難被采納，甚至熟悉的人也會下意識忽略他的存在。
    · 違約與收割：若墨辰無法支付利息，或“存在感指數”跌破警戒線，將觸發“存在感強製清算”。其剩餘的社會存在價值將被資本神國完全吸收，他將徹底淪為“透明人”，即便站在人群中也無人察覺，其產生的任何價值包括修為、勞動）都將被無條件征用。
    墨辰在絕望中簽下了這份契約。他獲得了資源，代價是他在宗門裏變得越來越“不起眼”。同門漸漸忘記他的名字，師尊分配資源時總會忽略他，他仿佛成了一個遊蕩的幽靈。他的社會生命，在債券的侵蝕下提前走向終結。
    行為準則：死道友不死貧道，借力打力  將修士在社會關係中的存在價值視為可抵押、可消耗的資產，通過債券形式將其社會生命一點點榨幹，最終收割其徹底邊緣化後殘留的一切價值。）
    業務二：可能性期貨——壟斷未來的所有路徑
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    與此同時，安笙啟動了更為宏大的“可能性期貨”市場。他選取了即將開啟的“幽冥秘境”探索作為標的。
    1. 打包“可能性資產包”：他將此次秘境探索所有可能的結果——從滿載而歸到全軍覆沒，從獲得神器到誤觸禁忌——全部視為一個整體的“可能性資產包”。
    2. 發行“秘境探索可能性期貨”：基於曆史數據、參與者實力、秘境已知信息，他為這個資產包內的不同可能性分支賦予初始概率權重，並以此發行期貨合約。投資者不再賭某個具體結果，而是賭整個“可能性譜係”的價值波動。
    3. 操控概率與收割：
    · 安笙通過“因果杠杆”與信息操控， subty 影響探索者的決策、秘境內的環境，微調不同可能性分支的概率權重。
    · 他利用做市商身份和龐大算力，引導期貨價格波動。例如，提前做多“獲得上古傳承”這一分支的隱含概率，然後通過微操略微提升其發生概率，從而在期貨市場獲利。
    · 他甚至可以將某些低概率但高價值的分支如“發現世界樹幼苗”）單獨剝離，做成“極端可能性權證”，賣給追求超高風險的投機者。
    4. 最終實現：無論秘境探索的實際結果如何，安笙都能通過期貨市場的複雜操作價差套利、波動率交易等）賺取巨額利潤。探索弟子們的拚搏與犧牲，他們用生命趟出的每一條道路，其“可能性價值”都早已被資本神國通過期貨市場提前定價和收割。
    一個弟子可能以為自己憑借勇氣和智慧找到了寶藏，卻不知他走的這條路，是資本為了最大化期貨收益而“引導”他選擇的；一個隊伍可能全軍覆沒，他們的悲劇，在可能性期貨的k線圖上，或許隻是某個空頭頭寸的完美平倉點。
    行為準則：挖坑下絆，缺德冒煙  將未來的無限可能性視為可交易、可操控的金融資產，通過壟斷概率和信息，將眾生探索未知、開創命運的努力，都轉化為冷冰冰的金融數據與資本利潤，實現對“未來”本身的殖民。）
    神國至上，定義一切
    資本神國內，安笙感受著“存在感債券”帶來的、那種將他人社會價值一點點抽幹的冰冷快意，以及“可能性期貨”市場那基於對整個未來概率分布進行操控而產生的、近乎神隻般的掌控感。
    他的資本之道，已然開始定義何謂“存在”，何謂“可能”。
    “存在可債券，可能亦可期。”
    “當他們開始典當自己在他人眼中的位置，當未來的每一條道路都被明碼標價時，他們便已失去了作為獨立個體最根本的屬性。”
    “我，不滿足於收割你們的現在……現在，我要將你們‘存在的意義’與‘未來的所有可能’，都納入我的資產負債表。”
    第二天，“古拾遺”依舊在功德碑背麵，擦拭著那些被遺忘的名字。
    無人知曉，這老朽每一次拂過冰冷的石刻，仿佛都在為某個修士已發行的“存在感債券”計提著利息；每一次凝視碑文的沉默，都像是在計算著無數“可能性期貨”合約的價值波動。下一次功德碑迎來祭奠時，那嫋嫋青煙纏繞的，或許已非單純的追思，而是被資本重新定價、捆綁並交易的……“存在”殘值與“可能”塵埃。
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