濰水之戰，韓信擊龍且……
    一陣思慮過後，朱由檢的思路漸漸清晰起來。
    在他看來，這一戰的關鍵無非四點。
    其一，組織度。
    佯敗之術，對軍隊的紀律和組織能力要求極高。
    稍有不慎，佯敗就會演變成真敗。
    一支訓練有素、令行禁止的軍隊，才能在混亂的戰場上收放自如。
    如李愬雪夜入蔡州，聽起來浪漫無比，但背後卻是強到爆炸的組織度。
    “大風雪，旌旗裂，馬凍死者相望……人人自以為必死，然畏愬，莫敢違。”
    換做如今的大明衛所，甚至遼東精銳，要執行這樣九死無生的戰術指令，恐怕早就原地潰散了。
    其二，可行性。
    用沙袋在濰水上遊築壩，是否真能積蓄起足夠的水量？
    僅憑人力一個個搬開沙袋，能否瞬間形成摧枯拉朽的衝擊力？
    戰場的選擇，季節的考量，天氣的變化，是否會導致意外情況發生？
    想必韓信在定下計策後，肯定提前派人做過充分的調查、演練，才選定濰水作為最終戰場。
    其三，戰果擴大。
    大水隔斷敵軍，固然能製造出局部的兵力優勢，但也意味著放棄了全殲敵軍的機會。
    若想將戰果最大化，就必須提前在對岸部署騎兵部隊。
    這樣敵軍潰敗之時，才能進行追擊和包抄，將擊潰戰升級為殲滅戰。
    其四，風險預案。
    兵法雲，未慮勝，先慮敗。
    萬一龍且不上當怎麽辦？
    萬一水勢太小，未能有效分割敵軍怎麽辦？
    這些意外情況，都必須有相應的預案。
    比如，準備接應的預備隊，提前構築撤退路線上的營寨堡壘，與過河部隊約定好變數方案等等……
    朱由檢在心中將這四點反複推敲，自覺已無疏漏，這才胸有成竹地翻開了那篇被譽為“絕世好文”的答卷。
    初看此文，朱由檢的臉上不由自主地露出了欣賞的微笑。
    好文章！
    武狀元文質，顯然深諳兵法之道，且邏輯清晰，層層遞進。
    開篇，文質便提出了“奇正相生”的核心論點。
    他認為，用兵之道，在於“虛實”與“奇正”的變化。
    善於料敵者，常擊虛避實。
    善於勝敵者，在因正設奇。
    緊接著，文章以韓信、光武、周瑜、李愬等數個經典戰例，深入剖析了奇謀的本質。
    ——正是知彼知己，洞察敵情。
    無論是韓信的囊沙堵水，還是周瑜的火燒赤壁，其成功的根本，都在於對敵人心理、形勢的精準把握，而非單純的兵行險著。
    看到這裏，朱由檢不禁略微驚歎。
    這古人確實能耐，他自己的答案太過關注實操，反而沒有這個開篇立意高深了。
    然而，當他繼續往下讀，臉上的笑容卻漸漸收斂，眉頭也隨之蹙起。
    文章在論述完奇謀之後，筆鋒一轉，開始對“奇”進行分級。
    文質認為，韓信、周瑜等人的奇謀，終究隻靠精密的計算來取勝。
    這不過是“智之奇”罷了。
    比這更高一籌的，是“德之奇”。
    他以郭子儀單騎退回紇為例，認為郭子儀的成功，不僅僅是智謀的作用。
    更是他平素忠義素著，威望深孚人心，是以德服人，這才是更高明的奇。
    而最頂級的奇，則是“神之奇”。
    如王霸在滹沱河邊，以河冰已合的謊言穩定軍心，而河水竟然真的凍結。
    文質認為，這已經是天人感應，非人力所能及，近乎於神了。
    朱由檢此刻的感覺如同吞了蒼蠅一般。
    神TM的神之奇！
    這和用黃金三章把他騙進來，然後就開始水文的小說有什麽區別！
    他皺著眉頭繼續往下看，直到文章的末尾，文質的目的終於圖窮匕見。
    文質在文章結尾，開始大談當今朝局。
    他認為，我大明在上天庇佑下，中興穩固，威震四海。
    府部藩臬綱紀聯絡，邊疆堡壘屯戍嚴明，已經是一個完美的棋盤正局。
    在這種情況下，敵人根本沒有可乘之機，所以也就不需要再刻意去追求所謂的“奇謀”了。
    朱由檢心中無語，你說的是這個時空的嘉靖朝嗎？
    最後，文質表明心跡，說自己最崇拜的是郭子儀，希望自己能像郭子儀一樣，以“德”行事，心懷忠義，為國建功。
    “啪！”
    朱由檢終於忍無可忍，將手中的試卷重重地拍在了禦案上。
    朱由檢冷笑一聲，這哪裏是什麽兵家策論，分明不過是一篇文采稍弱的進士文章而已。
    通篇都是天人感應、道德感化、天命所歸，聽起來玄之又玄，實則虛無縹緲。
    他鐵青著臉，又翻開了第二題。
    第二題的題目，在朱由檢看來設置得更有價值，也更難回答。
    古之戎車、舟師，沿及千年，其利安在？
    後世車船之製不一，孰利孰弊？
    請結合李陵浚稽山之戰，牛車為營，終被匈奴鐵騎所破；曹操赤壁之役，鐵索連舟，終遭祝融之災。
    論我朝用車戰以禦虜，用海戰以防倭，二策是否可行？
    好！
    這才是真正的軍國要務，直指大明當時的軍事困境。
    但要答好這題，非得有踏踏實實的邊地海疆實戰經驗才行，他反正是答不上來。
    卻不知這位狀元公又打算怎麽回答？
    朱由檢快速掃過第二份答案
    果然，這位狀元公的答案，卻又是一碗陳年老湯，換湯不換藥。
    對於車陣和舟師的利弊，不過蜻蜓點水。
    轉而又開始高談闊論——器有利鈍，存乎其人；法有優劣，惟在得人。故知聖王之應天下，惟其時，惟其人而已。
    朱由檢隻覺胸中一股鬱氣直衝腦門。
    這種放之四海而皆準的大道理，說來說去，不過是為自己的無知開脫而已！
    他緩緩抬起頭，目光如刀，掃過殿下那三位噤若寒蟬的武學教習。
    ……
    看著眼前這三人的瞬間，他就明白了！
    為何這等空談誤國的文章，竟能得到翰林考官們的一致推崇？
    因為評判的，是那些不通兵事、好為虛言的文官！
    因為教授的，是這些皓首窮經、尋章摘句的酸儒！
    他們自己就不懂軍事，不懂戰爭的血與火。
    他們所能欣賞的，也隻有這種附庸風雅、陽春白雪的錦繡文章！
    名為選將，實為選文！
    名為考武，實為考德！
    器不稱其名，則必有偽！
    名不副其實，則必有殃！
    如此取士，與紙上談兵的趙括何異？
    大明朝，就是用這等標準，來選拔為國戍邊的將帥嗎？
    可笑！
    可悲！
    可歎！
    這哪裏是在選拔將才，分明是在培養一群趙括！
    這與八股取士，何其相似爾！
    用一套固定的模板，選出一群“聰明人”，然後讓這群聰明人，用德行和操守去治理整個國家。
    而現在，大明的軍隊中，居然也是以此標準來篩選的嗎？
    朱由檢隻覺一陣荒謬。
    他無力地揮了揮手，示意三人退下。
    那三位教習正因剛剛朱由檢無由來的暴怒瑟瑟發抖。
    見狀如蒙大赦，齊齊行禮，緩緩退出殿外。
    殿內，頓時隻剩下朱由檢與徐應元。
    徐應元小心翼翼上前一步，低聲道：
    “陛下，殿外還有三百餘粗通文墨的伍長，不知接下來該如何安排？“
    朱由檢這才想起還有這件事。
    他閉目深吸一口氣，緩緩吐出，仿佛要將胸中的鬱結之氣一並排盡。
    這些腐儒，是指望不上了。
    武之不興，自文輕之。
    這腐朽到骨子裏的武學，不推倒重來，看來是無藥可救。
    他之前出於謹慎不願做蔣光頭，但現在看起來，縱使光頭千般愚蠢，開學校總是不蠢的。
    當他重新睜開眼睛時，眼中的失望已然褪去，取而代之的，是刺骨的冷靜與決然。
    他看著徐應元，一字一句地說道：
    “你去傳旨。“
    “在大殿之中，給朕擺三百張桌子。”
    “朕，要親自給他們出題，考上一考！”