()    狄帆聽得出是藏經閣隻慧法師的聲音，便讓舒雙荷先行離去。

    隻慧法師聽得分明，是兩個人的聲音，卻見狄帆一人在此，心疑惑。不過已經不由分說了，隻慧法師右開掌，一招大力金剛的掌法快速衝向狄帆。狄帆心想：本以為隻慧法師是不拘小節之人，此時卻是突然發起攻勢，真是不拘小節。

    由於隻慧法師出極快，狄帆本不想與他過招，又兼自己內力不足，隻好後退閃躲。一連十來回合，隻慧法師都是進攻，狄帆也都避讓。雖然隻慧法師占著上風，但是狄帆步法敏捷，也沒有傷著分毫。

    隻慧法師說：“臭小子，你一味退縮，可不像我星教人了。”

    狄帆聽得清清楚楚，卻說：“法師招招都是少林的上乘掌法，晚輩才疏學淺，隻能退讓。”

    狄帆見隻慧法師有些急躁，臉色也沉了下來，便說：“如法師不吝賜教，晚輩自當舍命相陪。如若再後退半步，就算我輸了。”

    隻慧法師馬上喜笑顏開，便使了般若禪掌的一招“惡龍出水，達摩在上”。隻見隻慧法師一躍數丈，又從天而降，一掌衝向狄帆的天靈蓋。

    狄帆稍加運功，用了他六叔教他的一指禪功，一招朝天指，便將他的掌力化解。

    隻慧法師哪裏知道狄帆會一指禪功，吃了一驚，瞬間撲向一座舍利塔上，剛站穩，又是一招般若禪掌的“遠方來客，合掌相迎”，斜衝向他。

    狄帆側向一閃，翻了個跟頭，腳底還帶起了塵土，剛站穩，一招定軍指，戳向他的腰間。

    隻慧法師斜衝後，一個翻滾，塵土更大了，看不清狄帆的招式了。相比之下，狄帆更加看不清隻慧法師，就停了下來。隻慧法師隻見一個身影出現在自己的麵前，沒多想，一招衝天腿，正狄帆前胸。狄帆沒加防備，瞬間倒地，口吐鮮血。隻慧法師哪裏知道狄帆有傷在身，吃了一驚。

    正要來扶狄帆時，舒雙荷從一座舍利塔後出來，拋出長絹。隻慧法師沒留意，雙就被捆住了。原來舒雙荷並沒有離去，擔心有人對狄帆不利，隻是遠遠得躲在一座舍利塔後，一看究竟。見狄帆撲倒在地，還吐血了，而且隻慧法師又走近狄帆，生怕狄帆丟了性命，便出了。

    可是舒雙荷怎麽使勁，卻動不了隻慧法師分毫。狄帆看在眼裏，知道舒雙荷根本不是隻慧法師的對，便說：“快停，不得對高僧無禮。”

    舒雙荷根本不理會，正用長絹一個勁得纏住隻慧法師。隻見隻慧法師微微一笑，抖動雙臂，長絹就支離破碎了。

    隻慧法師又強在狄帆前麵，說：“女施主，能在貧僧眼皮底下待這麽長時間，而不被發現，有些能耐。不過，你一身戾氣，少林寺不是你該來的地方，聽狄施主的，快快離去吧？”午飯後，因智浩大師將昌小山是狄帆一事告訴了隻慧法師，故他知道狄帆的身份。

    舒雙荷可沒聽進去，說：“少林高僧，欺負一位受傷帶病的少年，算什麽本事？難道還要欺負一位弱女子嗎？”

    隻慧法師又是微微一笑，說：“阿彌陀佛，女施主可不是什麽弱女子，在武林，可算是巾幗英雄！”

    說完，隻慧法師便扶起狄帆，還給他號了號脈，撩了撩胡子，眉頭緊鎖，又說：“還不快走，難道要跟少林棍陣一較高下嗎？”

    舒雙荷雖然知道少林棍陣乃是極強的陣法，但是擔心狄帆的傷勢，遲遲不走。隻慧法師知道她的心思，便說：“放心，少林從不惡意傷人。貧僧怎會用十分氣力與狄施主過招呢？狄施主隻是受些小傷，貧僧自會給他調理，不日便好。”

    舒雙荷稍有心安，也不好在少林久留，便對狄帆說：“來日，小妹定接哥哥回去。”說完，舒雙荷縱身一躍，就離開了塔林。

    隻慧法師回過頭來，便給狄帆調息，見狄帆稍有好轉後，說：“看來這少林掌法還是比不了你的指法。”

    狄帆說：“晚輩的指法也是少林功夫一指禪功，晚輩贏了，便是少林功夫取勝，法師不必歎氣。”

    隻慧法師心裏稍有安慰，問道：“臭小子，之前受了什麽傷，怎麽脈象如此散亂，精氣神一點都聚不起來？”

    狄帆笑道：“最近好一些，能使點氣力了。”說完，狄帆從懷裏掏出一顆大佛禪施丸。服下之後，狄帆就將自己攝魂掌一事與隻慧法師細說了一遍。

    隻慧法師點點頭，說：“不錯，能讓雙聖占不了便宜，沒給貧僧丟臉，還算是星教的人。”狄帆欲說話，卻被隻慧法師扛起，往藏經閣而去。

    剛讓狄帆坐下，隻慧法師便來到達摩金身像前，拜了拜，然後焚香禱告，小聲低語道：“昔日太元真人對少林有恩，出家前，弟子本是星教人。今日侄兒狄帆大傷，唯易筋經神功能解。然易筋經神功，非本寺高僧不得傳。弟子決意將此神功傳於他，若祖師怪罪，隻罪弟子一人，弟子願以命抵命，與侄兒無關。”

    狄帆有傷在身，並無精力去聽隻慧法師的話，且隻慧法師話音很小，因此狄帆不曾聽見隻慧法師的話。

    說完，隻慧法師扶起狄帆，讓他自然呼吸，又稍加用勁，使狄帆兩腿挺膝，兩足向內相抵，腳尖外撇，成立正之姿，軀幹正直，頭頂之百會穴與襠下的長強穴成一線，兩掌自然下垂於兩側，目平視，定心凝神，雙向前分抬合十，停於胸前膻穴外，式定後靜立。這便是達摩易筋經神功的韋馱獻杵第一式。

    一會兒功夫，隻慧法師又讓狄帆的兩掌從胸前向兩側平開，心朝上，成一字狀，兩足後跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視，心平氣合，式定後靜立。這便是達摩易筋經神功的韋馱獻杵第二式。

    之後，隻慧法師讓狄帆經脈逆行，雙掌向上，至雙臂成u字狀時，雙肘微彎，掌心朝上，盡力上托，咬齒，舌抵上齶，氣布胸際，式定後靜立。這便是達摩易筋經神功的韋馱獻杵第式。

    隨後隻慧法師還讓狄帆習了達摩易筋經神功的第四式“摘星換鬥”、第五式“倒拽九牛尾”、第六式“出爪亮翅”、第式“九鬼拔馬刀”、第八式“盤落地”、第九式“青龍探爪”、第十式“臥虎撲食”、第十一式“打躬勢”和第十二式“掉尾勢”。

    最後，隻慧法師又將達摩易筋經神功的心法教於狄帆，並讓他熟記於心。

    這達摩易筋經神功與少林寺的大菩提心法，一起並稱少林的兩大至高內功，非少林高僧不得研習。萬不得已的情況下，也至少是少林寺人，方可研習。

    大菩提心法，主要是提升個人的功力，有助於保衛少林，但要想全部領會，非得四十年時間的修煉，本惠禪師也不過才練到第四層而已。

    達摩易筋經神功則不同，與太極拳極像，人人都能學會，對身體及體內經絡大有裨益。但想精益求精，得看個人的武學修為，全憑造化。如能將達摩易筋經神功修煉至登峰造極之時，體內任意細微的經絡都能感覺到氣血暢通無阻。再練就其他武學，不僅能夠速成，而且功力也較一般修煉法門更為高深。而真正能完全領會其精髓的，也不過隻有達摩大師、慧可大師和僧璨大師等少數代表性人物。

    不過，狄帆能習得達摩易筋經神功，不僅是是太元真人的緣故，也是他自己心誌純正，在江湖地位顯著，多行善，不為惡。在這次的危，隻慧法師希望他能助少林寺一臂之力。這也算是狄帆集種種緣於一身。當然，還有別的一些因素，隻是狄帆自己不知。

    狄帆點點頭，結合達摩易筋經神功的心法，又將第一式至第十二式連貫練習了一遍，瞬間身體大有好轉。因恩同再造，狄帆並沒有對隻慧法師表示感謝。