()    天下功夫有十分，義兩分，少林、峨眉、丐幫一分，哈哈……這是太元真人初來原時說的話，也是他的師弟白劍老人給出的主意。

    在外人看來，這句話裏剩下的五分自然全部由太元真人所得。然而事實並非如此，在太元真人的心裏，他自己應該可以得二分，白劍老人最多也能得二分，剩下的一分還不知道給誰或者哪個門派為好。

    在多年以後，最後的一分才有了歸宿：武當派因功法具有強身健體和延年益壽之效，還極適合普通人修煉，其掌門玄真道人也算是德高望重之輩，可得半分；陳摶老祖因尊黃老之學，重個人調理之道，已參透生死之理，功夫也達到至高的境界，亦可得半分。

    到了此時，太元真人已得入室弟子九人，且每個人的名聲都很響亮，尤以狄靜江和徐貞最為突出。特別是幽州之戰以後，武林眾人認為太元真人足以擔得起天下的五分功夫，可太元真人和他的星教都銷聲匿跡了。

    十分功夫的話一出，自然招來許多原武林人士的不滿，甚至是憤慨。慕名而來挑戰的人數不勝數，當他們一一輸在漢弈真訣的功夫之下時，且太元真人隻用意不用力，又都敬佩不已。隻有昆侖真人是個武癡，雖然表麵上隻輸了一招半式，但一直不服，至離開昆侖派也耿耿於懷。

    在太元真人和白劍老人的眼裏，少林寺的武學雖然至陽至純，傳承有序，也聞名天下，但難得有至高的武者，故隻能得一分；峨眉派並非因為聖老人習得上乘的申聖神拳、浩天劍法和峨眉氣功，而是因有萬裏行繼承了拳法、魏成仇繼承了劍法和穆山繼承了氣功的緣故，才勉強得一分；丐幫因雲集了天下大部分的窮苦人，得了一分，並非是莊義方功夫了得之故；至於義教有兩分，不僅是金鑫的功夫已經達到了至高的境界，而且是由於義教的辦事法幹淨利落，令人談虎色變，還有著大唐的背景。

    在當時的原武林，還真的隻有義教的金鑫、少林寺的宏泰方丈、峨眉派的聖老人、丐幫的莊義方以及陳摶老祖等寥寥數人可以與之匹敵，而功夫真正能與他不分伯仲的隻有金鑫和陳摶老祖。

    十分功夫的分配，顯然不是以個人的武學成就來定的，而是以門派的代表人物、門派最突出的行事作風、武學的傳承與發揚等眾多方麵來考慮的，這是太元真人的主意。換作白劍老人，當時的他絕不這樣想。

    當然，門派的代表人物是最主要的因素。難道漢弈真訣就真的是天下無敵的武學嗎？不，絕對不是。真正無敵的是大家，是武者心的信念，是眾人心真正的英雄。

    何為大家，就是指本門武學的集大成者，還要放眼於自己身邊的事與物，至少要做到維護一方安定。在當今武林，有幾人可為大家？

    少林寺，本惠禪師雖然不能為山下的百姓多出力，但道法高僧，大菩提心法的內功與日俱進，千如來掌的掌力也有大成，可以算作一人；其他的慧字輩高僧，均以參悟佛法為己任，不到萬不得已之時也絕不會理那些俗事，故很難入列；此時的智浩大師，隻打理著膳律房，既不到潛心修煉之時，也沒到他當少林方丈之時，無法入列。

    峨眉派，萬裏行雖然裝作瘋瘋癲癲的樣子，嗜吃如命，但心裏念著原錢莊，申聖神拳也有傳人，勉強算作一人；穆山，雖為峨眉派的掌門人，但早已少管俗事，一旦得空就參禪悟道，門下的弟子也難有大成者，故不能列在其；鍾玉雪，還未能如行雲流水般運用浩天劍法，也才剛得穆山所授之金聖和峨眉氣功，而後困於情，惜其不列；方玉靜和侯玉端雖然已經習得幾成浩天劍法，而後方玉靜出走，二人均難有大成，也困於情，不得入列；汪季華，雖然已經習得申聖神拳，但年紀尚淺，未得狄帆所教之達摩易筋經心法，功力和拳法均還未能達到至高境界，暫不能入列；其他人等，資曆平平，有幾個即將做出出格的事情來，豈能入列？

    丐幫，幫主莊天宮病魔纏身，自顧不暇，無緣大家之列；幫事務均由任自齊代管，他高傲自負而心有所不甘，還壞了大義，最終隻能以死謝罪；莊青莘，年少而未成名，暫不能入列；幫其他人物功夫平平，無優異者。目前的丐幫，幾乎為武林同道所不恥。

    金鑫還是金鑫，義教還是義教，絕對擔得起天下功夫的兩分；玄真道人依舊是玄真道人，勉強可為大家之列；白劍老人，自有天年，不久仙逝，無法入列；南門靖，師承白劍老人，兒時又得昆侖真人的指點，憑借嵩山之戰以及華壇裏的表現，可以奪得一分；嵩山，在餘行簫死後，無人能有大的作為；其他四嶽的名門正派，此時亦均無突出表現……

    剩下的就是星教眾人。在太元真人的九位入室弟子，羽飛龍雖然習得《九章神篇》的金係義字拳法，但隻有小義，心無大義，還不敵戚建德，不能入列；戚建德，無需多言，不得入列；狄靜江，他的意行功已是無人能敵，功力精進不少，雖有作惡，但先前的義舉以及以後的眾多表現，應該可以入列；其他人等均不可入列。

    在後一輩，狄帆自然入列；何師我，雖名為教主，還是郡馬，也夠智慧，樣樣都能隨狄帆之後，但風流之心不死，大鵬的功夫還不到家，暫時不能入列；張順子是副教主，有著一流的輕功，但正如徐貞所言，毛病太多，暫時不能入列；小六子，剛剛得了狄帆交於他的混元陽劍的功法秘笈，且年紀尚小，難以入列；白良，心隻有戚藍兒，還是個落第書生，不能入列；楊五郎，心無義，隻想著自己，功夫也不夠入列；其他眾人雖有心向善，也都習了一些星教的功法，但功夫和內力均難以躋身大家之林。

    就目前看，天下功夫的十分實在是難以分配，有待時間的洗禮。