第388章 茶道精神

    車隊駛出城區，然後上了高速。 w w w  v  w

    雖然一副閉目養神的樣子，但肖輝隻是閉著雙眼而已，脫竅而出的神識不僅將車內的動靜掌握在囊中，就連車外的環境也查探得差不離。

    良久，肖輝心中暗歎：這也叫島車子跑了這麽久，離海邊還有五六公裏。

    再度功力盡複，肖輝的功底越加深厚，就連神識的探查能力，也遠超年前數倍。這還不是最大的收獲，遠勝於此的收獲是，肖輝領悟了肺腑正氣的運用，隔空就能置人於死地，雖然有效距離有限隻有十多米，但這種攻擊手段令人防不勝防，絕對是天底下最厲害的突襲暗器。

    忽然睜開眼睛，肖輝淡淡問道：到了

    到了田邊次郎回過頭來應道。

    緊接著，車子緩緩停住。

    田邊次郎推開車門下了車，掏出本證件遞給迎過來的憲兵。

    看了證件，憲兵點點頭，又走近車子低頭從車窗往車內看了看，這才直起腰向崗亭揮了揮手。

    但在路上的欄杆緩緩升起，車子緩緩通過了崗亭。

    差不多又是一公裏，車子在一幢三層樓前停穩。

    下了車，肖輝扭扭脖頸又伸了個懶腰，這才緩緩看向四周。

    這是一個環境優美的地方，建築物不多也不高，綠化植被不高卻很濃，若非樓頂有十多名全副武裝的哨兵，還有設在附近的監視塔，根本看不出這裏是一個軍營。

    車剛停穩，樓內就跑出一名少尉軍官。

    田邊次郎走過去和少尉交流了幾句，然後返身走到肖輝麵前，說道：小輝哥，首相正在召開軍事會議，呃，要不我們先在附近轉轉，或者喝茶

    說完之後，田邊次郎忐忑地看著肖輝，生怕肖輝提出什麽為難人的要求。

    人家在開軍事會議，當然不可能邀請肖輝進去插一腳。

    肖輝打心眼裏想借機鬧點小動靜，進一步試探對方的態度。同時，肖輝也不願鬧得不歡而散。畢竟此行的目的不是慪氣胡鬧，而是師門重任。

    喝茶吧，有點渴。肖輝淡淡應道。

    肖輝沒有什麽異議，這倒令田邊次郎有些意外。

    行，我這就去安排。感到意外，卻也沒發愣，田邊次郎急忙應了一聲，然後轉身走向少尉。

    肖輝忽然想到，倭國人喝茶，貌似都是跪著，這姿勢想想都累人。

    嗨，老田啊，最好就是弄個小桌擺這裏。肖輝立即衝著田邊次郎大聲吆喝道。

    這倒不算為難人。田邊次郎回身點點頭，然後就吩咐少尉去辦。

    說實在，這裏的風景很不錯，卻不是品茶的好環境。

    地處海邊，空氣濕度過高了點，而且還飄逸著些腥鹹味。再加上這優雅的風景中，還摻雜著些蕭殺之氣。

    所以說，這美景不適合品茶。

    少尉的辦事能力很不錯，僅花了四五分鍾就搞掂了一切：鋥亮如洗的小桌，輕巧如羽的矮凳，清香精致的茶點，淡藍柔滑的茶巾，白底紅花的茶杯，古香古色的紫砂茶具。

    看著少尉將品茶所需的物品有序擺放到桌上，肖輝不禁想起韓釘的介紹：在倭國喝茶，其實就是自我表現的舞台。

    確實如此，在倭國，喝茶是一件極其複雜的又極其享受的事。

    對於肖輝以及大多數茶城人來說，喝茶，就是為了解渴。抓把茶葉丟進大瓶子裏，再衝進滾燙的開水，片刻之後，端起大瓶子吹開漂浮的茶末和茶沫，然後輕嘬一口，清香入喉，熱乎乎的茶湯燙乎乎地流進肚裏，那一瞬間，精氣神全活躍起來，整個人都充滿朝氣活力。

    倭國式的喝茶就複雜多了。首先得清楚茶道四規，還要挑剔茶葉和茶具，更重要的是，泡茶過程還是考教茶藝的過程。

    所謂的茶道四規，就是：和敬清寂。

    和，指的是和睦，大概意思就是要與他人和睦相處的意思；

    敬，指的是敬重，大概意思就是要尊重別人。

    此兩規，其實就是做人之道，也是做事之規，乍一看，倭國人就是通過飲茶教導人和睦相處互相尊重，以調節人際關係。

    也可以如此理解：倭國是一個以茶藝傳承道德的國度，不斷接受茶藝的熏陶之後，每一個倭國人要麽是謙謙君子，要麽是端莊淑女。

    可實際上，倭國人在表麵上確實如此，對人彬彬有禮，對不起請多關照之類的口頭禪，每一個倭國人每天都會重複上百遍。

    但是，每一個倭國人的心裏卻充滿嗜血好殺的天性。

    倭國人最喜燒殺搶掠之事，而且以此為榮。回觀曆史，二戰期間，倭國軍人就是打著和平親善的旗號，瘋狂地展示殘暴嗜血的天性，展示無恥歹毒的道德。

    燒殺搶掠之後凶殘地滅門絕戶之後瘋狂地糟蹋了婦女之後居然還要拍照留念。仔細翻閱曆史，除此一國之外，何曾見過別有分號

    看看曆史名人是如何評價倭國人的：

    康熙帝多次說：倭子國，最是反複無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，隻一味懾於武威故爾，不得對其有稍許好顏色。

    美國前總統弗蘭克林羅斯福說過：倭國人是有史以來我見過的最卑鄙最無恥的民族。

    法國總統戴高樂評價日本： 倭國，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能。

    法國思想家孟德斯鳩評價：倭國人的性格是非常變態的。在歐洲人看來，倭國是一個血腥變態嗜殺成性的民族。倭國人頑固不化任性作為剛愎自用愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對下級凶狠殘暴。倭國人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，倭國充滿了混亂和仇殺。

    最終，俄國有了一句非常經典的諺語：鏡子不擦不明，倭國人不打不行。

    所以，千萬別以為彬彬有禮的倭國人心存一顆慈善之心，那會害死很多很多很多人的。

    扯遠了，回到正題。

    茶道四規中的清和寂，則是指環境氣氛，以幽雅清靜的環境和古樸的陳設，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。

    呃，這花樣很多，過程也很複雜，繞來繞去卻都是些表麵文章，並無太多實際意義。

    剛才身穿迷彩服的女司機田中托酷子，現在換了套很花哨的和服。這服裝一換，凶厲之氣少了，端莊氣質倒也有了幾分。

    款款走到桌旁，田中托酷子向肖輝鞠了個躬，說了句常用的口頭禪：請多關照

    說完之後，田中托酷子帶著淺淺微笑坐下，點燃酒精爐，再將水壺放到爐上。

    等了幾分鍾，水開了，田中托酷子嫻熟地溫茶具，然後將從茶罐裏舀了兩勺半茶粉放進茶碗中，再用茶勺在碗中的茶粉上寫了個の字。

    之後，田中托酷子接著用茶筅點茶，再衝水入碗，頓時間，清香撲鼻潤人心扉。

    這簡直就是田中托酷子的茶藝秀。

    隻見田中托酷子右手伸出二指捏住茶碗，再用左手托住右手的衣袖，將茶碗遞向肖輝。

    站在一旁靜觀到此，張晟淵不禁暗暗焦急。

    田中托酷子的茶藝秀，是按著一套固定的禮儀規定逐一進行的，其禮儀意義遠遠超過味覺的感知。也可以這樣說，品茶者從接茶碗到品茶，再到交還茶碗，這都是要按照一定的禮儀逐一施為，稍有差錯就是失禮。

    個人失禮是個小事，肖輝因為不懂規矩而失禮，張晟淵倒樂得意看笑話。可是，說得嚴重些，肖輝失禮丟了顏麵，他張晟淵也不見得光彩，畢竟，他是肖輝的隨從。所以，張晟淵不得不暗暗焦急。

    焦急之中，張晟淵看到肖輝雙手接過茶碗，然後用十指掐住茶碗邊緣，緩緩湊近鼻孔深嗅一口氣。

    嗯，還算過得去。張晟淵暗舒一口氣。

    不料，就在此時，肖輝舉起茶碗上下左右看，放下來之後再用左手掌心托住茶碗，右手緩慢地轉動茶碗欣賞上麵的圖案。

    剛舒了口氣的張晟淵頓時滿臉困窘之相：呃，老大，全搞反了呀，這是喝完茶後的事，你怎麽搶了個先啊

    肖輝先前的表現雖與倭國茶道禮儀很大差異，但也沒什麽不妥，畢竟兩國文化之間存有巨大差異。而後麵的舉動倒是合乎倭國茶藝禮儀了，可這是叫做拜見茶碗的儀式，得先喝完了碗裏的茶湯，然後拜見茶碗表示對茶碗的尊重。

    接下來，肖輝的舉動更是令張晟淵無地自容。

    隻見肖輝輕輕放下茶碗，再輕輕投向田中托酷子，說道：香氣襲人，不錯可惜，這裏的環境不適合品茶，隻適合喝茶解渴。

    以倭國茶道禮儀來論，肖輝的舉動算是非常失禮，意味著他不留麵子地否定了茶藝表演者茶道功夫。但是，他的話卻又貼切地表達了倭國茶藝的精髓部分，體現出追求清與寂的意境。

    哈哈哈，想不到閣下竟然透徹地領悟了茶道精神

    隨著一串朗朗笑聲，茶桌旁多了一群人。

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