第601章 人格魅力

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    蘇陽的人格魅力那不是吹的,所有的內部矛盾,都能被他吹走。

    主要是因為原始人們從來沒被套路過,所以有時候猜不到他到底想做什麽。

    就如現在,明明血狼部落最大的反對派就是巫鹹,偏生他要讓老巫鹹當大長老,在外人看來,這不是犯傻嗎,早知如此,何必開戰。

    “老巫鹹,血狼的大長老就是你了,隻有你當大長老,才能服眾。”

    他的態度堅決,加上巫鹹本就有心,半推半就之下,大長老之位就這般落實了。

    老巫鹹抓著蘇陽的手,雖不至於哽咽,卻也有一種多年的媳婦熬成婆的喜泣感,怎麽也壓不住。

    另外兩個巫也是大喜過望,早知太虛的蘇這麽好說話,還打個什麽啊,都是明白人。

    蘇陽好不容易掙脫開手,連忙喚來雨師,讓其去收攏五十杆青銅矛,贈與血狼新任大長老,當真誠意滿滿,要知一杆青銅矛,市場價已經炒到價值一個建木女人。

    他這般做,讓三個巫鹹對他的態度瞬間扭轉,忽然有些明白,為什麽一個從小部落中走出的小男孩,能在短短幾年內,讓小部落成為強大的圖騰部落。

    可惜,但凡明白過來的,最後好像都已經晚了。

    隨後,蘇陽開始清場,讓旁人先去忙,他與血狼的三個巫鹹,一個半巫,還有聖女,以及六個圖騰戰士,以及幾個長老,太虛這邊也就小夏和巫女,以及四胞胎。

    他們這些人聚攏在一個火堆旁邊,其餘人都去準備祭祀,有血狼戰士帶著太虛的人一起去狩獵,前後畫風轉變真的太大。

    這時蘇陽開口,石破天驚的說:“我打算在有生之年建立一個龐大的部落聯盟,就像是九黎、三苗、東夷龍氏一樣,我要建太虛八部,聚攏八個圖騰大部落,牛頭建木都是我的目標。

    現在血狼部落尊太虛,以後就是自己人,我想請眾巫,長老們幫我!”

    “太虛八部!”眾人紛紛變色,這也真敢想。

    要知血狼作為還算老牌的圖騰部落,也隻是想著把圖騰傳下去,沒敢往大了想。

    可太虛呢,剛才祭圖騰不久,就想與九黎比大了,實在是不知道說什麽好了。

    蘇陽深知打鐵需趁熱,又說:“如今太虛與血狼加起來,已經超過了建木的實力,隻要我們在耐心等等,讓部落更加壯大,建木更不是問題。牛頭部落那邊不用去打,等我們有了三個圖騰聯盟,牛頭不加入也得加入,這樣就有了四個。

    我們繼續擴大地域,到更遠的地方去,到大河那邊去,尋找新的圖騰部落,如果沒有那就自己建,總有一天會實現太虛八部。

    到那個時候,無論是太虛還是血狼,就會永遠存在了,我們的部落永遠不可能滅亡。”

    最後一句就是扯淡了,如果現在真的是地球的遠古,不說太虛了,九黎都沒有好下場,哪有不敗的王朝,隻有曾經在那個時代極盡的輝煌。

    眾人已經消化了太虛八部的震撼,紛紛考慮起來,如果真的能有太虛八部,那實在太讓人興奮了。

    三個巫鹹無聲的交流了片刻,全都點頭,對血狼來說,現在他們隻能聽從太虛號令,但如果再多一個部落,情況就不一樣了,至少能讓血狼更安全,不用擔心太虛哪天想不通就滅掉血狼。

    再有他們知道了蘇陽的目標後,立時高看,先不說能不能實現,至少敢去想,換了他們,這麽多年,不過是想真正掌控血狼,而別人已經想到去聚攏八個部落了。

    “請巫與長老們助我!”蘇陽態度誠懇,禮賢下士,讓人心生好感。

    “願!”血狼大長老開口了,其餘人紛紛讚同,太虛部落的提議,一致通過。

    蘇陽笑了,他的手段並不高明,當年還是小部落時,就以圖騰大部落誘導,一步步聚攏更多小部落走到一起。

    而現在都是圖騰部落了,如果沒有新目標,又如何繼續走下去,想讓血狼歸心,就得畫一個超級大餅。

    現在看來效果很不錯,再有他這次還真不是忽悠,確實是想打造太虛八部,在這之後,在建八部王族,父係稱帝!

    真真假假真,不管未來如何,現在的血狼是跑不掉了。

    巫鹹得勢,與太虛之間暫時就沒了矛盾,加上有了共同的目標,應該會有一段時間的蜜月期。

    但反過來,聖女那邊的主和派,最後好像什麽都沒撈到,其實不然,因為蘇陽與聖女之間的走婚,便是最大的獎賞。

    當然蘇陽也有表示,不能厚此薄彼,將由聖女這邊挑選人跟著學製陶,那可是太虛獨有的陶窯技術。

    主要是陶器過重,真不適合長途跋涉進行交易,他都已經放棄陶本位了,也隻有那些很小的部落,才會對陶器有需求。

    好了,危機解除,他可以悠閑的參觀血狼部落,他背上的青銅劍就是標誌,何況身邊還跟著一群人,自然是想到哪裏都可以。

    血狼部落是完全的草台班子,幾個巫平時集中在草棚下麵休息度日,好吧,他這個太虛之王也好不了多少,是誰說的由儉入奢易來著,原始時期根本就奢侈不起來。

    而血狼部落雖然沒有山洞,卻有一種公社氏族的即視感,還有那麽點大同社會的意思,夜不閉戶路不拾遺,完全可以達到。

    財產是集體的,不以工分製,甚至不以按勞所得,隻要人在部落,有吃食,大家都可以吃。

    從某些方麵來說,原始社會也是進步的,蘇陽也不清楚,該何時用私有化來打破公社製。

    最遲等到太虛建立墟市,與各部落進行交易時,貨幣真的該出了,如果陶幣難以推行,他就用銅幣,青銅值錢,錢幣在大家心中自然就值錢。

    從陶本位,鹽本位,再到銅本位,他幾經推翻,倒不是一開始就想錯了,而是部落發展得太快,人口也算是跟上了。

    差的是整體的提升,關乎太多方麵了,需要時間去慢慢消化增強!

    說簡單點就是生產力低下,什麽都是純手工作業,想要出量,就需要很多勞動力,可人多了,食物又成了問題,相互製約,就必須全都發展提升才行。

    太虛現今正在大興土木,為的也是來年實現快速超越,對此蘇陽還是很樂觀的。