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    “為什麽會選擇陳友諒？”，嚴複對此完全不能理解，陳友諒此人雖然很有能力，但卻無情無義，根本就不是一個好的君主啊！

    李暉就知道這麽說會讓人不解，但這卻是他推演出來的最大可能，“首先，墨家當時手裏有重大軍事價值的隻有造船技術，而天下最有潛力的三支起義軍中隻有陳友諒重視水軍。此外，陳友諒這人雖然忘恩負義，但他唯利是圖，對於注重利益（雖然是公利）卻多少有些不通人情的墨家來說，還是比較容易合作的。而且此人骨頭極硬，在各個起義軍首領當中以他的反元立場最為堅定，與墨家的立場一致，同時他的實力也是最強的，表麵看勝算最大......”

    “這倒也是，當時就連明太祖自己心裏都忐忑不安，外人自然更加不看好他了......”，嚴複點了點頭，然後問李暉道，“那墨家是不是又得長期蟄伏了？”

    “這倒沒有，雖然陳友諒失敗後墨家也跟著受到了牽連，不過吃過那麽多次虧、總該多長幾個心眼，之前雖然幫著陳友諒建造戰船、但卻並沒有公開自己墨者的身份，朱元璋獲勝後也隻是將他們視為優秀的工匠而繼續留用，雖然不可能有陳友諒那麽重視，但至少性命無憂......”，李暉拋出了早就準備好的說法，墨家在他的描述中雖然起起落落，卻善於吸取經驗教訓而不斷進步，日後的厚積薄發也就不會顯得突兀......

    “明成祖雄才大略，有心開拓海外，派鄭和船隊七下西洋，但是此舉觸犯了儒家士大夫的利益，朱棣死後很快就人亡政息，墨家雖然隱藏得好、沒有直接受到牽連，卻因為文官掌權後大肆壓低匠戶待遇，連溫飽都很難保證，哪兒來的餘力學習和研究？”，李暉說到這裏怕嚴複不明白，還特地解釋了一下，“幾道你要知道，墨家雖然長期走的是下層路線，但學習內容以動手為主，耗費其實反而比儒家大得多，這也正是墨家始終沒有垮掉的根本原因——隻有大家互幫互助，才能承擔得起巨額的花費。可是如果所有的墨者都是窮困潦倒，就算再怎麽團結一致，也很難繼續將墨學傳承下去了。而到了成化年間，八股文的推行又將天下絕大多數的聰明人都給拴在了這一棵樹上，墨家既沒錢、又沒人，陷入了有史以來最大的危機......”

    嚴複聽得很認真，沒有再次發問，因為他知道李暉一定會自己說出來。果然，李暉喝了口水之後，接著說了下去，“窮則思變，麵對傳承斷絕的危機，墨家第93代钜子重新詮釋了‘兼相利’的涵義，此後墨者不必再委屈自己，能賺多少就可以賺多少、隻要將賺取的超額利潤用於符合墨家宗旨的義舉即可。有了足夠的財力之後，墨家得以大量收養孤兒，然後從中選出資質較好的重點培養，在很大程度上解決了弟子的來源問題，墨家的元氣漸漸恢複，也正是從這個時期開始，為適應當時的語言習慣，墨家被更多地稱為墨門......”

    聽到這裏，嚴複突然發現一個問題，“等等，東陽你提到的都是钜子，難道其他墨者就沒有大的貢獻嗎？”

    “他們做出那些貢獻的時候，大都還不是钜子呢，墨家尚賢，隻有最具才德、一般來說也就是貢獻最大的墨者才能成為钜子，之前提到的那些墨者既然做出了那麽大的貢獻，基本上隻要他們自己不拒絕，下一任钜子肯定由他們來當，事實上在任的钜子往往不等身體衰老到不能理事、就會主動讓位......”，李暉的回答讓嚴複不禁嘖嘖稱奇，不過他馬上就提出了一個新的問題，那就是放鬆了對於金錢的禁製之後，墨者們是否會因此腐化？

    “墨家的規矩極嚴，能夠成為墨者的人，都沒那麽容易腐化，何況成為墨者之後還要受到所有其他墨者的監督。尤其是當時墨者的人數還少，隊伍保持純潔還是不難的。隻是很快墨者們就意識到了人數太少的弊端，在明末的****中，雖然墨家作出了巨大的犧牲，卻根本無力扭轉大勢，華夏再次淪亡......”，李暉遺憾地說道，“此後墨家終於意識到了墨者太少帶來的問題，第100代钜子提出了擴大墨者隊伍的倡議，但卻導致內部腐化和路線分歧，不得不進行殘酷的清洗......”

    嚴複頓時皺起了眉頭，但他很快就想到風險投資公司現在的規模，馬上意識到墨家一定解決了這個問題，便抑製住發問的衝動，繼續耐心地傾聽下去。

    李暉果然自己說出了答案，“就在大家都感到絕望的時候，一位墨者由性善論與性惡論的經典辯題受到啟發，想出了一個聽起來匪夷所思的新思路，他認為人剛出身的時候是無所謂善惡的，除了那些不可或缺的本能需求之外，其他的性格人品等等主要是受到周圍的環境影響，那麽如果從小隻與人品高潔的賢人接觸，長大後應該也會成長為一個賢人，然後墨門就進行了一次長達上百年的實驗.......”

    “成功了？”，嚴複緊張地問道。

    “沒成功，因為即使找到與世隔絕的地方、選出最公正無私的墨者來撫養他們，也還是偶爾會有怎麽也不學好的家夥出現。此外還有一個問題，這些年輕人抵禦不良誘惑的能力很差，一旦放出去，甚至比一般的孩子更容易變壞......”，李暉的回答讓嚴複有些失望，但細想一下又意識到本來就應該這樣，頓時一臉釋然，可這個時候，李暉卻又話鋒一轉道，“但是也不能說失敗，因為‘敗類’的比例撐死了也就幾十分之一；配合嚴刑峻法的威懾，基本上可以杜絕惡行的出現，時間一久新的民風形成，就算是外來的壞人，在這樣的環境中也隻能夾起尾巴乖乖地學做好人......”