485 椿庭日黯孫枝悲
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果真,思思哭了一會兒,沉沉地在爸爸懷裏睡去,隻是夢裏還在傷神,她真的想要一份獨屬於自己的愛,不分給別人分毫;還想要一個明知道她在胡鬧,也會繼續哄著她寵著她的人。 vw
後來,思思找到了那個人,他寵她寵得毫無原則,將她縱容得暈頭轉向,直到她自己都覺得自己太過分,學會適可而止。那個人,叫蕭晟。
前麵顧向仁坐的捷豹開道,間是殯儀館的靈車,後麵跟著李丹和杜桂蘭坐的車,而林穩穩和兩個孩子坐的車,則殿後。四輛車組成的車隊浩浩蕩蕩地了高速,從b市直奔k市。
他們沒有去k市的家,而是回了k市郊外的老家。那裏是林穩穩童年成長的地方,農家院落經年失修,已經有些破敗。院裏的雜草剛剛被人清理過,房間裏器具的灰塵也被清掃了,看起來也算有幾分清爽。
打掃這裏的是林家族人,林霖濤等人到家時,已經有不少族人聚集過來,都是男人,再往數五代,他們的祖輩是親兄弟。林玉成去了,按照原習俗,喪事該由族人出麵操持,至於林玉成的直係親屬,他們隻負責悲傷好。
一些年的林家族人,正將準備好的白色對聯貼在大門和堂屋的門。大門口的挽聯寫著:悲聲難挽流雲住聯 哭音相隨野鶴飛下聯;橫批是:遺愛千秋。堂屋已經被裝點成靈堂,白紙醒目的奠字刺得人心發涼。門框的楹聯是:隴猶留芳跡聯堂前共仰遺容下聯,橫批是:音容宛在。
在這個禮樂崩壞,古風不再的時代,連挽聯都要從百度搜索來。隻是這挽聯找得倒也盡心,形容這情形也很貼切。
大門口用一遝白紙做成壽限球也高高懸掛起來,老人活了多久,有多少張白紙。林玉成的白紙有55張。風吹來,壽限球沙沙作響,在為亡魂做悲歌。
林穩穩看著這熟悉的,經常在她夢裏出現的院落,隻覺得一情一景一草一木都在做悲歌,鼻子微酸,悲從來。生活在這裏的人,早已不在了。爺爺奶奶,各個年紀輕輕去世了。
天賜和思思從車下來,看著眼前全然陌生的景象,呆住了。為什麽要在門口掛白紙為什麽要貼白色的對聯,為什麽有這麽多人來到這個小院子裏,為什麽媽媽哭了
小孩子的情緒是多容易受父母影響啊,一見林穩穩哭,他們也不約而同地哭起來。
林穩穩半蹲下身子,對天賜和思思說了一句:你們也哭一回吧,很疼你們的外公再也沒有了。
天賜和思思還不是很能理解死的概念,但是對死卻有本能的恐懼。林玉成住院期間,顧向仁常帶他們去醫院看望,他們其實一直都知道外公快離開他們了,隻是小孩子的時間過得很慢,以為大人口的很快還有很久,沒想到會這麽快。
外公沒了,天賜和思思傷心極了,撲到媽媽懷裏哇哇大哭。
顧向仁從捷豹後備箱裏拿出一個黑色大包裹,遞給門口的年婦女,說:嬸嬸,這是霖濤準備好的孝布,霖濤李丹還有穩穩的已經做好了,其他的還請嬸嬸費心。
那大嬸嚴肅認真地接過,心滿意足地去了堂屋的套間,哪裏有幾個婦女等著做孝服呢。在鄉村社會,參與這樣隆重的儀式,是婦女地位和能力的象征。
按慣例,孝布是老人去世後,村裏同族的婦女幫著買來,給孝子孝媳做孝服的。林玉成的情況特殊,隻得顧向仁先讓人將孝布買來,先給孝子孝媳做了孝服,其他的交給族人處理。
孝子的孝服包括頭四四方方的孝帽身巨大的孝衣,以及包了白布的鞋,孝衣用四指寬的對折孝帶紮起來,褲腿也用細細的孝帶紮起來。孝媳的孝服與孝子的大致相同,區別是孝媳不帶孝帽,而是額頭係三指寬的對折白布,很長,垂墜在身後,叫孝抹額或孝抹子。
這是全孝,也是最重的孝,當然不是所有來祭奠的人都穿重孝。林玉成的喪禮,除了林霖濤這個親兒,李丹這個兒媳以及穩穩這個親女兒需要穿重孝,還有他親兄弟的兒女需要穿重孝,其餘的隻要帶孝帽或者孝抹額,鞋包孝布好了。
杜桂蘭是配偶不用戴孝,顧向仁這個女婿是別人家的人,隻要出殯時戴孝祭奠一下好,現在也不用戴孝。
將孝服的事情托付給大嬸後,顧向仁走向抱頭痛哭的母子三人,輕輕摟著林穩穩瘦弱的肩,說:穩穩,你該進去了,天賜和思思交給我照顧吧。
按慣例說,天賜和思思是外孫外孫女,不需要在靈堂哭,隻要出殯時穿孝送殯好。
可是林玉成沒有孫子孫女,哭靈的隻有林霖濤一個,顯得很淒寒。而且沒有孫子輩哭靈,顯得死者死得年輕,去世的人,當然是越顯老越好。
林穩穩拉住顧向仁的手,淚眼婆娑地說:顧長官,讓天賜也去哭靈吧。
顧向仁楞了一下,他對這裏的風俗不是很了解,隻知道這裏講究很多,讓天賜這個外孫現在去哭靈,合適嗎
林穩穩卻以為顧向仁不同意,哭著說:爸爸養了他們那麽久,他們去哭靈是應該的。
眼見林穩穩誤會了,顧向仁連忙說出自己的擔憂。
林穩穩也知道自己魯莽了,可是她真的不想爸爸的靈堂沒有第三代人啊,說:天賜和思思在霖濤身邊長了好幾年,也叫他們夫妻爸媽。我們給他們取名叫顧林天賜顧林思思,不是把他們也看成林家的孫輩嗎
見林穩穩這麽說,顧向仁自然不反對。
林穩穩牽著天賜去找林霖濤,囑咐顧向仁照顧好思思。思思已經被外公的離世和這陌生小院裏處處流溢的悲傷氣氛搞懵了,也沒有因為自己的待遇跟哥哥不同而鬧騰,乖巧地跟在爸爸身邊
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