朔天搖了搖頭，不去想其他的事情，體內的能量是一團亂麻的，糟糕透了的，靈力，神力，武力，道力等等的，割據一方，在體內搞起破壞來。 vw

    朔天強壓著它們，不讓戰鬥徹底地爆發出來。捏著一片竹葉，將所有的雜念統統地拋之腦後，不用在意這些。

    竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，傲雪淩霜，倍受修仙者喜愛，與梅蘭菊並稱為四君子，與梅鬆並稱為歲寒三友，古今人墨客，愛竹詠竹者眾多。

    竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。&160;竹是君子的化身，是四君子的君子。

    竹之七德：&160;竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。&160;竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。&160;竹外直空，襟懷若穀；是曰虛懷。

    竹有花不開，素麵朝天；是曰質樸。&160;竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。&160;竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。&160;竹載傳世，任勞任怨；是曰擔當。

    竹報平安：

    竹：竹簡。竹報：舊時家信的別稱。指平安家信。段成式酋陽雜俎續集支植下：北部惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安。

    竹苞鬆茂：

    根基象竹那樣穩固，枝葉象鬆樹那樣繁茂。用作視長壽或宮室落成時的頌詞，也喻家族興盛。詩經小雅斯幹：如竹苞矣，如鬆茂矣。範世彥磨忠記：祝壽享，願竹苞鬆茂，日月悠長。

    青梅竹馬：

    青梅：青的梅子。竹馬：小孩當馬騎的竹竿。喻男女兒童在一起玩耍，天真無邪的感情。唐李白長幹行詩郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。

    茂林修竹：

    修：長。茂密高大的樹林竹林。王羲之蘭亭集序：此地有崇山峻嶺，茂林修竹。

    朔天手掌用力，卻是傷不到這片竹葉一絲一毫，這是用道力凝結而成的，自然可以無視這些傷害的，朔天雖然體內一團亂麻，但是，卻也是可以小幅度的動用一些力量的。

    內視體內的經脈，錯綜複雜的能量交織在一起，絢爛美麗的光芒，從散發出來。

    朔天凝視著這些，卻是悠悠地歎了一聲氣，七彩光芒，是神力與靈力的表現，混沌靈力，黑白之色的，是道力，陰陽之力。

    那麽，一團金色的能量，是武力，也是真元。

    朔天看到這些，隻覺得一陣的頭皮發麻，丹田之，卻是塞的滿滿，朔天害怕它們會嘭地一下，爆掉了的，那樣的話，卻是要身死道消的。

    一麵古樸的銅鏡，一顆黑不溜秋的珠子，一座大印，齊天神璽。這些，將丹田之，大部分的空間給占據了。

    而七彩的基台麵，一枚不規則，卻是七彩之色的靈種，此刻，它的四周，卻是有著黑白二色的光芒，那麽，要從這裏下手了的。

    朔天深吸口氣，將那黑白二色的光團，凝聚成了一根又一根的絲線，它們匯聚在一起，然後鑲嵌在那混沌靈種麵，黑白烙印清晰可見，七彩的光芒，閃爍不停。

    金木水火土的靈力屬性，從混沌靈種麵，一一地顯現出來，以及，後來映刻在麵的黑白陰陽道力，體內粗壯，韌性十足的經脈之，開始流轉起來靈力，如同湍急的河流一般。

    朔天極為地滿意，至少最重要的問題，已經解決掉了，其他的，都不太重要。俊逸的麵容，有了幾絲的放鬆神情。

    土屬性對應的神獸，是勾陳，也是麒麟，勾陳之象，實名麒麟，位居央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也騰蛇之將，職附勾陳，遊巡於前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。

    而火屬性對應的神獸，便是朱雀。

    興五瑞：分別是仁義禮智信，即土神君玉麒瑞獸，北水神君玄武瑞獸，東木神君青龍瑞獸，西金神君白虎瑞獸，南火神君朱雀瑞獸。仁者直，青龍屬木，綠色。義者剛，白虎屬金，白色。禮者明，朱雀屬火，紅色。智者聰，玄武屬水，黑色。土者厚，玉麒屬信，黃色

    朔天凝聚心神，在於體內。而五獸，卻是將五行靈盾，一點一滴的進行締結，不敢有絲毫的怠慢，並非是懼怕朔天責怪，而是一旦開始，很難停下來的，所以要如此。

    朔天卻是沒有閑暇時間去理會它們，那麽一切隻能夠靠它們自己了。

    別的，實在是管不了，體內經脈的問題，才是至為關鍵的。

    而金天皇虎卻也是深知這些的，所以非常識趣，不會打擾朔天的，對於五行靈盾，它也是有信心的。

    借助著梅花花瓣，八瓣梅花是的確罕見的，估計隻有修仙界才會出現的吧，世俗之，是很難能夠尋到的。

    朔天閉目，星眸雖然閉，卻總是感覺有若有若無的劍芒浮現出來，實在是特。令人難以平複下來，但是五獸卻是沒有在意這些，想在意也是在意不了的。

    這是毋庸置疑的事情，不需要多說。那八瓣的梅花，卻是被五獸直接置放於半空之，旋轉不斷，一片狹長翠綠的葉子，卻是插於央，八瓣梅花的央部位，二者卻是十分和諧，堪稱天作之合。

    金天皇虎等靈獸興奮不已，隨著朔天歸來，它們卻是雖然沒有好好的聊過，但是，金天皇虎與它們心神相連，一切事情，自然可以通過心神交流的。

    發生的一係列事情，卻是令的除金天皇虎之外的四獸，大開了一回眼界，居然如此精彩絕倫，遠古的聲音，太老君老子，親自降臨，為的是自家主人，沒有什麽這更令人開心的了。

    朔天此刻，卻是到了關鍵時刻，經脈靈力運轉起來，是沒有什麽阻力的，但是，一種力量隻能夠單獨使用，是說能切換，卻不能夠融合，讓的朔天十分的苦惱不已啊

    朔天無奈，卻是沒有辦法，太老君將陰陽之力傳授於自己，但是，卻是很難與自身擁有的力量相融，自身擁有的力量，不陰陽之力差的。

    朔天忽略了一點，便是混沌靈力。雖然說，道力淩駕於普通靈力之，但是，注意，是普通靈力，混沌靈力卻並非普通靈力，所以說，是與陰陽之力平起平坐，甚至要超越的。

    朔天暗下狠心，既然你們這麽想要消停，那麽也不能夠怪自己了，卻是強行的將陰陽之力與混沌靈力融合在一起，道力與靈力開始強行的壓製融合。

    若是旁人這麽去做，隻怕早爆體而亡了，朔天這二愣子的性格，卻是沒有害死他，實乃不幸之的萬幸，雖然是挺令人無語的，但是這貨一向如此的，膽大包天，什麽都敢去做，都敢去觸碰，百無禁忌，因為本身他是一個禁忌的存在。

    朔天感慨不已，看來融合之道，自己是要一直一直地走下去了，也沒有去多想，至於混沌靈力，卻是反客為主，從之前的弱勢，到現在的強勢，占據了風。

    是因為混沌靈種與真元的幫助，以及其已經融合成功的神力，陰陽之力寡不敵眾，在於經脈之，左突右衝，卻是一點兒也沒有影響到朔天，由此，可以看出，朔天的妖孽與變態。

    此刻，五行靈盾的締結，正如火如荼的進行著，顯而易見，五獸此刻也是拚了命的，是要拚一次。

    那麽，五色琉璃的光芒，浮現而出，令人十分的滿意。

    二十八宿的南方七宿井貴柳星張翼軫，其形象鳥，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名朱鳥。

    井宿有星八屬雙子座，史記天官書：南宮朱鳥權衡，東井為水事。博雅：東井謂之鶉首。晉書天誌：南方東井八星，天之南門。

    鬼宿有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：輿鬼鬼祠事博雅：輿鬼謂之天廟。晉書天誌：輿鬼五星，天目也。觀象玩占：鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。

    柳宿有星八，均屬長蛇座，禮記月令：季秋之月，旦，柳。爾雅釋天：咮謂之柳，柳鶉火也。漢書天誌：柳為烏啄，主草木。晉書天誌：柳八星天之廚宰也。

    星宿有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座，西名為alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮記月令：季春之月，昏，七星。又：孟冬之月，旦，七星。史記天官書：七星主急事。觀象玩占：周禮鳥旗七旒，以象鶉火。謂七星也。

    張宿有星六，均屬長蛇座。史記天官書：張素為廚，主觴客。漢書天誌：張嗉為廚，主觴客廣雅：張謂之鶉尾。觀象玩占：張六星為天府，一曰禦府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。

    翼宿有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿星數最多者，禮記月令：孟夏之月，昏，翼。史記天官書：翼為羽翮主遠客。晉書天誌：翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。

    軫宿有星四，即烏鴉座γeδβ。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮記月令：仲冬之月，旦，軫。史記天官書：軫為車，主風。

    道門神君：

    陵光神君是道教把四象人格化之後對朱雀的稱謂。

    太元始天尊說北帝伏魔神咒妙經：左青龍，名孟章。卯。右白虎，名監兵。酉。前朱雀，名陵光。午。後玄武，名執明。子。

    太黃籙齋儀卷四十四稱南方朱雀七宿為：井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。

    朱雀非鳳：

    朱雀與鳳凰意象的相互混淆的起源，是緯書將象征太平的鳳鳥與南方之火相配，但不管南方還是火實際都是朱雀的職權，朱雀也並非鳳凰。

    朱雀所代表的南方七宿為：井貴柳星張翼軫。

    四象是由天星結合陰陽二氣的變化，即少陰，太陰，少陽，太陽，而成的。

    青龍，巫鹹占曰：五星入二十八宿宮，外宮同。表春季。在國二十八星宿，古人將東方七宿角亢氐房心尾箕組合想象成為龍的形象，按陰陽五行給五方配色之說，東方屬木為青色，故名青龍。

    東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿角亢氐房心尾箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，是頸根，房是膀，是脅，心是心髒，尾是尾，箕是尾末。

    還有在龍心的部分，有人稱之為大火的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

    對於四聖獸，朔天並不陌生，齊天宗之內，有一座玄武石像。

    玄武亦稱玄冥&160;，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別於其它三靈&160;，被稱為真武大帝，是道教所奉之神。

    而那座玄武石像，卻是像真的一般，栩栩如生，活靈活現。對於這個，朔天一直都是心存疑惑的，等此番事了，是需要好好探查的。

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