()    在華化，龍是圖騰，也是神靈，當然龍又與帝王形象結合在一起。龍、鳳、龜、麟，是神獸之的四靈。關於龍的說法眾多，如同《本草綱目》記載：“龍者鱗蟲之長。”

    東漢王符的觀點影響深遠，他認為龍有九好似：頭好似駝，角好似鹿，眼好似兔，耳好似牛，項好似蛇，腹好似蜃，鱗好似鯉，爪好似鷹，掌好似虎。

    後人有通俗的解說，與此略有不同而已：角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。

    可以知道的是，龍之背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。

    大家更認為，雲從龍，因龍可以嗬氣成雲，既能變水，又可變火。

    龍，能大能小，能升能隱：大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。

    龍真實地存在。不但有具體的描述和記載，更有龍骨等實物來作證據。

    不僅如此，民間還有“龍生九子，不成龍”的傳說。

    老大囚牛，喜好音樂，蹲立於琴頭；

    老二睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

    老嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像；

    四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

    五子狻猊，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧；

    六子霸下，又名贔屭，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；

    子狴犴，形似虎，好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

    八子負屭，身似龍，雅好斯，盤繞在石碑頭頂；

    老九螭吻，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

    而此時，老王和黃不了就在凝重地盯向遠處空的龐然大物。雖是虛影，而且相隔百裏之遠，仍然可以約略看清楚此君的麵目，是一顆般的猙獰巨首！

    兩顆金黃色眼珠，金色巨角，淡金色鱗片，四根奇長觸須，赫然是一顆巨大龍首。

    “金龍！”

    一見此頭顱模樣，老王一下失聲叫了出來，黃不了也是愣在當場。

    龍不是沒有見過，八十年前，營口有見到真龍墜落的記錄；十年前，有鬆花江搶救黑龍的事件記載。但是，金龍確是千年難得一見。

    而下一刻，巨大龍首竟猛然一晃頭顱，頓時附近天空一陣波動蕩後，身體模糊了，隻有龍首仍然死死盯著遠處的兩人。

    似是威脅，似是警告，似是監視，似是衡量。

    老王並未回避，直視金龍。

    黃不了並未直視，因為真靈頂端的龍，天然地對其他物種會產生威壓。黃不了對此是相當不適，而老王則不同。

    因為老王是人類。

    天地之靈長，乃是人類。

    人類是最接近神的存在，也許人是平凡的，但人具有先天的優勢。其他物種修至得道，皆變化為人形，皆因此形乃天地最優的狀態。

    就這樣隔空對視了好一會兒，並未發生什麽。

    就見巨大的龍首再次一搖，一個巨大山脈般的龐大身軀，就從虛空硬生生掙脫而出，果然是一條通體金光燦燦鱗片的巨龍。

    金龍全身方一顯露而出，體表鱗片一閃後，頓時放出耀目之極的光芒。

    比烈日更耀眼，比烈日更熾烈。

    即使老王和黃不了也都下意識地眼睛一閉，而當半晌兩人重新睜開雙目時，眼前的龐然大物的虛影法相竟消失不見了。

    群山環繞，綠水如畫，一片山巒連綿起伏，整個山勢好像一條睡臥的真龍，不斷散出天地元氣。若是有人淩空觀看的話，則有一種強烈的錯覺，真龍竟好像要騰空飛起，直入雲霄。

    在山巒起伏之間，一麵平靜的冰湖宛如一大塊鑲嵌在大地的寶玉，千裏澄江好似白練，萬頃冰湖如明鏡！

    遠遠的，這麵冰湖從兩道山脈的夾縫間鋪展出去，不知道通向了何方。長寬幾十裏，渺渺不知其邊際。

    整個畫麵，簡直就是冰神雪仙所在。而如鏡的冰湖心，居然還有一座白玉小樓。

    小樓上雕龍玉鳳，隱隱有陣陣五彩霞光散出，通體如羊脂白玉，湖冰如鏡，天空若洗，湖天一色，彼此交融。

    小樓之前，一名古代士打扮的年男子端坐在白玉台上，身形飄飄，月白袍毫不沾塵，好像一顆淡青色珍珠滾動在了碧玉荷葉之上，靈動萬妙，隨時可能乘風化去。

    其實月白色，並非白色。，並非形容月光一樣的亮白，而是指白色在月下所呈現出的泛青的顏色，在現代人看來，如同淺淺的藍色。

    古人培育的一種菊花就叫“月下白”，花青白色，如月下觀之，形容的便是花朵顏色仿佛白花開在月光下的感覺。

    此人雙眸好似開好似合，一道道的元氣從周身彌散開來，又化作龍形。日光之下，九條金龍，在空飛舞，半晌又漸漸壯大，須爪畢現。數十丈天空之內，都是龍的身影。

    所不同的是，金龍隻有四爪。

    國古代龍的首領，是龍族最高的王者，統領整個王族，而五爪金龍並不是真的擁有五個爪子，而是四個爪子上擁有五個指頭而已。

    同時國皇帝自稱為“真龍天子”，為上天“真龍”的化身。規定隻有皇帝的隨身物品和衣服上能夠繪製“五爪金龍”的形象，其他需要用到龍形的地方則使用蟒來區分。

    因為四爪為蟒，五爪為龍，其隱含的意思為“隻有皇帝才是真龍”，而其它的“四爪龍”同樣是“蟒”而不是“龍”。在朝鮮，龍四爪，在日本龍為爪。

    過了大約半個時辰，九龍飛舞得越來越慢，越來越凝重，原來九龍之條龍漸漸融合吞噬，情形頗為慘烈。

    最後天空隻有條金龍，隻是樣子更為真切，更為威武，氣勢更為懾人。

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