()    “我有一位好友，精通禦劍之術，希望有會他能與夜大師交流一二。”寅大將不以為忤，反而主動地與之攀談。

    小王知道，寅大將說的是他父親。父親的禦劍之術，得自家傳，尋其根源，還在於道家劍仙之術。

    其實不僅道家崇尚寶劍，在儒家化裏的含義也是非同凡響。

    作為兵器來講，劍的出現要早於刀，最為普遍，兼且沒有刀的狠勁，符合庸之道。合乎儒家一向的要求，人須立身正氣正行，不走偏門邪路。

    曆史上很多人雅士也愛配劍，配劍的含義就集了裝飾作用與高雅的情懷寓意在裏麵，所以稱為百兵之君。

    一般來說，劍屬於雙刃短兵。劍最早出現在殷商時代，是各種武器具備高貴、典雅、神秘色彩的一種傳奇武器。

    劍的造型優美，招式迭逞；動作輕盈瀟灑，韻度自如；步伐輕靈穩健，敏捷多變；劍法規整清晰，身劍協調。

    劍法演練起來，動靜、緩疾、升伏、進退、剛柔、輕重、伸縮、起落，以及移步換勢等動作輕靈飄逸，似飛鳳翱翔。劍勢變化吞吐自如、千姿百態。因其輕薄柔軟，進可攻退可守，非常附合儒家庸之道，所以劍被稱為“君子”。

    而夜大師，正是那位頗具威懾力的犬守夜。因其自身劍術高超，精通刺殺之道，掌握強大的甲衛，可以說是龍遊幫最有份量的一位。

    聽寅大將這樣一說，那冷峻的麵容露出似乎頗為神往，原本粗豪的表情，也變得更為生動起來。但也隻是一瞬間之事，倏忽即逝。隻是又拱施禮，等龍在雲繼續介紹其他人。

    龍在雲接著介紹那個不似土人士的那一位，是司晨先生，而儒生打扮的人，叫作羊不凡。兩人的身份，龍在雲在轎已經做過介紹，是以寅大將與小王聽到名字便知是何人。

    司晨先生頗為神秘，實力無法看清，隻是感覺被其望上一眼，有被看穿之感，這一點太過駭人了。

    羊不凡是羊家的後起之秀，今日能夠代表家族前來，乃是由於羊家家長外出，是以由此人來代表，可見其大半是可傳其家族衣缽之人。

    此時，小王發現寅大將微微怔了一下，隨即恢複正常，這可有點少見呢。

    這是為什麽呢？小王頭腦急轉，難道今日之事，還有什麽不同尋常的嗎？頗為難以猜測。

    這時小王抬頭，見到一直微笑、自信、鎮定的龍在雲眉頭皺了起來，雖然陪著眾人幾個哈哈之後，又舒展開，但這個細節是不是有什麽含義呢？

    先是枯鬆澗大戰，然後是來到樺甸，龍在雲大張旗鼓地去迎接，再然後就是在轎子裏聽龍在雲自爆家醜，之後就到了他們的總部。哪裏有什麽疑點嗎？

    小王覺得自己真沒看出來，以前覺得完全可以當偵探的想法，現在覺得有真是點不靠譜。

    突然一個念頭從腦海深處跳出來：那個足以叫板龍老大的鹿為馬怎麽沒見到呢？

    !!