()    在小王同學曆經這一次生死考驗的時候，老王過得也並不輕鬆。

    在景泰的援牽製之下，龍崖被老王飛劍斷其一雙巨拳。雖然這樣的斷之災，既丟麵子又丟裏子，這也讓一直眼高於頂的龍崖不能接受。

    但對這樣的級別與這樣身份的修士來說，卻已經不是什麽不可解的大問題。隻要回到黃龍府，用上秘傳靈藥，潛心修煉溫養一段時間，還是可以再生一雙好。

    說到底，還是不同的人對於生命的理解和對自身的掌控不同，其的差距大到無法想象。

    在今天的生活，大眾的心理出現了畸形的跡象。如果一個人向你求助，你若不激勵他以命拚未來，而要愛惜身體，他就以為你真的是在斷他生路，莫名其妙地甚至會恨上你，哪怕你是真心為他好。

    外在的來說，你對於身體的控製力，就是你對生活的掌控能力。也許你沒有時間去健身房，也沒有足夠的錢換取家庭醫生的照拂，但你完全有能力在日出之前的花園裏跑上幾圈，或是遠離無聊的周末加班。告別以命拚未來，才是敬畏本心的開始。

    雖然現代明已經打破了傳統化的局限，教義也未必條條適用，但是我們仍是要保持對自己身體的敬畏之心，因為你若不敬它，終有一日，它必將以病痛回敬於你。

    蠻荒原始時代早已成為記憶，而人們對自身的狠戾仿佛卻逐日增加。男士拚盡蠻力以求名利雙收一躍成龍，女士打胎整容仿佛自身隻是美麗的過渡器皿。網絡裏充斥著大量的成功學說誘人前進，卻又一邊大肆報道著血肉模糊的過勞死悲劇。

    浩瀚無邊的世事迷霧裏，你能穿透毒瘴守住本心，保持自身的敬畏，才能得到溫暖的結局。

    因為隻有敬畏自身，才能敬畏這個世界。

    而這些，是外圍的掌控。而內在的掌控更為玄妙，比如道家有內視之術。

    “內視”這一行為是違背現代生理學理論的，現代生理學的視覺是外視的，不可能內視的。常人也不能內視，閉著眼睛什麽也不能看到。因為現代生理學的眼睛的視覺理是建立在現代光學體係之上的，所以眼睛隻能外視，隻能有光才有視覺。

    內視行為多是閉著眼睛，這樣就有悖於現代生理學了。“內視”這詞匯在國化裏才有，世界各國是無法找到這種行為的，故現代哲學體係把它列到唯心論裏頭去。

    對於內視到光團、血管、經脈更是常有。比如龍崖這個層次的，內視之時，會感覺到額門到前腦那片都象有盞燈掛著，在黑夜裏能照著看到東西。

    當然這些內視見物現象不是隨時隨地都能出現的，也就是很難重複的。這樣認識到的是生命本原，現代人體科學是直觀科學。所以，現代的人體科學工作者，常常會以這樣或者那樣的方式進行批駁。

    其實，這就象經典物理學和現代物理學，經典物理學研究的是直觀的、能看到的自然現象，現代物理學研究的很多現象也是看不見的。老王作為同樣的修行之士，越鑽研越覺得浩瀚無邊。

    按照道家理論修行，大成之後，會逐漸五髒氣化，之後更會有五氣朝元境界，也就是五髒之氣混元。陰陽氣、五髒氣混元就是花聚頂。氣上升到上庭，接著就產生“丹”。

    龍崖最難以接受的事情是，堂堂黃龍府的大護法，居然如此不堪一擊。自尊心受到極大傷害的龍崖，並未做出最恰當的舉動。

    本來嘛，雖非致命傷害，抽身而退，加以調理醫療，便可無礙。但是，多年來，從未遇到過任何實質性傷害的龍崖，心境被破壞了。

    其實心境這東西，不是一成不變的，也不是千篇一律的。每個人都有每個人的感悟和堅持，哪怕這種堅持是在別人看來，極其不可思議，不能理解的。

    所以，就會理解，為什麽有些正氣凜然之士修煉有成，看起來仙風道骨，道貌岸然的。而有些其貌不揚，舉止平凡如常人的，也能夠成為頂尖的大師。

    甚至有些窮凶極惡的修士，法術更為精深，道法更為高明，聲名更為驚世駭俗。

    其實，說穿了，不過是道心堅定。

    道心，是一種適合修道的的心態。有平常心，求道心，至真心等等都接近道心。道心堅定是講求道之人。道心平常是講修道之人，道心至真是講得道之人。都屬於道心的一種表現，接近道心又不完全等於道心。道心對修士的用處很大，一個人修道要具有一個好的道心。

    道心可以使修煉者心平，心平則神氣不散。可以讓修行者更清楚的認識宇宙和自身，還可以教導每個人如何做好自己。擁有道心，讓人變得平靜，變得安詳，視野更廣闊，思路更清晰。

    那些修行有成的大師們常說最接近道心的是平常心，不錯，平常心讓每個人更好地對待一切。平常對待一切並非不爭。所謂大道自然，這個自然並非自然而然，而是通過努力讓他自然運行。

    天地不爭什麽，它們長生，可是對待人類已經盡力了。日月不爭，每天無休止的白天黑夜，他們對人類和地球已經盡力了。平常心並非我們什麽也不做，而是通過努力，去平常看待事情的結果！

    為而不為就是對平常對待最好的敘述。持有平常心去修道去做事，第一受益者是修煉者自己，不可能是他人。對修道之人而言平常心是基本要求。

    一個人修煉時會經曆很多磨難，會受很多苦，沒有這顆平常心很難堅持下來，具備平常心讓我們避免修煉出偏。還有求道之心，這個是講為求修行下定決心，大毅力之人去做的事。

    有不得至真之道，誓死不休的精神。至真心追求事情的始末，對認定的內容充滿好奇，以求至真。

    最接近道心者，莫非平常心。擁有道心，並非指我們沒有善惡之心，有善惡之心，隻是被平常特性鎮壓，淡泊而已。宗教修得是善心，卻不是道心，更不要說邪惡之心。

    道心是最基本最簡單的知識，隻因為人的心理被世俗凡塵蒙敝，不能正確對待，無法看透而已。

    而龍崖因憤怒、羞愧、失落、不甘等情緒左右了自己，沒有及時抽身而退，反而在傷口稍稍止血之後，開始了毫無勝算的反攻。

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