第一百二十五章 去荒山
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畢浩然正在自己辦公室的真皮沙發上歪著,衝著來匯報的兩個人大發雷霆。
“什麽!那小子不見了?什麽叫不見了,你別告訴我,你們倆身上的傷是他打的。這小子一看就不是會武功的料,你們兩個人怎麽可能還打不過?該不會是你兩人想私吞那筆黃金,使用這苦肉計也想來騙我!哼,告訴你們,老子用這招數的時候你們還在穿開襠褲呢。”
“什麽!這傷是你們自己打的!你們不去抓那個小子,自己人打個什麽勁!別用瞎話騙我了,老實說,這份黃金我原本就打算我們三人平分的,你們兩一人能分相當一部分,還有什麽不滿意的,連我那一份都要坑掉!我跟你們說,你們要是識相的,就乖乖把金子交出來,要不然讓我查出了蛛絲馬跡讓你們吃不了兜著走!”
“別裝了,跪下來也沒用,你要是把金子交出來,我給你們倆下跪都沒問題!”
“你說佛爺主動承認你倆是他手下,他才放了你們的?佛爺還說什麽了?”聽到這“佛爺”這兩個字,剛剛火氣灼人的畢浩然,一下子便收斂了許多。如果有人觀察此此刻的畢浩然,就會發現他臉色在急驟變化,忽而青黃,忽而赤紅,忽而慘白。
那是在釋迦佛沒有成佛之前,修菩薩道時,在森林裏打坐。正在這時,天空有一隻老鷹在追一隻鴿子,那隻鴿子在走頭無路的情況下,就飛到釋迦的衣袖裏,那隻老鷹飛到釋迦麵前,讓釋迦放出這隻鴿子,但釋迦想救這隻鴿子,就對老鷹說,讓老鷹放過這隻鴿子,但老鷹說,如果我放了它,它活了,我就會餓死的,那麽誰能救我啊?
釋迦為了救這隻鴿子,於是對老鷹說,我用我自己的肉來代替這隻鴿子。老鷹說,必須和這隻鴿子同等的肉才行。於是,老鷹從別的地方拿來一個秤,釋迦將鴿子放在秤的一邊,釋迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一邊。
釋迦這樣不斷地割,說來也奇怪,無論釋迦如何割,但始終不能使這個秤平衡,釋迦在這時,沒有太多的猶豫,他自己跳進了秤裏麵,這時秤終於平衡了,天花亂墜,梵樂漫天。
這時,老鷹與鴿子都變成佛的形象,原來是佛在考驗釋迦所幻化出來的。世間因果,是無人能夠改變的,如果想改變一個生命的因果,得必須付出他所有的一切。
其實,孔子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子fans給玩了一把!當時的真實情況是怎麽樣的呢?孔子的一個弟子問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的德行與恩惠來對待他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,你以德報怨,那“何以報德?”別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該“以直抱怨”,“直”指的是對等的東西。
而在《新約》中有這樣的記載:耶穌教導門徒說:你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙,隻是我告訴你們:不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也要由他拿去;有人強逼你走一裏路,你就同他走二裏;有求你的,就給他;有向你借貸,不可推辭。可見,如果把“以眼還眼,以牙還牙”這句話強加到耶穌頭上,同樣是犯了斷章取義的錯誤,就像我們誤解了孔子一樣。
老王可能也不清楚的是,這畢浩然在多日之後,金盆洗手,洗心革麵,專門做起了慈善事業。
沒料到榮飛大師行為影響的老王,剛剛喝完了一壺茶,坐直身子,一揮手,打斷了正覺得口幹舌燥的白掌櫃,說了一句“告辭”,就上了馬車,把白掌櫃丟在了身後。白掌櫃一點也不以為意,反而覺得有錢人,就是應該這麽擺架子的,心中對老王身份的判斷又深了幾分。
荒山離白城不到二十公裏,且一路幾乎都是平坦的大路,依老王估計,個把小時即可到達,他一直在閉目養神,幾乎未離開過馬車。
“風火豹”齊鵬是泰來城的一個力工。十幾年前,他好朋友的一個女眷親屬被一富家公子侮辱,羞憤之下跳河自盡。萬幸此女被人救起後,去告那富家公子,結果不知怎的,反而以鬧事罪被關押起來。
齊鵬自幼長的是粗壯豪邁,力氣大的驚人,脾氣也又急又烈。聽聞此事後,前去找富家公子評理,反而被那家的眾家丁打得頭破血流。齊鵬一怒之下,在一個月黑風高之夜,放火燒了他全家,然後逃至二百裏外的白城附近荒山落草為寇了。
這一日,齊鵬正向往常一樣在山頭某隱蔽處,悠然看著山下過往的行人車輛時,接到了手下前線探子的回報,說是有一輛馬車“有貨”。這倆馬車雖然看起來較為破舊,卻有兩匹馬拉著,車上隻有一個車夫,從壓過的路麵痕跡來看,車廂裏裝的東西肯定不輕。探子還提到,要動手的話動作要麻利點,因為後麵不遠就有若幹輛汽車,怕是不久就會追到的。
“去黃沙口布下埋伏,點子到了立即動手,速度要快。”齊鵬立即吩咐了下去。
“有強人,快跑!”老王正在車廂裏閉目養神的時候,忽然聽到車夫一聲驚喊。
這名車夫仿佛是早已演練多次似的,連馬車都為停穩就分別從馬車左邊翻身而下,打個幾個滾後撒腿就跑。
“別跑!”這句話有來自山賊的,也有來自老王的。但是並沒有人去追,車夫眨眼間就不見了蹤影,這一瞬間的速度似乎不在其操練的幾匹駿馬之下。