()    一個比慕容泓小屋大了二十倍的帳篷裏，一群官員詫異的看著眼前這個不起眼的少年，驚訝的不僅僅是他“大逆不道”的讓皇帝脫鞋，更加不可思議的是——他竟然會法術。原本在旁邊想上前阻攔的羽法師，當看到慕容泓徒發出火光的時候，她停下了。薩滿教崇拜火，火被當成家庭、氏族、部落、民族和國家的保護神。所有人都震懾於這種魔力，一個隻有高階法師通過咒語和法器才能實現的“巫術”，在慕容泓，舉重若輕的實現了。皇帝這時止住了侍衛們的阻攔，他想看看眼前這個陌生的小法師，到底想做些什麽。雖然每一次的祭祀都會或多或少得到神明的啟示，薩滿法師們也會有很多異於常人的舉動，但這個年輕人絕對不一般，至少皇帝始終這麽認為。

    隻見慕容泓在內侍的協助下，讓皇帝半躺在榻上，皇帝除去鞋襪的腳分明有些許浮腫。慕容泓不緊不慢的將剛剛用打火點燃的木棍緩緩接近皇帝的足底，在離足底四五厘米處停了下來。燃燒的木棍發出陣陣特殊的香味，彌漫在帳篷裏。“艾草？這小子想做些什麽？”羽法師感覺越來越摸不透這小子的行為。而這時的慕容泓，額頭已微微滲出了汗，倒不是因為剛才侍衛們的劍拔弩張，而是心裏暗暗對自己準備了幾天的“足底艾灸”信心不足。天曉得“百科全書”是不是蒙人的，如果沒有效果，慕容泓對自己的“下場”可不看好——八成會山穀裏的野狼們共舞一番，然後親密接觸了……

    時間一點一點過去，慕容泓根據記憶微微變幻著位置，畢竟沒有係統學過醫的他，穴位找起來還很不容易。好在從皇帝的表情，慕容泓看到了希望，分明從疑惑到享受的微妙變化盡收眼底。隨著兩隻腳的順利“完工”，慕容泓雙膝跪倒，從懷取出一物，舉過頭頂。“陛下，這是小民得到神靈啟示，采集聖山五色神石為陛下製作的護身之寶，可保我皇益壽延年、萬壽無疆！”皇帝慕容垂聞言，立刻吩咐內侍呈上，在仔細端詳。畢竟，“長壽”是君王考慮的頭等大事，尤其是像慕容垂這樣年近古稀的一代霸主。但見此物看起來像是個鞋墊，有五色的棉麻縫製，表麵凸凹似乎內裏放了什麽圓溜溜的東西，聞起來還有淡淡的艾草香味。

    慕容垂打量著眼前這個其貌不揚的“孩子”，說的話雖說不太靠譜，但剛才那個燃燒的木棍著實讓他的精力恢複了不少。且不說這些類似漢人醫學的東西管不管用，就他這“空生火”的本事，絕不是一個普通人。隨即，慕容泓將這個保健鞋墊的具體用法和皇帝陛下一一說明。至於具體功效嘛，這個還是需要持之以恒的使用才成，至少慕容泓認為是這樣，他買的按摩拖鞋光穿兩次就不用了，也沒感覺多神奇。

    至於慕容泓剛才什麽聖山的說辭，純粹是因為薩滿教崇拜高山大川，認為那是神靈的居所，後來轉化為祭敖包。在山頂、山崗、湖畔或大道上用泥土、石塊、柳條等堆砌而成一種塔形建築物，在其心插長木杆，杆頂係著牲畜頭角和寫有經的布條，在敖包的東、西和正北各豎根木杆，杆頂分別刻有日、月、雲圖形，以彩帶與蘇勒德相連結，彩帶上懸掛哈達、旗幡之物。舉行祭祀儀式時，由薩滿巫師擊鼓念經、膜拜祈禱。信仰薩滿教的草原民族認為敖包是本地神靈與各路神靈匯聚之所，通過薩滿巫師主持的祭祀活動，能夠祈求到各路神靈的保佑，獲得幸福美滿的生活。

    ……

    時間一晃就過去了，祭祀就這樣結束了，皇帝的鑾駕也回了皇都。那天發生的“小插曲”，也就在皇帝大帳裏的幾個法師知道細情，但都空前一致地保持了沉默。畢竟是與皇帝有關的事情，是福是禍還真不好說。但有一點，不知是否是慕容泓太敏感，連同羽法師在內的幾個，看他的眼神似乎與以前不太一樣了。

    就在皇帝回宮後的十幾天後，一道旨意傳到了薩滿村。皇帝冊封慕容泓為“禦知薩滿”，並為“太子洗馬”，隨召隨到、侍從伴駕。

    封薩滿就薩滿，還禦知是啥意思？還要給太子洗馬？太子府沒有人麽？要不要給太子洗澡？……呃，好惡心……

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    感謝大家的持續關注。敬請期待接下來的《第十章，洗馬，你從哪裏來》

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