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    在搞定了梅超風之後，通過空明心經的考察，確定對方確實真心實意，不會在領便當之前濫殺無辜之後，蘇誌航當即返回自己的帳篷。雖然山路崎嶇難行，但不過盞茶時間，蘇誌航就已經坐在自己的帳篷裏，開始研究剛剛到手的《九陰真經》下卷。

    雖然當時隻是看了一遍，但以蘇誌航的精神力，過目不忘早就不在話下，在瀏覽經書的時候就自然就將原本一字不差的給記了下來。如果是下山之初的蘇誌航，比起《九陰真經》的總綱和內功心法來說，下卷上記載的這些外門功夫可能還不是很放在心上，認為論重要性來說，這些外功招式甚至比不過自己在古墓裏得到的重陽遺刻裏的蛇行狸翻術之類的輕身功法。

    不過，自從在獨孤劍塚之中得到獨孤求敗的真正傳承後，蘇誌航也不再輕視“技”之一道，對“無招勝有招”的理解自然更加深刻，自己受前世主流說法的誤導太深，但是說到底誰也沒真正練過，雖然有不少真知灼見，但霧裏看花終有疏漏，這些腦洞雖然開得很大，在某些方麵很有幫助，但蘇誌航還是告誡自己要少受這種先入為主的因素的影響。這些記載於《九陰真經》下卷上的外門功夫雖然威名不盛，僅有的凶名赫赫的九陰神爪還被梅超風練得麵目全非了。但就蘇誌航一路試劍以來的眼光來看，這些招式確實十分不錯，許多排名靠後的一流高手，如果刨除一些壓箱底的絕招來說，少有能在招式精微之上能與之比肩的。

    因為梅超風雙目已盲，書上很多精妙的招式自然都沒辦法施展開來，是以練到現在還是隻有簡單粗暴的九陰神爪。當然不是下卷裏就九陰神爪最厲害，而是經書上越是精深的武功，描述起來就越是晦澀難懂，尤其是對外行人來說，更是如同天書一般（黃裳：怪我咯？），所以黑風雙煞當年隻是選擇了最為簡單粗暴的九陰神爪，可惜即便如此，也成為了青少年安全教育的反麵典型。蘇誌航見神雕難得的不在身邊，見到這麽多高質量武功，見獵心喜，久違的使用了時間回轉器，開始用觀法推演經書上的武功招式，爭取早日消化書上的武功，讓自己更進一步。

    如此這般，靜心消化，不知不覺已經是數周之後，蘇誌航自覺自身劍法大有精益，距離圓滿也為期不遠，而此時，郭靖的內功修行已經步入正軌，已然可以在不用蘇誌航的照看下對李萍的身體進行調養。蘇誌航先是考教了一番郭靖的內功進境，又檢查了韓小瑩的理論知識，確定二人已經都達成預定目標之後，知道差不多該是自己告別離開的時候了。

    為求穩妥，蘇誌航還是等待數日，見沒有自己插手也沒有出現任何問題之後，才正式提出辭別。離開當日，郭靖等人自然都是極為不舍，除了被蘇誌航順手醫治的牧民外，就連鐵木真得到消息後也前來極力挽留，至於江南六怪，身為長輩自然不可能前來給一位晚輩送行，蘇誌航與六怪的交情也還沒有好到那種地步，唯有算是受了蘇誌航半師之恩的韓小瑩前來送行。其實，江南六怪自蘇誌航在眾人麵前露了一手驚世駭俗的輕功後，就一直集體處於失意體前屈狀態。要說當初蘇誌航在教導郭靖內功的時候，就已經不可避免的表露出自身精深的內功修為，六怪就已經對蘇誌航的武功猶疑不定，尤其是蘇誌航上崖救雕時實打實展現的絕頂輕功，立刻讓六怪對兩年之後的嘉慶比武之約幾乎絕望。雖然郭靖在蘇誌航的內功教導下可以說是進步卓著，徹底開竅了，也沒法帶給六怪半點勝利的信心，尤其是與蘇誌航接觸最多的韓小瑩，這種感受最為清晰。

    在旁聽蘇誌航教授郭靖內功的時候，因為蘇誌航因材施教的關係，比之一直被各種引導的郭靖，反而韓小瑩這位“旁聽生”才更像是正兒八經的學生，不僅算是實打實地接受了蘇誌航的內功教育，而且以蘇誌航的武學造詣，在講解時自然而然表現出的“信手拈來”，讓韓小瑩在聽講的時候不禁忘記了麵前這位是一位後生晚輩，而是一位真正的武學宗師（姑娘，乃真相了），不自覺就將以往各種困擾六怪已久的疑問問了出來，內容也早就不限於內功一道。而蘇誌航也不在意，對於這些問題來者不拒，隻要不是涉及全真機密就一一給予解答，直到一段時間後韓小瑩也武功大進，與其餘五怪交流的時候才反應過來，這貨真是武學宗師？即使隻是理論上的，也足夠讓六怪把眼珠子瞪出來了，更別提期間蘇誌航還以見識越女劍法的由頭曾經與韓小瑩切磋一番，結果大家都懂得，這位不是理論宗師，而是真正的變態。

    六怪都知道了蘇誌航不僅醫術驚人，武功更是變態之後，隻覺得自己七人在大漠苦寒之地苦苦熬了十數年，期間還折了一個兄弟（雖然七怪與梅超風本身就有大仇，與賭約其實關係不大），到頭來竟是勝算無望，唯一覺得安慰的徒弟郭靖還是拜蘇誌航所賜才開竅的，心中更是哀歎不已。當然，既然六怪不問，蘇誌航也不會好心到主動告訴他們，乃們多慮了，哥這其實隻是意外情況，別說百年，就是千年都難遇，楊康武功雖然不錯，天賦也很好，但以郭靖的進度來看也不是塵埃落定。嘛，抱著必輸的心態，反而不會如同原來一樣急功近利，說不定更有益於郭靖的武功進步，還是一件好事呢···對吧，嗯，一定是這樣的。

    告別眾人之後，不同於來時還要和神雕一起狂奔，此時的神雕已然可以飛翔，載上一兩個蘇誌航毫無問題的。有著神雕代步後，不過一天時間蘇誌航就離開了草原，回到中原，進入金國範圍。不過，師門任務完成，時間又變得充裕的蘇誌航離開了人煙稀少的草原後，自然不會再用神雕代步，要知道蘇誌航吸收《九陰真經》下卷裏的各式武功招式之後，就已經感到自己的劍法圓滿距離圓滿已經很接近了，怎麽會白白放過這一路上的經驗值？況且蘇誌航覺著這一路上的“垃圾”還都沒有打掃幹淨，直接飛往北京見楊康總歸是不好。

    黑白兩道列位，我蘇（胡）誌（漢）航（三）又回來了，各位可不要太讓貧道失望哦。